Hakuturi su duhovi iz predaje Maora.
Šumski čuvari koji ponovno uspravljaju stablo posječeno bez obreda. Ptičje jato Hakuturi žuri na pomoć čim je stablo posječeno bez obreda.
Hakuturi su šumski čuvari Maora: jato duhovnih bića i djeca šumskog boga Tanea. Kao ptice i sitne šumske životinje štite stabla i kažnjavaju povrede svetosti šume.
Njihov temeljni mit jest priča o Rati: junak siječe stablo za izradu kanua bez izvođenja propisanih molitava, a preko noći Hakuturi ponovno uspravljaju stablo. Tek kad Rata pokaže žaljenje i pridrži se pravih obreda, oni posijeku stablo za njega.
Tip: jato šumskih i duhovnih bića, šumski čuvari
Podrijetlo: klasična predaja Maora, Novi Zeland
Tekstovi: priča o Rati, dokumentirana kod Besta, Orbella i Te Ara
Razdoblje: od klasične predaje do danas
Izgled: često kao ptice ili nešto ptičjeg oblika, također kao kukci
Klasična predaja Maora, dobro potvrđena u priči o Rati i dokumentirana kod Besta, Orbella i Te Ara.
Novi Zeland, svijet Maora: Hakuturi pripadaju kozmologiji vezanoj za Tane Mahutu, boga šume i ptica.
Dobra izvorna osnova: Elsdon Bestova nauka o šumi Maora, Orbellova enciklopedija i dokumentacija Te Ara.
Maorski: hakuturi, naziv za šumske i drvne duhove. Smatraju se jatom, a ne pojedinačnim bićima, i u mitu se javljaju zajedno.
Izgled
Hakuturi se najčešće prikazuju kao ptice ili ptičji duhovi, a ponekad i kao šumski kukci. Ptice i sitne životinje utjelovljuju životnu snagu šume; kruna stabla koja se preko noći ponovno uspravi znak je njegove nepovredivosti bez obreda.
Djelovanje
Hakuturi kažnjavaju i ispravljaju ritualno pogrešno postupanje, a nagrađuju pravilno izvođenje obreda. Utjelovljuju pravilo da je korištenje šume dopušteno samo s poštovanjem i obredom.
Najvažniji aspekti šumskih čuvara u kratkom pregledu.
Dio kozmologije Maora vezane za Tane Mahutu, boga šume i ptica, čije skrbništvo provode.
Ljudi koji sijeku stabla ili zadiru u šumu: njihovo postupanje procjenjuje se prema propisanim obredima.
Jato šumskih i duhovnih bića, često u obliku ptica ili nešto ptičjeg oblika, također kao šumski kukci.
Čuvari šume: kažnjavaju povrede njezine svetosti, ispravljaju kršenje obreda i nagrađuju pravilno izvođenje.
Obredi i karakia, molitve i zazivi, prilikom sječe stabala i lova na ptice; ponegdje i žrtveni dar.
Divlji Maero i vilinski narod Patupaiarehe: tri sasvim različita šumska naroda Maora.
Hakuturi pripadaju kozmologiji Maora vezanoj za Tane Mahutu, boga šume i ptica, sina Ranginuija, neba, i Papatuanuku, zemlje, koji je razdvojio roditelje i stvorio svijet svjetlosti. Kao djeca Tanea, oni su čuvari njegova kraljevstva.
Njihov temeljni mit jest priča o Rati: junak siječe stablo za izradu kanua bez izvođenja propisanih molitava. Preko noći Hakuturi ponovno uspravljaju stablo; kad Rata pokaže žaljenje i pridrži se pravih obreda, oni posijeku stablo za njega i za jednu noć izrade kanu. Kazna i pomoć kod njih idu ruku pod ruku.
Hakuturi su prisutni u kulturi Maora, u obrazovnim materijalima i u ekološkim kontekstima, povezani s etikom šume i skrbništvom, kaitiakitangom.
S religioznopovijesnog gledišta Hakuturi su šumski čuvari tipa gospodara životinja i ritualno-sankcijski duh koji provodi pravilo o poštovanju u korištenju resursa. Kako se radi o živoj tradiciji, tapu-pravila šume ovdje se prikazuju suzdržano.
Izvorno su potvrđeni obredi i karakia, molitve i zazivi, prilikom sječe stabala i lova na ptice, kojima se priznaje Taneovo skrbništvo; u nekim tradicijama ostavlja se žrtveni dar ili se izgovara molitva. Ne radi se o odbijanju Hakuturija, nego o pravilnom izvođenju: onaj koji poštuje obrede nema se čega bojati od šumskih čuvara i, kao Rata, može čak računati na njihovu pomoć. Tapu-pravila šume ovdje se prikazuju suzdržano, jer se radi o živoj tradiciji.
Hakuturi odgovaraju motivu šumskog čuvara i gospodara životinja, čuvara koji se sveti za prekomjerno iskorištavanje resursa. Funkcionalno srodni su brazilski Curupira i peruanski Chullachaqui u zaštiti šume, ali ovdje s naglaskom na obredu, a ne na zalutalosti. Unutar svijeta Maora treba jasno razgraničiti divlje, nasilne Maero i svijetli vilinski narod Patupaiarehe: Hakuturi nisu ni neprijateljski ni zavodljivi, nego čuvari koji zahtijevaju pravilno ponašanje.
Čemu uči priča o Rati?
Da se drvo iz šume, koja pripada Taneu, može uzeti samo pravim obredima i poštovanjem.
Kako izgledaju Hakuturi?
Najčešće kao ptice ili ptičji duhovi, a ponekad i kao šumski kukci.
Jesu li zli?
Ne, oni su čuvari koji zahtijevaju pravilno ponašanje.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao čuvari maorskih šuma i djeca boga Tanea, Hakuturi utjelovljuju jednu od najjasnijih šumskih etika u povijesti religija: šuma daje, ali samo onome koji joj pristupi s obredom i poštovanjem.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Padfoot, crni duh-pas iz West Ridinga u Yorkshireu. Podrijetlo, šuljajući zvuk, zveket lanaca i u...

Reptiloidi u teorijama zavjere: podrijetlo kod Davida Ickea, kritika svjetonazora i utjecaja te u...

Imela se u narodnom vjerovanju smatra zaštitom od demona. Podrijetlo kod druida i Kelta, božićni ...

Bergmönch, poznat i kao Meister Hämmerling, planinski duh rudara. Podrijetlo, njegova dvojna prir...

Tko je Krampus? Podrijetlo imena, Krampusova noć 5. prosinca, razlika u odnosu na Perchte i Knech...

Vrykolakas, nemrtvi povratnik iz Grčke. Podrijetlo, poziv na vratima, veza s izopćenjem i oblici ...