Hatif je duh arapske tradicije.
Bestjelesni glas koji upozorava, prorokuje i navješćuje smrt.
Hatif je bestjelesni glas arapske pustoši: glas koji se čuje bez vidljivog tijela koje ga proizvodi. Riječ je prije svega o akustičnom fenomenu koji upozorava, prorokuje ili navješćuje smrtne slučajeve.
Hatif je potvrđen i u predislamskim beduinskim vjerovanjima i u islamskoj predaji. Predislamski Arapi taj glas često su pripisivali đinima, ali je mogao potjecati i od mrtvih ili se tumačiti kao božanski znak. Najprikladnije ga se opisuje kao način komunikacije nevidljivog svijeta.
Tip: Bestjelesni glas, akustični fenomen pustoši
Podrijetlo: predislamsko beduinsko vjerovanje, nastavljeno u islamskoj predaji
Tekstovi: Kitab al-Hayawan (al-Jahiz), al-Masudi, biografija Poslanika
Razdoblje: od predislamskog doba do islamske klasike
Pripisivanje: đini, glasovi mrtvih ili božanski znak
Ukorijenjen u predislamskom beduinskom vjerovanju, a zatim preuzet u islamsku predaju; klasični zapisi potječu iz 9. i 10. stoljeća.
Arabija, posebno pustinje i pustoši poluotoka: mjesta samoće u kojima se glas doživljavao bez govornika.
Dobro potvrđeno: al-Jahiz u Kitab al-Hayawanu svjedoči o čvrstom vjerovanju Beduina, al-Masudi raspravlja o tom fenomenu, a tome se pridružuju i priče iz biografije Poslanika.
Arapski: hatif, od korijena h-t-f, dozivati ili uzvikivati: onaj koji doziva. Množina je hawatif. Zanimljiv je moderni pomak značenja: u današnjem arapskom hatif označava telefon, zbog nevidljivog, bestjelesnog prenošenja glasa.
Pojava
Hatif je samo glas, bez vidljivog tijela. Javlja se često noću i najviše u pustinji i pustoši, tamo gdje je čovjek sam.
Djelovanje
Hatif nije čvrsta vrsta, nego način: predislamski Arapi taj glas često pripisivali su đinima, ali se mogao pojaviti i kao glas mrtvog ili kao božanski znak. Njegova funkcija jest upozorenje, proricanje i osobito navještaj smrti uglednih osoba.
Najvažniji aspekti pustinjskog glasa na jedan pogled.
Granični fenomen između vjerovanja u đine, kulta mrtvih i proročkog navještaja; potvrđen predislamski i nastavljen u islamu.
Putnici i samotnici u pustinji i pustoši; u predaji i ugledne osobe čiju smrt hatif navješćuje.
Nema oblika: samo glas, najčešće noćni, iz praznog prostora. Baš ta bestjelesnost čini bit tog fenomena.
Upozorenje, proricanje, navještaj smrti; u biografiji Poslanika hawatif navješćuju njegovo poslanstvo.
Kur’ansko recitiranje i spominjanje Boga po općem islamskom obrascu; kod proročkih hawatifa nije potrebna zaštita, nego tumačenje.
Govorljivi Jinni kao logično pripisivanje; komparativno, proročki glas biblijske tradicije.
Hatif je čvrsto ukorijenjen u predislamskom beduinskom vjerovanju: al-Jahiz u Kitab al-Hayawanu svjedoči kako su Beduini samorazumljivo računali s glasom iz pustoši. Islamska predaja preuzela je taj fenomen i dala mu nove uloge; u biografiji Poslanika hawatif navješćuju njegovo poslanstvo.
Zanimljivo je da je klasična učenost poznavala i racionalna tumačenja: al-Masudi je hatif objašnjavao kao halucinaciju koja nastaje iz samoće pustinje. Oba tumačenja, ono duhovno i ono racionalno, postoje u predaji jedno uz drugo i pokazuju koliko je diferencirano arapska klasika pristupala nevidljivom.
Najupečatljiviji trag jest jezične naravi: u modernom arapskom hatif znači telefon, pomak značenja nastao zbog nevidljivog, bestjelesnog prenošenja glasa.
Religijskopovijesno gledano, hatif je granični fenomen između vjerovanja u đine, kulta mrtvih i proročkog navještaja. Tri pojašnjenja: nazivati ga jednostavno đinom bilo bi previše pojednostavljeno. Al-Masudijevo tumačenje kroz halucinaciju pokazuje da je već klasična učenost razmatrala racionalna objašnjenja. A hatif je način govora iz nevidljivog svijeta, a ne zaseban tip bića.
Tradicionalno postupanje s hatifom slijedi opće islamske obrasce: kur’ansko recitiranje i spominjanje Boga. Posebnost leži u podjeli fenomena na dvoje: kod jezovitih glasova traži se zaštita, a kod proročkih hawatifa tumačenje, jer glas koji navješćuje poslanstvo ili smrt želi biti čut i shvaćen, a ne otjeran.
Unutar svijeta đina hatif pripada komunikacijskoj liniji: Jinni govore ljudima, a bestjelesni glas im se često pripisivao. Uz to, komparativno stoji proročki glas biblijske tradicije, kao kontekst, a ne kao islamski izvor. Zasebni članci obrađuju srodna pustinjska bića Jann, Hinn i Umm al-Duwais.
Što je hatif?
Bestjelesni glas arapske pustoši koji upozorava, prorokuje ili navješćuje smrtne slučajeve. Čuje se, a govornik se ne vidi.
Je li hatif đin?
Ne nužno. Riječ je o akustičnom fenomenu koji se pripisivao đinima, mrtvima ili božanskim znakovima; tumačenje kao đin samo je najčešće.
Što ta riječ znači danas?
U modernom arapskom hatif znači telefon, zbog nevidljivog, bestjelesnog prenošenja glasa.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao arapski pustinjski glas, Hatif je vjerojatno najčišći primjer bestjelesnog glasa u povijesti religije: ne biće s obličjem, već sam govor nevidljivoga.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Alu, mezopotamski noćni demon i demon bolesti. Podrijetlo, razgraničenje od zaštitničkog duha i r...

Gui-po, duh stare sluškinje ili dadilje u Kini. Podrijetlo, dvojna priroda između dobrostivosti i...

Maria Makiling, diwata i zaštitnica planine Makiling. Podrijetlo, predkolonijalno ime Dian Masala...

Tmolos, lidijski planinski bog i sudac u glazbenom natjecanju Apolona protiv Pana. Podrijetlo, Ov...

Kelpie: škotski vodeni konj koji mijenja oblik, poznat iz rijeka. Podrijetlo, predaje, motiv uzde...

Lalahon, žetvena i vulkanska božica Visaya, potvrđena kod Loarce 1582. Podrijetlo, pošast skakava...