Islam, skikkelser og tradisjon

Skikkelser fra islamsk tradisjon i iWell-leksikonet. Islamsk tradisjon siden det 7. århundre. Engel, jinn og shaitan-skikkelser side om side med den strenge monoteismen.

Innhold på denne siden:

Klassifisering
Historie og pantheon
Skikkelser i dagliglivet
Betydning i dag
Guder (5)
Demoner (4)
Ånder (1)
Fordypning

Koranen, engler og jinn-verden

Islam er strengt monoteistisk: Allah er den ene, eneste og udelelige Gud (tauhid). Likevel kjenner Koranen selv til en rikt differensiert verden av åndelige skikkelser.

Til disse hører engler av lys, jinn av røykfri ild, Iblis som falt engel eller jinn (teologisk omstridt), og i utkanten shayatin som hans tjenere.

Englene har i islam klare funksjoner: Jibril (Gabriel) overbringer åpenbaringene, Mikail (Michael) er vær- og forsyningsengel, Israfil blåser i trompeten på dommens dag, Azrail er dødsengelen.

De har ingen fri vilje, men utfører kun Allahs befalinger. Derfor er tilbedelse av engler forbudt.

Jinnene er derimot frie skikkelser med vilje og ansvar; de kan være troende eller vantro, gode eller onde. De lever parallelt med menneskeverdenen og kan skjule seg eller vise seg i dyreskikkelse.

I folkereligionen har det derfor utviklet seg svært ulike forestillinger regionalt: ghul, ifrit, marid og «det onde øyet» (misunnelsens øye). Til tross for den monoteistiske rammen er den islamske skikkelsesverdenen mangfoldig i religiøs praksis.

Innplassering

Tidsperiode: Fra det 7. århundre e.Kr.

Utbredelse: Midtøsten, Nord-Afrika, Sentral- og Sør-Asia, Sørøst-Asia, verdensomspennende diaspora.

Kilder: Koranen, hadith-samlinger, tafsir-litteratur, folkelige Tusen og en natt.

Pantheon og skikkelsesklasser: engler (Mikail, Jibril, Israfil, Azrael), jinn (Marid, Ifrit, Ghul), Iblis og shayatin.

Historie og pantheon

Islam oppstod på 700-tallet som en monoteistisk verdensreligion med Allah som den ene Gud. I motsetning til den kristne kulturen er det overnaturlige i islam hierarkisk og systematisert: Malaika (engler) er rene, tjenende skikkelser uten fri vilje. Engelæren er mindre utbygd enn i kristendommen eller jødedommen, men strukturelt sammenhengende.

Parallelt med dette finnes en gammelarabisk tradisjon om jinn: skikkelser av ild med intelligens, fri vilje og moralsk ansvar, som ifølge islamsk ortodoksi verken er guder eller demoner. Satan (Iblis) er en falt skikkelse hvis natur og status varierer mellom de teologiske skolene.

Koranen nevner jinn og engler og gir rom for det overnaturlige, noe senere teologer videreutviklet. Folkeislam i mange kulturer forbinder lokale ånds- og demontradisjoner med den islamske ortodoksien.

Vesener i dagliglivet

Islamsk praksis legger vekt på beskyttelsesritualer med koranvers: Å resitere Ayat al-Kursi (tronverset) eller sura al-Falaq mot onde jinn er en del av dagliglivet. Amuletter (taweez) og magiske formler (ruqya) er utbredt, særlig i ikkearabiske kulturer, og besvergelser mot det onde øyet (nazar) er svært vanlige.

Sufiordener praktiserer ekstatiske ritualer og påkallelsesteknikker for å komme i kontakt med det overnaturlige. Hellige menn (wali) blir ofte æret som mellommenn mellom mennesket og Gud, til tross for teologisk avvisning fra purister.

Folketroen på åndevesener varierer sterkt regionalt og er ofte synkretisert med førislamske tradisjoner.

Dagens betydning

Islam er med rundt 1,9 milliarder tilhengere verdens nest største religion. Engelæren forblir konseptuelt stabil, mens den praktiske demonologien varierer regionalt. Den ortodokse teologien avviser formelt magiske praksiser, men i folkeislam er de likevel utbredt.

Den vestlige mottakelsen fokuserer på ytre praksiser (bønn, klesdrakt) og overser den overnaturlige dimensjonen. Akademisk forblir den islamske engel– og jinn-læren et sammenligningsobjekt med kristen og jødisk demonologi. Esoteriske vestlige kretser romantiserer sufisme og islamsk magi.

Guder (5)

Demoner (4)

Ånder (1)

Jinn

→ Zum Wesen

Fordypning

Koranen, hadith og overnaturlige skikkelser

Islam har en streng monoteisme (tauhid): Allah er absolutt enestående. Likevel kjenner Koranen og hadith-samlingene til flere klasser av skapte overjordiske vesener.

Blant disse finnes engler (malaika) av lys, dsjinner (djinn) av røykfri ild, og den falne Iblis (Satan), som stammer fra dsjinnene og vegret seg mot å tilbe Adam.

Engler med funksjon

Den islamske engelæren er sterkt funksjonell. Jibrīl (Gabriel) overbringer åpenbaringen, Mikā’īl (Mikael) fordeler regn og nåde, Isrāfīl blåser i basunen på dommens dag.

Azrael skiller sjel og kropp ved døden, Munkar og Nakir avhører den døde i graven, og Hafaza er de personlige vergeenglene til hvert menneske.

Dsjinn-læren

Dsjinnene er en skapelse ved siden av menneskene; de har vilje, forstand og religiøst ansvar. Noen er muslimer, andre ikke. Marid, ifrit, ghul og shayatin utgjør undergrupper. Den islamske folkereligionen kjenner mange beskyttelses- og avvergingsformler, særlig ruqyah, den terapeutiske Koran-resitasjonen.

Sufisk mystikk

Beskyttelsesobjekter i denne kulturtradisjonen

I islamsk folketradisjon følger Fatimas hånd (Hamsa) bæreren mot det onde øyet; Nazar-boncuk-øyne og amuletter med koranvers utfyller beskyttelsespraksisen.

iWell Guard-anhengeren føyer seg inn i denne kulturhistoriske linjen av bærbare beskyttelsesobjekter, i samtidig materialarkitektur, fremstilt i Tyskland. 41 lag, ekte gull, platina, sølv. 30 dagers returrett.

Mer om iWell Guard

Personlige erfaringer kan variere. Ikke et medisinsk produkt. Ingen garanti for helbredelse.

Mytologien i islam er tett knyttet til det koraniske verdensbildet og hadith-overleveringen. Foruten engler og profeter kjenner den egne vesensklasser som dsjinnene og shayatin, hvis rolle beskrives i skapelsen, fristelsen og endetiden.

Religionsvitenskapelig kan man her spore både gammelarabiske forestillinger og jødiske og kristne referanser.

Beskyttelsessymboler fra islam

Leksikonet over beskyttelsessymboler behandler flere tegn og gjenstander fra islam på egne sider: Ayat al-Kursi, Buduh, Maschallah, Taʿwīz og Zulfiqar. En kulturoverskridende oversikt finnes på siden om beskyttelsessymboler.