iWell Guard

Szélanya, Ibu Angin di Lubang Angin

Szélanya adalah dewi dalam tradisi lisan rakyat Hungaria.

Ibu Angin yang mengelola angin-angin dari dalam gunung.

DewiHungaria

Daftar isi

Szélanya, die Windmutter des ungarischen Volksglaubens
Szélanya

Szélanya, yang juga ditulis Szelanya, adalah Ibu Angin dalam kepercayaan rakyat Hungaria: sebuah personifikasi angin yang digambarkan sebagai perempuan tua yang tinggal di dalam gua di lubang angin dan mengelola angin-angin dari sana.

Penting untuk dicatat: Szélanya memang terdokumentasi sebagai motif dongeng dan kepercayaan rakyat, bukan sebagai dewi pemujaan. Sosok dewi angin dengan panteon Turki yang beredar di internet merupakan konstruksi modern. Kompleks kepercayaan rakyat yang sesungguhnya berpengaruh adalah angin pembawa penyakit, yang menjadi sasaran mantra-mantra pengusiran Hungaria.

Sekilas: Szélanya

Tipe: Ibu Angin, personifikasi angin
Asal: Kepercayaan rakyat Hungaria, dikumpulkan pada abad ke-19 dan ke-20
Teks: Leksikon etnografi, kumpulan mantra pengusiran, dongeng
Periode: bukti mantra tertua tahun 1516, kumpulan abad ke-19 dan ke-20
Penampilan: perempuan tua di dalam gua di lubang angin

Konteks Pewarisan

Periode teks

Kepercayaan rakyat Hungaria mengenai angin dikumpulkan pada abad ke-19 dan ke-20; bukti tekstual tertua dari jenis mantra ini adalah Mantra Szelestei tahun 1516.

Wilayah penyebaran

Kawasan berbahasa Hungaria: di sanalah Ibu Angin hadir sebagai tokoh dongeng dan kepercayaan rakyat, bersama Putra Angin dan Raja Angin.

Kondisi sumber

Terdokumentasi dengan nyata sebagai tokoh dongeng dan kepercayaan rakyat, bukan sebagai dewi: leksikon etnografi Hungaria dan kumpulan mantra karya Eva Pocs; sistematisasi mitos Ipolyi tahun 1854 dianggap spekulatif.

Nama dan Variannya

Bahasa Hungaria: szél berarti angin, anya berarti ibu, sehingga berarti Ibu Angin; dalam teks-teks sering muncul szél anyja, ibu dari angin. Leksikon etnografi memuat entri angin dengan personifikasi Szélanya, Putra Angin, dan Raja Angin, yang berhembus dari sebuah lubang di gunung.

Penampilan dan Perilaku

Penampilan

Dalam sumber-sumber yang sahih, Szélanya adalah perempuan tua atau seorang ibu yang tinggal di dalam gua atau di lubang angin, dan mengelola angin-angin dari sana. Dalam salah satu varian, Ibu Angin tinggal di guanya bersama lima putra angin.

Pengaruh

Sebagai tokoh naratif, Szélanya adalah penguasa dan pengelola angin. Kompleks yang sesungguhnya berpengaruh adalah angin pembawa penyakit: dikatakan bahwa seseorang telah dilanda angin; penyakit dianggap dibawa oleh angin, angin penyihir, atau angin perempuan cantik. Angin puting beliung dianggap sebagai angin neraka, tempat para penyihir dan setan menari.

Profil: Szélanya

Aspek-aspek terpenting Ibu Angin secara ringkas.

Konteks budaya

Personifikasi angin dalam kepercayaan rakyat Hungaria, tercatat dalam leksikon etnografi di samping Putra Angin dan Raja Angin sebagai motif dongeng.

Bertanggung jawab atas

Angin-angin yang dikelolanya dari sebuah lubang di gunung; dalam kepercayaan rakyat, ia termasuk dalam kompleks angin pembawa penyakit.

Penggambaran

Perempuan tua atau seorang ibu di dalam gua di lubang angin; dalam satu varian ditemani lima putra angin.

Wilayah pengaruh

Penguasa dan pengelola angin; angin puting beliung dianggap sebagai angin neraka, penyakit dianggap dibawa oleh angin.

Cara-cara Penangkal

Melempar kapak atau pisau ke dalam angin puting beliung, tidak meludah ke dalamnya, tidak mengutuk angin; ditambah mantra-mantra yang mengusir kejahatan angin.

Hal-hal Terkait

Szélatya sebagai padanan maskulin, ibu-ibu angin Slavia, serta Yel Ana dari tradisi Turki-Altai sebagai lapisan yang kemudian ditambahkan.

