Yfirlit menningarheima

Yfirlit yfir allar goðafræði og trúarsögulegar hefðir sem skráðar eru á iWell Guard. Yfir fjörutíu meginmenningarheimar, auk tveggja sérstakra samhengja, Vodou sem afró-karíbísk samlögun (synkretismi) og New Age sem nútíma vestræn esóterík, eru skráð sem sjálfstæðar síður, hver með sögu goðaheimsins, einkennandi verum, upplýsingum um heimildir og krossvísunum til tengdra menningarheima.

Menningarleg röðun bætir við þá tegundafræðilegu röðun sem birtist í flokkunaryfirlitinu Verur. Hver sem leitar að ákveðinni veru kemst að markinu með báðum leiðum; menningarleg röðun er sérstaklega gagnleg fyrir samanburðarspurningar, til dæmis hvernig dauðaverur í egypskri, mesópótamískri og grískri hefð tengjast hver annarri eða hvernig svipuð hlutverk eru skipuð í gerólíkum goðaheimum.

Þetta yfirlit menningarheima tekur saman meira en 40 goðafræði um allan heim.

Trúfræðilegt val-lögmál

Goðafræðilegu menningarsvæðin sem skráð eru á iWell Guard eru valin eftir fræðilegum viðmiðum. Í forgrunni voru þrjú val-viðmið: í fyrsta lagi heimildaþéttleiki viðkomandi hefðar (tiltækar frumheimildir, útfærðar rannsóknarritgerðir, fræðilegar rannsóknir), í öðru lagi trúarsögulegt sjálfstæði hefðarinnar (eigin goðaheimur (pantheon), eigin verutegundir, eigin siðaform), í þriðja lagi mikilvægi fyrir verndarhefð iWell Guard (verur eða siðvenjur sem ávarpaðar eru í verndar-mantru). Þetta val er ekki tæmandi; fleiri menningarheimum með ríka söguhefð verður bætt við á næstunni.

Skráð goðafræði

Vísindalegt yfirlit

Menningarheimarnir og trúarhefðir þeirra sem fjallað er um á iwell-guard.com spanna tímabil frá um 3000 f.Kr. til nútímans og landfræðilega frá Egyptalandi yfir Mesópótamíu, Grikkland, Róm, Indland, Tíbet, Austur-Asíu til Afríku og hins Nýja heims. Hver menning hefur sína eigin verufræði, eigin forsendur um eðli veruleikans, uppbyggingu hins yfirnáttúrulega heims og hlutverk mannkyns.

Egypsk trú (um 3100–30 f.Kr.) einkennist af flókinni goðaveldi-byggingu, þar sem guðir eru bæði kosmískir kraftar (ma’at = regla) og staðbundnar verndarverur. Mesópótamískir guðir (Súmer, Babýlon, um 3500–330 f.Kr.) eru fremur máttugir stjórnendur yfir afmörkuðum sviðum (Enuma Elish sem heimsmyndarfrásögn). Á grískri fornöld (8.–1. öld f.Kr.) verða guðirnir mannlegri, tengjast borgríkjum (polis) og þróast heimspekilegar hugleiðingar um hið guðlega. Rómversk trúarbrögð tileinka sér gríska guði, gera þá hagnýtari og leggja þá undir ríkisdýrkun. Hindúismi (um 1500 f.Kr. til nútímans) starfar með þrenningum (Brahma, Vishnu, Shiva), heimspekiskólum (Vedanta, Tantra) og hringlaga heimsfræði. Búddismi (um 500 f.Kr. til nútímans) leysir upp guðahugtakið í þágu upplýsingar og yfirstígunar á þjáningu. Tíbeskur búddismi tileinkar sér staðbundnar guðir undir merkjum dharma. Kínversk og japönsk hefð tengja forfeðradýrkun, taóisma, búddisma og Shinto-dýrkun. Keltnesk hefð (um 1000 f.Kr. til miðalda) hefur eftirlátið fátæklegar heimildir en er að hluta endurbyggð í írskum goðafræði-söfnum (Lebor Gabála). Germönsk hefð (Edda, Saxo Grammaticus) sýnir guði undir merkjum heimsslitafræði, Ragnaröks, endalok heimsins. Slavnesk hefð er brotakennd, hafnað af kirkjulegum deiluritum og erfitt að endurbyggja. Íslamsk (um 610 e.Kr. til nútímans) og kristin (um 1. öld til nútímans) hefð koma með eingyðiskerfi miðuð við trúarrit. Jókst hefð (um 1300 f.Kr. til nútímans) fléttar saman sögu, lögmálsreglur og dulspekilegar hugleiðingar (Kabbala). Afrísk-ameríska hefðin (Vodou, Santería, Candomblé, um 16.–20. öld) sameinar vestur-afrísk hugtök um forfeður og andaheim með kristnum dýrlingum og aðstæðum hins Nýja heims.

