Fei Lian adalah Tuhan dalam tradisi China.
Makhluk gabungan rusa, burung dan ular, penguasa angin.
Fei Lian adalah dewa angin China yang disamakan oleh ulasan zaman Han dengan gelaran rasmi Feng Bo, Kaunti Angin atau Penguasa Angin. Fei Lian adalah sosoknya, Feng Bo pula gelaran rasmi bagi dewa yang sama, bukan dua dewa yang berlainan.
Dia muncul pada lapisan tertua sebagai makhluk gabungan naga-rusa-burung, kemudian sebagai lelaki tua yang membawa beg angin, dan menjadi penguasa angin serta cuaca: kadang sebagai pemberontak di sisi Chiyou, kadang sebagai pegawai yang tersusun dalam pantheon Tao.
Jenis: Dewa angin, sosok di belakang gelaran rasmi Feng Bo
Asal: China, asalnya tradisi Chu
Teks: Chuci, Shiji, Huainanzi
Zaman: Chuci sekitar 300 SM hingga zaman Ming
Rupa: Makhluk gabungan rusa-burung-ular, kemudian lelaki tua dengan beg angin
Rujukan pertama terdapat dalam Li Sao daripada Chuci sekitar 300 hingga 200 SM; tradisinya berlanjutan melalui Shiji dan Huainanzi hingga zaman Ming.
China, asalnya tradisi Chu di selatan; kemudian penguasa angin ini menjadi sebahagian daripada pemujaan negara seluruh empayar serta pantheon Tao.
Direkodkan dengan baik: Chuci dengan ulasan zaman Han oleh Wang Yi, Shiji dan Huainanzi, ditambah lagi buku panduan mitologi China.
Bahasa China: Feng Bo bermaksud Kaunti Angin atau Tetua Angin, sebuah gelaran rasmi dalam pantheon Tao, dengan bentuk lain Fengshi, Guru Angin. Nama Fei Lian sendiri masih diperdebatkan dari segi etimologi, secara munasabah bermaksud angin yang terbang. Shiji mentafsirkannya sebagai angin jahat dan turut menyebut seorang menteri Shang yang senama sebagai nenek moyang dinasti Qin.
Rupa
Sebagai khimera, Fei Lian mempunyai tubuh rusa, kepala burung, tanduk dan ekor ular berbelang seperti harimau bintang. Sebagai sosok rasmi Feng Bo, sekurang-kurangnya sejak zaman Ming dia muncul sebagai lelaki tua berjambang putih, memakai jubah kuning dan membawa beg angin daripada kulit kambing.
Kesan
Fei Lian adalah penguasa angin dan cuaca. Dalam Perang Zhuolu, menurut Huainanzi, dia berjuang bersama pemberontak Chiyou dan Guru Hujan melawan Huang Di; selain itu ada juga peranan sebaliknya sebagai pembantu Huang Di yang menyapu jalan untuknya. Dalam satu kisah lain, roh angin yang memberontak ini dijinakkan oleh Houyi.
Aspek terpenting penguasa angin ini secara ringkas.
Dewa angin dalam tradisi Chu, disamakan dengan gelaran rasmi Feng Bo dalam ulasan zaman Han dan kemudian menjadi sebahagian daripada kementerian guruh dan ribut dalam pantheon Tao.
Angin dan cuaca: Pemujaan negara menghormatinya dengan kuil dan persembahan, direkodkan pada zaman Maharaja Wu dari dinasti Han.
Tubuh rusa, kepala burung, tanduk dan ekor ular berbelang; pada zaman Ming digambarkan sebagai lelaki tua berjambang putih dengan beg angin daripada kulit kambing.
Penguasa angin dan cuaca, kadang sebagai sekutu Chiyou yang membawa kekacauan, kadang sebagai pegawai yang tersusun dan roh pengiring Huang Di.
Pemujaan negara direkodkan sejak awal dengan kuil dan persembahan menurut Shiji; namun tidak ada rekod tentang penawar khas terhadap Fei Lian dalam amalan peribadi.
Motif beg angin ini serupa dengan Aiolos dari mitologi Yunani, tanpa ada hubungan sejarah; pasangannya yang berjantina wanita ialah Feng Po Po.
Rujukan pertama Fei Lian terdapat dalam Li Sao daripada Chuci, dihasilkan sekitar 300 hingga 200 SM; pengulas zaman Han, Wang Yi, menyamakannya dengan Feng Bo. Shiji mentafsirkannya sebagai angin jahat, menyebut seorang menteri Shang yang senama sebagai nenek moyang dinasti Qin, dan merekodkan pembinaan kuil pemujaan Fei Lian pada zaman Maharaja Wu dari dinasti Han.
