Aranyani er gyðja í vedískri hefð.
Hin fælna húsfreyja skógareinsemdarins í Rigveda.
Aranyani er vedíska skógargyðjan, gyðja skógarins og skógardýranna, og samtímis hin fælna, ósýnilega húsfreyja skógareinsemdarins. Hún forðast byggðir, þekkir hvorki ótta né einmanaleika fjarri siðmenningu, og nærir menn og dýr án þess að plægja.
Eina eigin sálmur hennar er í Rigveda 10.146, Aranyani-sukta. Sjaldan sést hún, en má skynja hana á hljómi klingjandi fótklukkna hennar; hún birtist í hinni lifandi, ógnvekjandi fögru skógareinsemd við nætur upphaf.
Tegund: Vedísk gyðja skógarins og skógardýranna
Uppruni: Vedískt Norður-Indland
Textar: Rigveda 10.146 (Aranyani-sukta), Taittiriya Brahmana
Tímabil: Vedísk tíð, dýrkun nú nær horfin
Birting: ósýnileg, fælin húsfreyja skógareinsemdarins, einnig hugsuð sem dansmær
Aranyani hefur sinn eina eigin sálm í Rigveda 10.146, Aranyani-sukta, síðasta hluta Rigveda; sálmurinn er endurtekinn og skýrður í Taittiriya Brahmana.
Vedískt Norður-Indland. Í síðari hindúisma dvínaði dýrkunin; í dag er hún nær horfin.
Heimildarstaðan er góð, en byggist á einum eina sálmi, auk endurtekningar og skýringar í Taittiriya Brahmana.
Sanskrít: Nafnið kemur af aranya, skógur eða óbyggð: Aranyani, hin skóglega. Í sukta-inu spyr beiðandinn hvers vegna hún forðast þorpin og hvernig hún þekkir hvorki ótta né einmanaleika fjarri siðmenningu.
Birting
Aranyani er ósýnileg og fælin, hugsuð stundum sem dansmær. Hún ber klingjandi fótklukkur; sjaldan sést hún, en má skynja hana á hljómi þeirra. Sálmurinn kallar fram sjónhverfingar húminlöguleikans, sirfilana, endurhljóminn og hljóðin sem talin eru mannaköll.
Áhrif
Aranyani er velviljuð en fælin húsfreyja: Hún reikar óhrædd um fjarlæga skógarstaði, forðast byggðir og nærir menn og dýr án akuryrkju, sem beiðandinn lofsyngur sem mesta undrið. Stundum er hún talin húsfreyja óskatrésins.
Mikilvægustu atriði skógargyðjunnar í hnotskurn.
Vedísk náttúrugyðja með eigin sálm í síðasta hluta Rigveda; fátíð dæmi um sjálfstæða skógargyðju veda.
Til mannsins sem upplifir skógareinsemdina: Sukta-ið tjáir reynslu þess sem stendur einn í skóginum í húminu.
Sést varla nokkurn tímann: ósýnileg, fælin vera, einnig hugsuð sem dansmær, sem þekkist einungis af klingi fótklukkna sinna.
Húsfreyja skógarins og skógardýranna; hún nærir menn og dýr án þess að plægja og birtist í hinni lifandi skógareinsemd.
Vedísk ákallan í gegnum sukta-ið; síðar dvínaði dýrkunin. Fátítt dæmi um hof er Aranya-Devi hofið í Arrah.
Gríska Artemis og rómverska Diana sem húsfreyjur óbyggðarins; á Indlandi Bonbibi, Vanadevata og Vanadurga.
Nafnið er á sanskrít af aranya, skógur eða óbyggð: Aranyani, hin skóglega. Eini eigin sálmur hennar er í Rigveda 10.146, Aranyani-sukta, síðasta hluta Rigveda; Taittiriya Brahmana endurtekur og skýrir sálmurinn.
Sukta-ið er byggt upp sem ávarp til hinnar fælnu gyðju: Beiðandinn spyr hvers vegna hún forðast þorpin og hvernig hún þekkir hvorki ótta né einmanaleika fjarri siðmenningu. Það kallar fram sjónhverfingar húminlöguleikans, sirfilana, endurhljóminn og hljóðin sem talin eru mannaköll, og lofsyngur sem mesta undrið að Aranyani nærir án þess að plægja.
Aranyani er ein af skáldlegustu náttúrugoðum Rigveda og er endurfundin í umræðu um umhverfismál sem gleymd skógargyðja. Hún telst dæmigerð fyrir vedíska náttúrudýrkun á tímum breytinga frá hjarðlífi til fastrar búsetu.
Trúarbragðafræðilega er Aranyani vedísk náttúrugyðja og persónugerving skógareinsemdarins. Hún stendur á mótum dýrkunar ótamdrar náttúru og fastrar menningar og er fátítt dæmi um sjálfstæða skógargyðju Rigveda.
Heimildarfast er vedíska ákallanin í gegnum Aranyani-sukta. Í síðari hindúisma dvínaði dýrkun hennar; fátítt dæmi um hof er Aranya-Devi hofið í Arrah. Að öðru leyti lifir hún áfram í tengdum skógargyðjum. Þar sem Aranyani er velviljuð snýst dýrkun hennar um ákallan, ekki vörn: Sá sem gengur inn í skóginn ávarpar húsfreyjuna, í stað þess að verjast henni.
Aranyani samsvarar grísku Artemis og rómversku Diana, húsfreyjum óbyggðarins og skógardýranna, sem og skógargyðjum almennt. Á Indlandi er hún tengd Bonbibi Sundarbans, trégoðum sem kallast Vanadevata, og Vanadurga.
Hvar er sálmur hennar?
Í Rigveda 10.146, tíunda mandala. Aranyani-sukta er eini eigin sálmur hennar og er endurtekinn og skýrður í Taittiriya Brahmana.
Hvernig skynjar maður Aranyani?
Á klingi fótklukkna hennar og á hljóðum skógarins í húminu; hún sést varla nokkurn tímann.
Er hún enn dýrkuð?
Varla; dýrkun hennar er nær horfin. Kunnugt hof er Aranya Devi í Arrah.
Ráðlagðir innri tenglar:
Fleiri undirstöðuverk í heimildaskránni.
Sem vedísk skógargyðja með einn einasta, ljóðrænan sálm er Aranyani enn drottning skógareinsemdarins: gyðja sem menn sjá ekki, heldur skynja í klingjandi fótarhringjum og röddum skógarins í rökkri.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Mistilteinn er talinn veita vernd gegn djöflum í þjóðtrú. Uppruni meðal drúída og Kelta, jólasiðu...

Peg Powler, grænhúðaða vatnanornin í Tees-fljóti. Uppruni, froðan á fljótinu sem tákn og viðvörun...

Tsongkhapa (1357-1419) er stofnandi tíbetska Gelug-skólans, andlegur faðir Dalai Lamanna. Lamrim-...

Poludnica, hádegiskonan úr slavneskri arfsögn. Uppruni, birting hennar í hádegishitanum, gátur he...

Aja, Yoruba-orisha skógarins og jurtalækninga. Uppruni, hvirfilvindurinn sem hrífur burt græðara ...

Lamia, barnsfarardís gríska hefðarins. Tælari og barnaræningi: dökka hliðin á Eros-goðsögnunum, f...