Qutrub adalah demon dalam tradisi Arab.
Iblis gelisah penghuni kuburan, antara Ghul dan manusia serigala. Tradisi menempatkan Qutrub di antara kuburan dan kegilaan sebagai iblis padang pasir yang tak pernah tenang.
Qutrub adalah iblis gelisah dalam khazanah tradisi Arab klasik, sering diterjemahkan sebagai manusia serigala Arab dan berkerabat dengan Ghul. Pada malam hari ia mengancam manusia di kuburan dan menajiskan jenazah.
Nama ini terutama mencerminkan kegelisahan dan mencakup tiga lapisan makna: demon, seorang ahli tata bahasa dari mazhab Basra, dan suatu penyakit jiwa yang bersifat melankolik. Keberagaman makna ini menjadikan Qutrub sebagai salah satu figur paling luar biasa dalam demonologi Arab.
Tipe: Iblis gelisah penghuni kuburan, berkerabat dengan Ghul
Asal: Arab kuno-tradisi rakyat
Teks: Ibn Durayd, literatur medis, Ullmann
Periode: Arab klasik, Abbasiyah
Penampilan: menyerupai serigala atau anjing
Arab klasik dan Abbasiyah: Iblis ini berakar pada tradisi rakyat Arab kuno dan tercatat lebih awal pada Ibn Durayd, wafat 933.
Jazirah Arab: Qutrub termasuk dalam lanskap demonologi semenanjung ini, dengan kuburan sebagai wilayah pengaruh utamanya.
Tercatat dengan baik: Jamharat al-Lugha karya Ibn Durayd, literatur medis, serta kajian Ullmann dan Metzger.
Arab: qutrub, hewan kecil yang gelisah dan tidak pernah diam, secara leksikal berarti tikus ladang, burung hantu, atau serangga air. Tiga register perlu dibedakan: demon, ahli tata bahasa Qutrub, seorang filolog mazhab Basra yang wafat 821, dan istilah medis untuk suatu penyakit jiwa yang melankolik.
Penampilan
Sebagai demon, Qutrub digambarkan secara tidak seragam: menyerupai serigala atau anjing, dekat dengan Ghul, dan berkeliaran di kuburan. Wujud kucing hanya bersumber dari satu sumber tunggal dan tidak bersifat kanonik.
Pengaruh
Qutrub mengancam manusia di kuburan pada malam hari dan menajiskan jenazah. Pada tataran medis, ia merupakan kerasukan dalam pengertian penyakit: ketika konsep licantropi Yunani diterjemahkan ke dalam bahasa Arab, serigala menghilang dan digantikan oleh kata qutrub, yang berarti serangga air.
Aspek-aspek terpenting dari iblis yang tak pernah tenang ini secara sekilas.
Homonim yang mencakup tiga register dalam khazanah Arab klasik: demonologi, filologi, dan kedokteran berbagi satu kata yang sama.
Kuburan dan para pengunjungnya di malam hari: Qutrub berkeliaran di antara makam-makam dan menyerang orang yang telah meninggal.
Tidak seragam: menyerupai serigala atau anjing, dekat dengan Ghul; wujud kucing hanya tercatat dalam satu sumber tunggal.
Ancaman malam hari di kuburan dan penistaan jenazah; dalam konteks medis, nama bagi suatu penyakit jiwa yang melankolik.
Terhadap demon: tilawah Al-Qur’an dan azan; terhadap penyakit: pengurasan darah dan diet yang bersifat menyejukkan serta melembapkan.
Secara demonologis berkerabat dengan Ghul dan manusia serigala Eropa; secara medis berkaitan dengan licantropi Yunani dan mania lupina dalam karya Avicenna.
Qutrub menunjuk pada hewan kecil yang gelisah dan tidak pernah diam, secara leksikal berarti tikus ladang, burung hantu, atau serangga air. Dari makna dasar ini, kata tersebut bercabang ke dalam tiga register yang perlu dibedakan dengan cermat: demon, ahli tata bahasa Qutrub, seorang filolog mazhab Basra yang wafat 821, dan istilah medis untuk suatu penyakit jiwa yang melankolik.