Kisah-kisah yang ada menggambarkan sosok yang berbelah bahagi: menurut Huainanzi, penguasa angin ini berjuang dalam Perang Zhuolu di sisi pemberontak Chiyou dan Guru Hujan menentang Huang Di; namun dalam tradisi lain dia berkhidmat untuk Huang Di yang sama dan menyapu jalan untuknya. Satu kisah lain menceritakan bagaimana pemanah Houyi menjinakkan roh angin yang memberontak ini. Kedua-dua peranan, sebagai pemberontak dan pegawai, wujud serentak dalam tradisi yang diwarisi.
Gangsa berbentuk makhluk gabungan bersayap dari zaman Han dan Tang dianggap oleh sejarawan seni sebagai gambaran Fei Lian; dalam budaya popular, dia muncul antara lain dalam permainan video.
Dari sudut kajian keagamaan, Fei Lian bersifat ambivalen: roh ribut yang membawa kekacauan dan sekutu Chiyou, sekaligus roh pengiring yang membantu dan pegawai yang tersusun. Tiga penjelasan penting perlu diberi perhatian: Fei Lian dan Feng Bo bukan dua dewa, tetapi sosok dan gelaran rasmi bagi dewa yang sama. Dia bukan sekadar naga, gambaran tertuanya adalah khimera gabungan rusa-burung-ular. Dan dia tidak selalu berjuang menentang Huang Di, kedua-dua peranan wujud serentak.
Pemujaan negara terhadap penguasa angin ini direkodkan sejak awal, dengan kuil dan persembahan, seperti yang dibuktikan oleh Shiji untuk zaman Maharaja Wu dari dinasti Han; dalam pantheon Tao, Feng Bo termasuk dalam kementerian guruh dan ribut. Namun tidak ada rekod tentang penawar khas peribadi terhadap Fei Lian. Helah kain yang digunakan untuk menjinakkan roh angin dalam satu kisah juga hanya sebahagian daripada naratif, bukan amalan pemujaan sebenar.
Feng Shen hanyalah istilah umum untuk dewa angin, bukan dewa berasingan selain Fei Lian. Motif beg angin ini serupa dengan Aiolos dari mitologi Yunani, namun tidak ada hubungan sejarah antara keduanya. Pasangan berjantina wanitanya ialah nenek angin Feng Po Po: sementara Fei Lian adalah penguasa angin klasik yang kukuh berakar dalam sejarah teks dan pemujaan negara, dia pula adalah sosok agama rakyat yang sangat dipengaruhi budaya popular tanpa pemujaan negara.
Adakah Fei Lian dan Feng Bo dua dewa yang berlainan?
Tidak. Fei Lian adalah sosoknya, Feng Bo, Kaunti Angin, adalah gelaran rasmi bagi dewa angin yang sama; penyamaan ini berasal daripada ulasan zaman Han oleh Wang Yi.
Bagaimana rupa Fei Lian?
Pada lapisan tertua sebagai khimera gabungan rusa-burung-ular dengan tanduk dan ekor ular berbelang, kemudian sebagai lelaki tua berjambang putih, berjubah kuning dan membawa beg angin.
Adakah dia baik atau jahat?
Ambivalen: kadang sebagai roh ribut yang membawa kekacauan dan sekutu Chiyou, kadang sebagai pegawai yang tersusun dan roh pengiring Huang Di.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai dewa angin Cina, Fei Lian menggabungkan dua wajah dalam satu wujud: khimera ribut ganas dari puisi Chu kuno, dan pemegang jawatan Feng Bo, Kong Angin, yang mengawasi angin dan cuaca dalam pantheon yang tersusun.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Nang Mai, roh pokok wanita Thailand. Asal usul, pemujaan pokok, kain berwarna-warni pada batang p...

La Diablesse, iblis wanita yang elegan dari Caribbean. Asal usul, kuku lembu yang tersembunyi, ca...

Idun adalah dewi keremajaan Jermanik-Nordik, penjaga epal emas yang mengurniakan keremajaan kekal...

Golem, diwarisi sejak berabad-abad dalam mistik penciptaan Yahudi: sosok daripada tanah liat, dih...

Simbol-simbol Adinkra masyarakat Akan dari Ghana menggabungkan peribahasa dengan lambang bergamba...

Zoroastrianisme di iWell Guard: Ahura Mazda, Avesta, Faravahar dan tali suci Kushti, diperjelaska...