Aiolos er guð í grískri hefð.
Dyravörður vindanna og gjafari vindpokans í Ódysseifskviðu.
Aiolos er í grískri goðafræði vörður vindanna, sem Seifur setti yfir þá. Í Ódysseifskviðu Hómers, 10. bók, býr hann á fljótandi eyjunni Aiolíu og gefur Ódysseifi vindpoka úr nautaleðri, þar sem allir stormvindar eru læstir inni.
Athyglisvert er staða hans: Hjá Hómer er Aiolos dauðlegur maður, ekki vindguð. Fyrst eftir daga Hómers, sérstaklega hjá Virgli, er hann upphafinn til guðlegs vindkonungs sem hemur vindana í fjallshelli.
Tegund: Vörður og herra vindanna, eftir daga Hómers guðlegur vindkonungur
Uppruni: Grísk goðafræði, meginheimild í Ódysseifskviðu Hómers
Textar: Ódysseifskviða, 10. bók; Virgill, Eneasarkviða, 1. bók; Díodóros
Tímabil: 8. öld f.Kr. fram á keisaratímann
Birtingarmynd: konungleg vera sem hemur vindana í helli
Heimildirnar spanna frá Hómer til rómverskrar skáldskaparlistar, frá 8. öld f.Kr. fram á keisaratímann.
Gríska menningarsvæðið með Aiólísku eða Lípareyjunum, sem taldar voru ríki vindherrans.
Góð: Meginheimildirnar eru í Ódysseifskviðu og í Eneasarkviðu, auk hinnar evhemerísku túlkunar hjá Díodóros.
Gríska: Aíolos, hinn hraðhreyfanlegi eða iðandi, sem passar við hverfleik vindanna. Eitt viðurnefni er Hippótades, sonur Hippótesar.
Birtingarmynd
Hjá Hómer er Aiolos ekki líkamlega lýst; hjá Virgli sitr hann í hásæti með veldissprota og hemur vindana í fjallshelli. Skýrasta einkenni hans er vindpokinn eða vindslöngan.
Áhrif
Aiolos stjórnar vindunum, lokar þá inni og lætur þá lausa; hann er millisali og dyravörður, ekki sjálfur blásandi vindur. Díodóros túlkar hann evhemerískt sem guðhræddan konung Líparu, sem sá vindana fyrir út frá eldfjallareyk.
Mikilvægustu þættir vindaherrans í hnotskurn.
Bókmenntaleg goðsagnavera í grískum kveðskap, sett af Seifi yfir vindana, án eigins altaris eða fórna.
Sjófarendur og siglingavindar þeirra: Aiolos ákveður hvaða vindar mega blása og hverjir eru læstir inni.
Konungleg vera á fljótandi eyjunni Aiolíu; hjá Virgli sitjandi í hásæti með veldissprota fyrir framan hellinn vindanna.
Dyravörður og millisali: Hann lokar vindana inni og lætur þá lausa, en blæs ekki sjálfur.
Eiginlegur helgisiður er ekki staðfestur. Merking Aiolosar liggur í frásögninni um vald yfir vindunum, ekki í helgisiði.
Hann er ekki bróðir og ekki faðir Anemoi: Vindguðirnir stafa frá Astraios, Aiolos er aðeins vörður þeirra.
Nafnið Aíolos þýðir hinn hraðhreyfanlegi eða iðandi. Meginheimild er 10. bók Ódysseifskviðu Hómers: Aiolos býr á fljótandi eyjunni Aiolíu og er af Seifi gerður að verði vindanna. Ódysseifur fær af honum vindpoka úr nautaleðri með innilokuðum stormvindum; félagar hans halda að gull sé þar inni og opna hann.
Hjá Virgli, í 1. bók Eneasarkviðu, hefur gestgjafinn orðið að guðlegum vindkonungi sem, að beiðni Júnó, lætur laus storm gegn Eneasi. Díodóros túlkar Aiolos aftur á móti evhemerískt sem guðhræddan konung Líparu, sem sá vindana fyrir út frá eldfjallareyk.
Í gegnum Virgil varð Aiolos að fastri persónu vindkonungs í evrópskri list. Hann lifir áfram í hugtökunum eólsharpa og eólískur, þ.e. vindmótaður, auk nafns Eólísku eyjanna.
Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni sýnir Aiolos yfirfærsluna frá verði til vindguðs. Þrjár skýringar: Hjá Hómer er hann vörður, ekki guð; guðgervingin er eftir daga Hómers. Hann er ekki sami og forfaðir Eólíumanna, sonur Hellens; þrjár mismunandi verur bera þetta nafn. Og vindpokinn innihélt stormvinda, ekki gull.
Eiginlegur helgisiður um Aiolos er ekki staðfestur; það er rétt að taka fram. Hann er hrein bókmenntaleg goðsagnavera án altara eða fórna. Merking hans liggur í frásögninni um vald yfir vindunum: Sá sem, eins og Ódysseifur, sækir hann heim, fær gestrisni og fær vindana bundna saman, en verður að reikna með því að forvitni manna losi um bandið.
Sem vörður vindanna stendur Aiolos á sama stigi og vindherrann Gaoh hjá Irokesum, sem heldur fjórum dýravindunum í skefjum, og egypska vindherrann. Innan gríska heimsins er nauðsynlegt að greina hann frá Anemoi, hinum eiginlegu vindguðum, þar á meðal Bóreas og Zefýros. Minnið um vindpokann eða vindhnútinn er auk þess víða þekkt í hefð sjófarenda.
Var Aiolos vindguð?
Hjá Hómer er hann dauðlegur maður og vörður vindanna; fyrst eftir daga Hómers, sérstaklega hjá Virgli, verður hann guðlegur vindkonungur.
Hvað var í vindpokanum?
Stormvindarnir, sem Aiolos læsti inni fyrir Ódysseif. Félagar hans héldu að gull væri þar og opnuðu pokann.
Er hann forfaðir Eólíumanna?
Nei. Það er önnur vera með sama nafni; þrjár mismunandi verur nefnast Aioloi.
Ráðlagðar innri tenglar:
Fleiri undirstöðuverk í heimildaskránni.
Sem herra vindanna er Aiolos síður veðurguð en embættismaður: Vindpokinn í Ódysseifskviðu breytir storminum í eitthvað sem hægt er að hafa stjórn á, en sem getur samt sloppið laus við eina óaðgætna handahreyfingu.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Dogoda, sögð slavnesk guðvera hins milda vestanvinds. Uppruni, flokkun sem gervi-guðvera og mat á...

Dzi-perlur eru augnamynstraðar agatperlur frá Tíbet. Uppruni er að hluta goðsagnakenndur, merking...

Njörður er germansk-norrænn guð hafsins, siglinga og ríkidæmis. Vana-ás gísl og faðir Freys og Fr...

Sólargyðjan af Arinna var æðsta kvenkyns ríkisgoðmögn Hetíta. Trúarbragðafræðileg úttekt með goða...

Hi'iaka, systir eldfjallagyðjunnar Pele, er verndargyðja húladans og lækninga. Trúarfræðileg umfj...

Astarte er mikilvægasta kvenkyns guðdómur fönískrar goðafræði, tengd ástum, hernaði og konungsvaldi.