Oonawieh Unggi vodi se kao duh iz predaje Cherokeeja.
Navodno najstariji vjetar, vjerojatno artefakt s interneta. Članak ga stavlja na provjeru kao navodno najstariji vjetar u predaji Cherokeeja. Oonawieh Unggi ovdje se predstavlja kao pregled vjetra Cherokeeja, s podacima koji su o ovom liku preneseni.
Oonawieh Unggi u popularnim popisima navodi se kao najstariji vjetar Cherokeeja. Iskreno i važno: ovo ime vrlo je vjerojatno moderni artefakt s interneta; stvarno potvrđena je jedino cherokee riječ za vjetar, unole.
Ovaj unos zato služi prije svega kao razjašnjenje. U mjerodavnoj etnografiji, djelu Jamesa Mooneya Myths of the Cherokee iz 1900., ovo ime se ne spominje; Mooney umjesto toga dokumentira sustav duhova boja i strana svijeta.
Tip: Navodni duh vjetra, vjerojatno moderni artefakt naziva
Podrijetlo: pripisano Cherokeejima, jugoistok SAD-a
Tekstovi: popularni popisi; provjerni i kontrolni izvor je Mooney (1900.)
Razdoblje: moderno, uglavnom digitalni popisi
Prikaz: nije zabilježen
Moderno: ime kola prije svega u digitalnim popisima. Stvarni cherokee pojam za vjetar dokumentiran je kod Jamesa Mooneya 1900. godine.
Lik se pripisuje Cherokeejima na jugoistoku SAD-a; u stvarnosti se ime širi gotovo isključivo na izvedenim popisima i wiki-stranicama.
Veoma slaba, vjerojatno artefakt s interneta. Mooneyeva djela služe kao provjerni i kontrolni izvor; ime u njima ne postoji.
Cherokee: Drugi dio imena potječe od stvarne cherokee riječi za vjetar, unole. Sam oblik Oonawieh Unggi nije gramatički razumljiv, dokumentiran cherokee izraz.
Prikaz
Prikaz nije zabilježen. Osim formule najstariji vjetar ne postoji pripovjedna građa; svatko koji ovaj lik slikovito opisuje, izmišlja.
Djelovanje
Osim oznake najstariji vjetar nije preneseno nikakvo djelovanje. Stvarni cherokee koncept vjetra nalazi se u sustavu boja i strana svijeta, ne u imenovanom vladaru vjetrova.
Najvažniji aspekti ovog provjernog slučaja ukratko.
Nije sigurno: ime živi u popularnim popisima božanstava vjetra i na blogovima, ne u etnografiji Cherokeeja.
Popularni popisi božanstava vjetra koji ime prepisuju jedni od drugih; potječu od starog, pogrešnog enciklopedijskog članka.
Nije prenešeno: ne postoji pripovjedna građa ni opis, samo formula o najstarijem vjetru.
Označen kao najstariji vjetar, bez daljnjeg djelovanja; štovanje nije potvrđeno i potječe isključivo sa stranica s popisima.
Nisu potvrđeni nikakvi kultni ili zaštitni oblici. Tvrdnju da je ovaj vjetar bio štovan treba iskreno označiti kao nepotvrđenu.
Stvarni cherokee pandan je sustav duhova boja i strana svijeta kod Mooneya; imenovani vladari vjetrova kao Gaoh nalikuju ovom unosu samo tipološki.
Drugi dio imena potječe od stvarne cherokee riječi za vjetar, unole. Sam oblik Oonawieh Unggi nije gramatički razumljiv, dokumentiran cherokee izraz. Ime se javlja skoro isključivo na izvedenim popisima i wiki-stranicama koje potječu od starog, pogrešnog enciklopedijskog članka.
U mjerodavnoj etnografiji, djelu Jamesa Mooneya Myths of the Cherokee iz 1900., Oonawieh Unggi se ne spominje. Mooney umjesto toga dokumentira sustav duhova boja i strana svijeta: tamo, a ne u imenovanom vladaru vjetrova, nalazi se stvarni koncept vjetra Cherokeeja.
Oonawieh Unggi nastavlja živjeti gotovo isključivo digitalno-popularno u popisima božanstava vjetra i na blogovima; stručne recepcije nema.
Religijskopovijesno, Oonawieh Unggi je udžbenički primjer kako pogrešan enciklopedijski unos prepisivanjem postaje navodno božanstvo. Time nije potvrđen nijedan siguran cherokee bog vjetra; potvrđena je jedino unole, riječ za vjetar. Kolajuća povezanost s drugim likovima Cherokeeja obmanjujuća je.
Nisu potvrđeni nikakvi kultni ili zaštitni oblici. Tvrdnja da je ovaj vjetar bio štovan potječe isključivo sa stranica s popisima i treba je iskreno označiti kao nepotvrđenu. Posebno kod autohtonih predaja vrijedi: što etnografija ne dokumentira, ovdje se ne uljepšava niti prepričava kao obred.
U cherokee jeziku unole znači vjetar; stvarni pandan navodnom bogu vjetra je sustav duhova boja i strana svijeta kod Mooneya. Kao imenovani lik vjetra ovaj unos tipološki nalikuje potvrđenim vladarima vjetrova kao što su Gaoh kod Irokeza, Hotoru kod Pawneeja ili Niltsi kod Navaha, ali mu nedostaje predaja.
Je li Oonawieh Unggi stvarni bog vjetra Cherokeeja?
Prema današnjem stanju, ne. Ime je vjerojatno moderni artefakt s interneta; stvarna je samo riječ unole, vjetar.
Što je unole?
Potvrđena cherokee riječ za vjetar, iz koje potječe drugi dio imena.
Gdje se nalazi stvarni cherokee koncept vjetra?
Kod Jamesa Mooneya, u obliku sustava duhova boja i strana svijeta, a ne kao imenovani vladar vjetrova.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Iza imena Oonawieh Unggi prema današnjim spoznajama ne stoji potvrđeno božanstvo vjetra Cherokeeja, nego primjer za oprez u kritici izvora: u jeziku Cherokee unole znači vjetar, a više se od toga ne može pouzdano tvrditi.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Medeja kod Apolonija i Euripida: kolhidska čarobnica, svećenica Hekate, majka i ubojica. Kći Ejet...

Lutin, šaljivi kućni vražičak Francuske. Podrijetlo, motiv zapletenih konjskih grivа i religiolog...

Ahuizotl, aztečki vodeni demon s rukom na repu. Podrijetlo, izgled, dozivanja, vjerovanje u Tlalo...

Ishum, bog vatre i noćni čuvar Mezopotamije. Podrijetlo, baklja, njegova umirujuća ulога u Era-ep...

Ráhka, Radien-Áhčči, otac-bog i tvorac samske religije. Religioznoznanstvena analiza mita, kulta ...

Tatewari, Djed Vatra i najstariji bog Huichola. Podrijetlo, njegova uloga prvog šamana i kulturno...