Dari Lubang Angin di Gunung Menuju Dewi Angin di Internet

Szél berarti angin, anya berarti ibu; dalam teks-teks, tokoh ini sering muncul sebagai szél anyja. Leksikon etnografi Hungaria memuat entri angin dengan personifikasi Szélanya, Putra Angin, dan Raja Angin, yang berhembus dari sebuah lubang di gunung; dalam satu varian, Ibu Angin tinggal di dalam gua bersama lima putra angin. Di sana tokoh ini secara tegas dikategorikan sebagai personifikasi dan motif dongeng.

Lapisan kedua ditambahkan kemudian: sistematisasi mitos Arnold Ipolyi tahun 1854 dianggap spekulatif dan terlalu luas dalam penafsirannya, dan di atas warisannya itulah gagasan modern tentang dewi angin Hungaria dibangun. Siapa pun yang ingin memahami Ibu Angin harus memisahkan kedua lapisan tersebut: motif kepercayaan rakyat yang autentik tentang perempuan tua di lubang angin, dan sistematisasi kemudian menjadi seorang dewi.

Penerimaan yang Terbelah dan Klasifikasi

Penerimaannya terbagi: secara ilmiah Szélanya dipandang sebagai motif personifikasi, sedangkan secara populer dan dalam konteks neopaganisme ia dianggap sebagai dewi angin dalam panteon Turan yang direkonstruksi; di internet kedua lapisan ini terus-menerus dicampuradukkan.

Dari sudut pandang ilmu agama, angin perempuan yang dipersonifikasikan, szél anyja, merupakan kepercayaan rakyat yang autentik dalam dongeng dan konsepsi penyakit. Klarifikasi penting: Szélanya sebagai dewi angin, putri Kayra, dengan kultus tersendiri, adalah sistematisasi romantis dalam warisan Ipolyi dan rekaan neopaganisme Turanisme modern, tidak terdokumentasi sebagai dewi pemujaan.

Kapak, Tabu, dan Ráolvasás: Penangkal Angin

Tidak ada kultus Szélanya yang terdokumentasi. Yang terdokumentasi adalah penangkalan praktis: merupakan tabu untuk mengutuk angin; orang melempar kapak atau pisau ke dalam angin puting beliung dan tidak meludah ke dalamnya. Dalam mantra pengusiran, yang disebut ráolvasás, untuk penyakit akibat angin, kejahatan yang dipersonifikasikan diusir dan diperintahkan untuk kembali ke tempat asalnya. Bukti tekstual tertua adalah Mantra Szelestei tahun 1516. Formula baku yang menyebut Szélanya sebagai dewi bernama belum terdokumentasi dengan pasti.

Ibu-Ibu Angin dan Tokoh-Tokoh Angin dalam Perbandingan

Padanan terdekat berada dalam tradisi yang sama: Szélatya, Ayah Angin dan Raja Angin, personifikasi maskulin dari kompleks angin yang sama; Ibu Angin mengelola angin dari guanya, sementara Raja Angin melepaskan atau menahan mereka. Szélanya sejajar dengan ibu-ibu angin Slavia, yang di antaranya termasuk Wietrzyca dari Polandia; Yel Ana dari tradisi Turki-Altai adalah lapisan yang kemudian ditambahkan. Pengusiran angin penyakit yang dipersonifikasikan merupakan jenis mantra yang tersebar luas; sebagai padanan yang lebih jauh dari seorang penguasa angin dapat disebutkan Bieggolmai dari tradisi Sami.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Szélanya

Siapakah Szélanya?

Ibu Angin, sebuah personifikasi angin dalam kepercayaan rakyat Hungaria dan dongeng. Ia mengelola angin-angin dari sebuah lubang di gunung.

Apakah ia dewi yang sesungguhnya?

Sebagai tokoh dongeng dan kepercayaan rakyat, ya; sebagai dewi pemujaan dengan panteon Turki, ia adalah konstruksi modern.

Apakah ráolvasás itu?

Sebuah mantra pengusiran di mana kejahatan angin yang dipersonifikasikan disapa dan diusir, diperintahkan untuk kembali ke tempat asalnya.

Tautan Lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Literatur (pilihan)

Pilihan sumber dan studi utama:

  • Magyar néprajzi lexikon, Band 4, Stichwort szél. Budapest 1981.
  • Pócs, Éva (Hg.): Magyar ráolvasások. Budapest 1985.
  • Ipolyi, Arnold: Magyar Mythologia. Pest 1854.

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai Ibu Angin dan penguasa angin dalam kepercayaan rakyat Hungaria, Szélanya hadir dalam dongeng dan mantra pengusiran: bukan dewi pemujaan, namun sebuah tokoh yang hingga kini memperlihatkan bagaimana suatu bangsa menjadikan angin sebagai persona.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →