Anchimayen adalah roh dalam tradisi Mapuche.
Kanak-kanak yang telah meninggal dijadikan api pengumpan atas perintah seorang ahli sihir.
Anchimayen ialah roh pelayan kecil bagi suku Mapuche yang muncul sebagai kanak-kanak bercahaya atau bebola api yang terbang merentasi waktu senja dan malam. Diciptakan daripada mayat seorang kanak-kanak yang telah meninggal, ia berkhidmat kepada Kalku, seorang ahli sihir jahat, dan melakukan kemudaratan atas arahannya.
Sebagai bola cahaya, ia mengembara pada waktu malam, menggemparkan pengembara dan kadangkala menyebabkan mereka terjatuh dari kuda, seperti sejenis api hantu, serta menyesatkan kanak-kanak yang mengikuti cahayanya ke pinggir hutan.
Jenis: Roh pelayan seorang kanak-kanak yang telah meninggal, bertindak atas arahan seorang Kalku
Asal: Dunia roh peribumi suku Mapuche di selatan Chile dan Argentina
Teks: Tradisi lisan Mapuche, dirakam dalam kajian mitologi
Zaman: Tradisi lisan yang berterusan hingga kini
Rupa: Kanak-kanak bercahaya atau bebola api yang terbang
Tradisi lisan Mapuche yang dirakam dalam kajian mitologi dan diteruskan hingga kini, antara lainnya melalui permainan video.
Kawasan Mapuche di selatan Chile dan Argentina, khususnya penempatan berhampiran hutan, tempat cahaya ini dipercayai muncul pada waktu petang.
Nipis tetapi konsisten: tidak terdapat karya khusus mengenai Anchimayen, namun kesusasteraan konteks mengenai agama Mapuche, misalnya oleh Latcham dan Guevara, adalah kukuh.
Mapudungun: Nama ini berasal daripada bahasa Mapudungun, iaitu bahasa suku Mapuche; bentuk Sepanyolnya ialah Anchimallén.
Rupa
Kanak-kanak bercahaya dan bebola api yang terbang menggabungkan imej kesucian dengan ancaman; cahaya pada waktu senja adalah umpan sekaligus tanda petanda buruk.
Kesan
Sebagai bola cahaya, Anchimayen mengembara pada waktu malam, menggemparkan dan kadangkala menyebabkan pengembara terjatuh dari kuda, seperti sejenis api hantu, serta menyesatkan kanak-kanak. Sebagai alat Kalku, ia melaksanakan kehendak jahatnya dan menyebabkan penyakit.
Aspek terpenting roh cahaya ini secara ringkas.
Elemen dalam dunia roh peribumi Mapuche, sebahagian daripada kompleks wekufe, iaitu wujud roh berbahaya yang berkhidmat kepada Kalku.
Kanak-kanak yang mengikuti cahaya ke dalam hutan, dan pengembara pada waktu malam yang dijatuhkannya dari kuda atau disesatkannya.
Kanak-kanak bercahaya atau bebola api yang terbang, yang kadangkala masih mempertahankan bentuk seorang kanak-kanak.
Mengumpan, menggemparkan dan menyebabkan penyakit atas arahan Kalku: berbahaya terutamanya sebagai alat kehendak orang lain.
Kewaspadaan masyarakat yang menjauhkan kanak-kanak daripada cahaya pada waktu malam, serta penentangan terhadap Kalku oleh Machi, pengamal perubatan tradisional.
Kalku, yang dikhidmati oleh Anchimayen, dan Will-o’-the-wisp Eropah sebagai persamaan sejenis api hantu.
Nama ini berasal daripada bahasa Mapudungun; bentuk Sepanyolnya ialah Anchimallén. Menurut tradisi, wujud ini dicipta daripada mayat seorang kanak-kanak yang telah meninggal dan diletakkan di bawah kawalan seorang Kalku sebagai roh pelayan.
Anchimayen tertanam kukuh dalam dunia roh peribumi Mapuche, iaitu kosmos wekufe yang berbahaya. Sebagai alat Kalku, ia membawa kehendak jahatnya ke dalam malam, terikat kepada seorang tuan yang dikhidmatinya bukan atas kehendaknya sendiri.
