イー・ナールドルーシーは、ナバホの伝承における霊的存在の一形態です。
動物の姿をとることのできる人間の呪術師。
イー・ナールドルーシー（Yee Naaldlooshii）はディネの邪悪な皮膚変身者であり、動物の姿をとることができる人間の呪術師です。ディネの伝統における呪術師の類型の一つであり、その伝統にのみ固有の存在です。英語の「スキンウォーカー（Skinwalker）」は自由な意訳にすぎません。
ディネの文化において、死と魔術は厳しくタブー視されています。このページでは意図的に距離をおいた記述に徹し、伝承される変身の技法は一切紹介しません。
種別：動物の姿をとる能力を持つ邪悪な人間の呪術師
起源：ディネの信仰体系、呪術師の類型の一つ
文献：1920年代以降の民族誌的記録、特にクラックホーンによるもの
時代：ディネの伝統に根ざし、民族誌的には1920年代以降
外形：動物の姿をとった人間、多くはコヨーテ、オオカミ、フクロウ、キツネまたはカラス
この信仰体系はディネの伝統に固有のものであり、クライド・クラックホーン（Clyde Kluckhohn）による1920年代以降のフィールドワークによって記録されました。
アメリカ南西部のナバホ・ネーション。
クラックホーンのフィールドワーク、ブレイディによる子どもの語りに関する研究、ライカードのディネ宗教研究によって十分に記録されています。大衆的な資料は信頼できる根拠にはなりません。
ナバホ語（ディネ・ビザード）：yee naaldlooshiiは、yee（それによって）とnaaldlooshii（四つ足で歩くもの）から成り、文字通りには「それとともに四つ足で歩く」を意味し、動物的な移動様式への言及です。英語の「スキンウォーカー（Skinwalker）」は自由な意訳です。
外形
イー・ナールドルーシーは、動物の姿をとる能力を持つ邪悪な人間の呪術師です。多くはコヨーテ、オオカミ、フクロウ、キツネまたはカラスの姿をとります。特徴的なのは、意志をもって行動し、邪悪な意図を保ち続ける点です。呪いによって意に反して変身させられた存在ではありません。
作用
イー・ナールドルーシーはナバホの魔術に属します。クラックホーンは動物への変身者を「ウィッチャリー・ウェイ（Witchery Way）」に分類しています。帰せられる作用は一貫して有害なものであり、病気・不運・死をもたらすとされ、調和を回復させる癒しの儀礼の逆転として位置づけられます。害悪をなす実践の条件および方法については、ここでは意図的に省略します。
皮膚変身者の重要な側面を一覧でまとめます。
ディネの呪術師の類型の一つ。この伝統にのみ固有であり、1920年代以降の民族誌によって記録されています。
共同体：帰せられる害悪は、周囲の人々の健康・幸運・生命に及びます。
動物の姿をとった人間。多くはコヨーテ、オオカミ、フクロウ、キツネまたはカラス。意志をもって行動し、邪悪な意図は失われません。
魔術による病気・不運・死。ディネの世界観では、癒しの儀礼の逆転として理解されます。
言及には最大限の慎重さが求められます。敬意から、防御の技法は手引きとして紹介しません。
チンディとは別物です。死者の霊は生きている呪術師とは明確に区別されます。ヴェアウルフやナグアルも異なる規則に従います。
ナバホ語のyee naaldlooshiiは、yee（それによって）とnaaldlooshii（四つ足で歩くもの）から構成され、文字通りには「それとともに四つ足で歩く」を意味し、動物的な移動様式への言及です。イー・ナールドルーシーはディネの呪術師の類型の一つであり、この伝統にのみ固有の存在です。この体系はクラックホーンによる1920年代以降のフィールドワークによって記録されました。
伝統的なディネは、この存在について最大限の慎重さをもって語ります。語ることが注意と危険を引き寄せるという懸念、死と共同体への害悪との結びつき、そして魔術の告発がもつ重大性がその理由です。この慎重さはこの主題そのものに内在するものであり、ここでも尊重されます。
伝統とポップカルチャーは明確に区別する必要があります。スキンウォーカー・ランチをめぐる現代のスキンウォーカー文化、テレビ番組、インターネット上の語りは、もともと別々の素材を混合し、この存在を文脈から切り離された交換可能なモンスター的敵役に変えています。先住民の声はこれを文化の流用と評価しています。
宗教学的観点からは、イー・ナールドルーシーは民族誌的に社会的機能を持つ魔術の体系です。重要な点を整理します。モンスターやUFO的存在への還元は誤解を招きます。ディネの沈黙は主として文化的な境界設定および自己防衛であり、超自然的なものの証拠ではありません。そして現代のポップカルチャーは伝統から大きく乖離しています。
伝統的なディネは、イー・ナールドルーシーについて最大限の慎重さをもって語ります。語ることが注意と危険を引き寄せるという懸念、死と共同体への害悪との結びつき、そして魔術の告発がもつ重大性がその理由です。敬意から、ここでは防御の技法を手引きとして紹介しません。この伝承に触れたい方は、公刊された民族誌を通じて向き合うことをお勧めします。
形態変化のモティーフは世界各地に存在しますが、その差異は決定的です。ヨーロッパのヴェアウルフはしばしば呪いや意に反した運命であり、メソアメリカのナグアルは独自の枠組みを持ちます。これに対し、イー・ナールドルーシーはディネの世界観において意志的な、道徳的にきわめて許し難い選択です。同じ文化内では、死者の霊であるチンディと明確に区別されます。
イー・ナールドルーシーとは何ですか？
ディネの邪悪な皮膚変身者であり、動物の姿をとることのできる人間の呪術師です。多くはコヨーテ、オオカミ、フクロウ、キツネまたはカラスの姿をとります。
チンディと同じ存在ですか？
いいえ。チンディは死者の霊であり、イー・ナールドルーシーは生きている呪術師です。
スキンウォーカーのポップカルチャーは真正なものですか？
いいえ。伝統から大きく乖離しており、別々の素材を混合してこの存在をディネの文脈から切り離しています。先住民の声はこれを文化の流用と評価しています。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ナバホの皮膚変身者としてのイー・ナールドルーシーはポップカルチャーにも広まっています。しかしディネの伝承においては魔術の文脈に属するものであり、それゆえに十分な理由のもと、最大限の慎重さをもってのみ語られるべき事柄です。
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