Sérstakar síður fyrir hverja menningu á iwell-guard.com veita nákvæmari yfirlit, sögu, trúarkenningar og einstakar guði og anda. Alfræðiritið iwell-guard.com fylgir þar vísindalegum (ekki guðfræðilegum eða trúarlegum) áhuga: hvernig skilja menn í mismunandi menningarheimum hinn yfirnáttúrulega heim, hvaða hugtök nota þeir, hvaða helgisiði þróuðu þeir? Slíkt yfirlit hjálpar til við að greina hliðstæður og mismuni, og þannig að metta dýpt hverrar einstakrar hefðar.

Skipulagsleg tengsl á milli menningarheima

Samanburðarrannsóknir í trúarbragðafræði þekkja fjölda endurtekinna byggingarmynstra sem finnast í nánast öllum þróuðum goðafræðum. Hágoðahlutverkið (Wilhelm Schmidt, Mircea Eliade) er til staðar í nær öllum skjalfestum goðaveldum: Anu í Mesópótamíu, Ra/Atum í Egyptalandi, Seifur í Grikklandi, Júpíter í Róm, Brahma í hindúisma, Óðinn í germönskri hefð, Tengri í tyrkneskri-mongólskri hefð. Dauðaguðshlutverkið er á sama hátt algilt: Hades, Osiris/Anubis, Yama, Hel, Mictlantecuhtli, Yanluo Wang. Móðurflóknahlutverkið birtist sem Demeter, Kybele, Ceres, Bhumi, Pachamama, Asase Yaa.

Þessi föstu einkenni hafa fengið tvær mismunandi túlkanir í rannsóknum. Byggingarleg túlkun (Georges Dumézil, Mircea Eliade) útskýrir þau sem spegilmynd grundvallar mannlegra reynsluflokka, sem hvert þróað goðaveldi þarf að finna sitt eigið svar við. Dreifihyggjuleg túlkun (eldri söguleg samanburður) útskýrir þau sem afleiðingu menningarlegra flutningsferla milli háþróaðra menningarheima. Nútímarannsóknir sameina þessar tvær sjónarhorn: sumar byggingar eru sannar menningarlegar fastar, aðrar eru afleiðing skjalfestra tengsla- og flutningsferla milli nálægra hefða.

Aðferðafræðilegar leiðbeiningar við notkun menningarmiðstöðva

Hver af 43 menningarmiðstöðvunum á iWell Guard er byggð upp eftir samræmdu kerfi: tvískipt hero-svæði með H1, inngangstexta og mynd, fylgt af klasatexta um trúarsögulega staðsetningu, kortagrind með skjalfestum verum viðkomandi menningar (guðir, djöflar, andar, ljósverur) og heimildaskrá. Kortagrindin er skipulögð eftir verutegund; hvert kort opnar nákvæma síðu um viðkomandi veru. Með hjálp hefðarhólfa (hágoðveldi, verndargoðveldi, dauðagoðveldi, andguð og samsvarandi anda-undirflokka) má bera saman verur með svipuðu hlutverki þvert á menningarheima.