Anchimayen hadir dalam pengolahan moden mitologi Mapuche, antara lainnya dalam permainan video, di mana Kalku memilikinya sebagai pelayan. Penerimaannya lebih lemah berbanding Chonchon yang berkaitan.
Dari segi kajian agama, Anchimayen merupakan elemen dalam dunia roh peribumi Mapuche: roh pelayan yang dicipta daripada mayat kanak-kanak, berkhidmat kepada Kalku yang mengamalkan sihir hitam, dan sebahagian daripada kompleks wekufe yang merangkumi wujud roh berbahaya. Secara fungsi, ia menyerupai cahaya pengumpan pada waktu malam, namun tetap tertanam kukuh dalam dunia Kalku dan wekufe suku Mapuche.
Dalam kisah amaran, kewaspadaan masyarakat terutamanya melindungi kanak-kanak daripada mengikuti cahaya itu ke dalam hutan. Alat pertahanan individu yang khusus dan diritualkan bagi Anchimayen hanya disebut secara samar; perlindungan sebenar lebih tertumpu kepada penentangan terhadap Kalku yang menjadi puncanya, melalui Machi, pengamal perubatan tradisional. Sebagai perlindungan umum semasa perjalanan malam, lilin pelindung dipercayai, cahayanya sendiri dianggap dapat menentang api pengumpan yang menipu itu, ditambah dengan azimat yang dipakai sebagai tanda pelindung dan daun bunga api (beifuß), seperti yang digunakan oleh Machi dalam menangani wekufe.
Anchimayen digambarkan secara jelas sebagai wujud sejenis api hantu, dan dengan itu setanding dengan Will-o’-the-wisp Eropah, cahaya hantu malam yang menyesatkan pengembara daripada laluan mereka. Sebagai roh pelayan yang dicipta daripada seorang kanak-kanak yang telah meninggal dan berkhidmat kepada seorang ahli sihir, ia juga merupakan persamaan langsung dengan Toyol Melayu, yang juga berkhidmat kepada seorang tuan yang hidup, walaupun sebagai pencuri dan bukan sebagai api pengumpan. Dalam dunia roh Mapuche, ia berdiri di sisi Chonchon yang berkaitan dan berkhidmat kepada Kalku.
Apakah itu Anchimayen?
Roh pelayan kecil yang muncul sebagai kanak-kanak bercahaya atau bebola api dan berkhidmat kepada seorang Kalku.
Bagaimana ia terhasil?
Menurut tradisi, ia terhasil daripada mayat seorang kanak-kanak yang telah meninggal.
Adakah ia sama seperti api hantu?
Secara fungsi ia serupa sebagai cahaya pengumpan pada waktu malam, tetapi tertanam dalam dunia Kalku dan wekufe suku Mapuche.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam senarai bibliografi.
Dikenali juga sebagai Anchimallén, Anchimayen kekal sebagai pesuruh Kalku, muncul sebagai kanak-kanak bercahaya yang merayau di hutan Mapuche dan menggunakan cahayanya untuk menyesatkan kanak-kanak serta pengembara ke dalam bahaya.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Dewa wain, ekstasi, teater dan transformasi. Perayaan Dionysia, Maenad dan kebebasan melalui mabuk.

Vir-ava, Ibu Hutan bangsa Mordwin, menguasai pokok-pokok dan hidupan liar. Susur galur mengikut H...

Gabija, dewi api dapur Lithuania-Baltik. Asal usul, amalan membentangkan api pada waktu malam dan...

Manjushri, Bodhisattva Kebijaksanaan. Pedang berapi, kitab sutra, singa dan penghormatan Prajna d...

Wilder Mann (Woodwose): makhluk hutan berbulu zaman pertengahan dalam legenda, seni dan adat karn...

Orang Bunian, kaum halus seperti peri yang tersembunyi di Malaysia. Asal usul, dunia selari di hu...