Demon ini berakar pada tradisi rakyat Arab kuno dan tercatat lebih awal pada Ibn Durayd, wafat 933. Register medis muncul ketika konsep licantropi Yunani diterjemahkan ke dalam bahasa Arab: dalam proses itu, serigala menghilang dan digantikan oleh kata qutrub, yang sejatinya berarti serangga air. Siapa pun yang hanya menyebut Qutrub sebagai manusia serigala Arab melewatkan pergeseran makna yang sangat berarti ini.
Qutrub terus hadir dalam literatur akademis tentang motif manusia serigala dan dalam resepsi sejarah kedokteran, di mana ia kemudian dilatin-kan sebagai cucubuth dalam karya Avicenna.
Dari sudut pandang ilmu agama, Qutrub bukanlah makhluk yang seragam, melainkan sebuah homonim yang mencakup tiga register. Beberapa klarifikasi penting: penyederhanaan menjadi “manusia serigala Arab” sangat menyempitkan maknanya; dalam Qutrub medis, serigala justru tidak ada, melainkan digantikan oleh serangga yang tidak berbahaya; dan demon, ahli tata bahasa, serta penyakit harus dibedakan satu sama lain.
Terhadap demon, seperti halnya Ghul, berlaku tilawah Al-Qur’an dan azan. Pada tataran medis, pendekatannya adalah terapi, bukan eksorsisme: pengurasan darah dan diet yang bersifat menyejukkan serta melembapkan untuk mengatasi empedu hitam dari melankoli. Pendekatan yang merasionalkan ini merupakan aspek paling menarik dari sudut pandang ilmu agama: kebudayaan yang sama yang mengusir Qutrub sebagai demon juga mengobatinya sebagai penyakit dengan sarana kedokteran humoral.
Secara demonologis, Qutrub berkerabat dengan Ghul dan manusia serigala Eropa; secara medis ia sejajar dengan licantropi Yunani dan mania lupina dalam karya Avicenna. Dalam dunia padang pasir Arab, ia ditemani oleh Ghaddar, Nasnas, dan Si’lat, yang semuanya merupakan sosok-sosok yang ditemui oleh manusia sendirian di tengah belantara.
Apa itu Qutrub?
Iblis Arab yang gelisah, sering diterjemahkan sebagai manusia serigala, yang menghantui kuburan.
Apakah kata ini memiliki beberapa makna?
Ya, demon, seorang ahli tata bahasa bernama Qutrub, dan suatu penyakit jiwa yang melankolik.
Apakah Qutrub benar-benar manusia serigala?
Hanya secara kasar; dalam pengertian medis, serigala justru tidak ada dan digantikan oleh serangga.
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Baik sebagai manusia serigala Arab, iblis kuburan, maupun nama suatu penyakit: Qutrub memperlihatkan bagaimana satu kata tunggal dapat menghubungkan demonologi, keilmuan, dan kedokteran dalam khazanah Arab klasik.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Roh Phi, rumah roh San Phra Phum, dan pemujaan Naga: dunia roh Thailand dalam konteks Buddha dije...

Tornarssuk adalah roh pembantu paling kuat milik para dukun Inuit. Tinjauan ilmu agama mencakup m...

Agni adalah dewa api dalam Hindu dan perantara antara para dewa dan manusia. Dewa utama Weda, rit...

Schu, dewa udara dan napas dalam mitologi Mesir, yang memisahkan langit dari bumi. Asal-usul, Enn...

Penjaga Naraka (narakapāla) adalah pelaksana hukuman di neraka Buddha. Kosmologi Abhidharma menge...

Enji (Zjarri, I Verbti), dewa api yang direkonstruksi dari tradisi Albania. Asal-usul, kultus per...