Pania, perempuan laut yang harus kembali ke lautan

Pania adalah roh dalam tradisi Māori.

Perempuan laut yang cantik, yang harus kembali ke lautan. Pania termasuk di antara tokoh-tokoh paling dikenal dalam legenda Māori.

RohPolinesia

Pania

Pania, Pania dari Karang, adalah perempuan laut yang cantik dalam legenda Māori di Hawke’s Bay, yang mencintai Karitoki dan menikahinya secara diam-diam.

Makanan yang dimasak melanggar tabu antara dunia manusia dan dunia laut; ia harus kembali ke laut, dan putranya Moremore menjadi Taniwha serta penjaga perairan di sekitar Napier.

Ikhtisar: Pania

Tipe: Perempuan laut, wujud karang yang bersahabat
Asal: tradisi lisan Māori
Teks: Orbell
Periode: ditetapkan secara tertulis pada abad ke-20
Penampilan: perempuan laut muda, berwujud seperti putri duyung

Konteks tradisi

Periode teks

Tradisi lisan Māori; penetapan secara tertulis tergolong relatif baru, berasal dari abad ke-20.

Wilayah penyebaran

Selandia Baru, Hawke’s Bay di dekat Napier; karang Pania menyandang namanya.

Kondisi sumber

Cukup baik untuk sebuah legenda lokal: Orbell dan tradisi-tradisi lokal dari Napier.

Nama dan varian

Māori: Pania, disebut juga Pania dari Karang, merujuk sekaligus pada tokoh legenda dan karang di depan Napier.

Penampilan dan makna

Penampilan

Pania tampil sebagai perempuan laut muda yang cantik, berwujud seperti putri duyung sebagaimana digambarkan dalam patung di Marine Parade.

Pengaruh

Tidak mengancam; sebagai kaitiaki ia mewujudkan batas antara dua dunia, yang dilanjutkan oleh Moremore sebagai Taniwha.

Profil: Pania

Aspek-aspek terpenting dalam satu ikhtisar.

Tradisi

Legenda lokal Māori yang menjelaskan karang Pania dan Taniwha penjaga Moremore.

Bertanggung jawab atas

Karang di depan Napier; putranya Moremore dianggap sebagai penjaganya, berwujud hiu, pari, atau gurita.

Wujud

Perempuan laut muda yang cantik, digambarkan berwujud putri duyung sejak patung tahun 1954.

Wilayah pengaruh

Tidak mengancam; kisahnya menandai batas antara dunia manusia dan dunia laut.

Perlakuan

Tidak ada ritus penangkal yang diwariskan; yang sentral adalah penghormatan terhadap tabu antara dua dunia.

Pembedaan

Ibu dari Taniwha Moremore, berkaitan dengan makhluk laut Marakihau, namun tanpa bahaya yang dimilikinya.

Cinta kepada Karitoki dan tabu makanan yang dimasak

Pania bertemu Karitoki, putra seorang kepala suku, di sebuah sungai kecil dekat Napier; keduanya menikah secara diam-diam, namun setiap pagi ia harus mengikuti panggilan laut.

Untuk mengikatnya, Karitoki memasukkan makanan yang telah dimasak ke dalam mulutnya; burung hantu Ruru memberi peringatan, dan Pania melarikan diri ke laut, karena hal itu melanggar tabu. Anaknya menjadi Taniwha Moremore.

Ikon kota Napier

Pania adalah ikon kota Napier: patung Pania of the Reef diresmikan pada tahun 1954 di Marine Parade, modelnya adalah Mei Robin, dibuat dari marmer Carrara.

Dari perspektif ilmu agama, ia merupakan legenda etiologis lokal mengenai karang Pania dan Taniwha pelindung Moremore.

Batas antara dua dunia, bukan penangkal

Tidak ada ritus penangkal atau pelindung yang diwariskan, karena Pania tidak menimbulkan ancaman. Yang sentral adalah tabu makanan yang dimasak. Berkaitan dengan kisahnya adalah jimat, air suci, dan garam.

Perbandingan lintas budaya: pengantin laut

Melalui putranya Moremore, Pania terhubung dengan para Taniwha. Sebagai pengantin laut, ia dekat dengan peri Melusine. Dari makhluk laut Marakihau ia dibedakan oleh perannya: bersahabat, bukan berbahaya.

Pertanyaan yang sering diajukan mengenai Pania

Mengapa Pania harus pergi?

Makanan yang telah dimasak di dalam mulutnya melanggar tabu antara dua dunia; dengan demikian ia terpisah untuk selamanya.

Siapa Moremore?

Putranya, yang menjadi Taniwha dan penjaga perairan di sekitar Napier.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Taniwha, Marakihau, Melusine
Jimat, Air suci, Garam

Literatur (pilihan)

Selengkapnya dalam daftar pustaka.

Sebagai Pania dari Karang, ia tetap dikenal di Selandia Baru sebagai perempuan laut Māori yang cintanya kepada seorang manusia fana kandas di batas antara daratan dan lautan.

Classification & Protection

ILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →