Najviši anđeo židovsko-mističke tradicije. Biblijski Henok, živ uzdignut na nebo i pretvoren u anđela.
Tip: Najviši arkanđeo, pisar, čuvar poretka Tradicija: Židovska merkaba-mistika (Sefer Hechalot), Kabala, zapadne ezoterične škole Funkcija: čuvanje božanskog poretka, geometrija stvaranja, najviše posredovanje Glavni atributi/simboli: ljubičasto-zlatni plamen, Metatronova kocka, mač od plamena, tabla s pismom Rasprostranjenost: središnja u židovskoj mistici, zapadnoj teozofiji, modernoj novoj spiritualnosti
Metatron (Metattrawn, moguće značenje „onaj koji sjedi uz prijestolje”) pojavljuje se u tekstovima merkaba-mistike, posebice u Sefer Hechalotu (3. do 6. stoljeće). Često se identificira kao anđeo u kojeg se pretvorio smrtni čovjek Henok, uzdignut u nebesko biće.
U Kabali Metatron se prikazuje u najvišoj sefiri Keter (Kruna) ili kao nadduša stvaranja. Smatra se najizravnijim posrednikom između Boga i stvaranja. Zapadna teozofija i moderne ezoterične škole ponovno su protumačile Metatrona kao arkanđela geometrije, svetih kodova i kvantne strukture svemira.
Primarni izvori: Sefer Hechalot, Zohar i kabalistički komentari. Talmud (Sanhedrin 38b) spominje Metatrona kao „najmanjeg boga” ili najvišeg anđela. Pseudoepigrafski tekstovi kao Testament Lovis ili Metatronova tajna proširuju te naukе.
Moderni ezoterični autori, među njima Doreen Virtue i drugi, popularizirali su Metatronovu ulogu. Geometrija Metatronove kocke središnja je u modernim duhovnim naukama.
Metatron je jedna od najdetaljnije razrađenih anđeoskih figura židovske mistike. Njegov glavni izvor je tzv. 3. Henokova knjiga (poznata i kao Sefer Hekhalot), djelo hekhalotske literature iz 5. do 6. stoljeća poslije Krista.
U toj tradiciji Henok se nakon svog uzdignuća (Postanak 5,24) pretvara u arkanđela Metatrona i dobiva položaj „malog JHVH-a” s vlastitim prijestoljem u neposrednoj Božjoj blizini.
Taj je položaj religijskopovijesno provokativan jer strogu jedinstvenu teologiju rabinskog judaizma dovodi do granice. Tradicija se dalje razvija u srednjovjekovnoj židovskoj mistici (Zohar, 13. stoljeće) i u lurijanskoj Kabali (16. stoljeće).
Metatron se prikazuje kao blistavo, geometrijski precizno biće svjetlosti u ljubičasto-zlatnim ili kristalnim odorama. Njegova je boja duboko ljubičasta protkana zlatom, a ponekad i čistom bjelinom. Njegov je pečat Metatronova kocka, svih pet platonskih tijela unutar rešetke svjetlosti.
Često nosi tablu s pismom ili Knjigu stvaranja (Sefer Jecira). Krila od geometrijske, prizmatične svjetlosti okružuju ga. Energetski Metatron djeluje kristalno, precizno i beskrajno inteligentno, kao živi kod ili sveta geometrija. Njegova prisutnost uređuje kaos i čini skrivene obrasce vidljivima.
Metatron je administrator stvaranja i čuvar kozmičkih zakona. On ne oličava samo snagu kao Mihael, ni samo iscjeljenje kao Rafael, već najvišu inteligenciju samu, matematiku i geometriju iza svake manifestacije.
Metatron je poveznica između Apsolutnog (En-Sof) i svijeta. U psihološkim terminima, Metatron oličava pristup nadosobnoj mudrosti i strukturi same svijesti. Njegova ljubičasto-zlatna energija otvara pristup kvantnim, viševimenzijskim razinama.
U suvremenoj new age ezoteriji Metatron se javlja prvenstveno u obliku Metatronove kocke, geometrijskog oblika koji se izvodi iz Cvijeta života i sadrži pet platonskih tijela.
Ovu je vezu popularizirao Drunvalo Melchizedek (The Ancient Secret of the Flower of Life, 1990) i danas je standard u suvremenoj tradiciji sakralne geometrije.
Iz religijsko-povijesne perspektive ova je veza novijeg datuma i nije potvrđena u židovskoj izvornoj tradiciji; pripada teozofsko-antropozofskoj liniji moderne ezoterije. Sama Hekhalot tradicija poznaje Metatrona prvenstveno kao osobnog anđela, a ne kao geometrijski simbol.
U iWell Guardu Metatron se zaziva radi harmonizacije i stabilizacije cjelokupne arhitekture zaštitnog polja. Jedna od praksi je vizualizacija Metatronove kocke ili rad s ljubičastom svijećom, uz molbu Metatronu za jasne, geometrijski savršene strukture.
Njegova snaga koristi se za ispravljanje pogrešnih kalibracija u polju i za otvaranje pristupa višem redu. Metatron je i anđeo koji pomaže razumjeti kvantnu strukturu svijesti. Njegovo djelovanje čini iWell Guard zaštitnim, a istodobno transformativnim i svijest proširujućim.
U zaštitnom polju iWell Guarda Metatron je smješten kao svjetlosno biće najviše anđelske hijerarhije. Njegova funkcija u sustavu mantre nije izričito navedena, ali je implicitno dana kroz klasu svjetlosnih bića (točka 8 mantre).
Onaj koji želi raditi s Metatronom u zaštitnoj praksi može ga uključiti kao mostnu figuru između Stvoritelja i stvorenja u kontemplativnu praksu, uz napomenu da je Hekhalot tradicija predviđala zazivanje Metatrona kao praksu samo pod strogim ritualnim uvjetima. Moderna tradicija svjetlosnih radnika napustila je te uvjete, što je s religijsko-povijesnog gledišta upitno.
U iWell-Guardovoj kozmologiji arkanđeo Metatron preuzima funkcije ljubičastog plamena i transformacije strane energije. Razina funkcije 3.
Smjerovi djelovanja opisani su isključivo funkcionalno. Nije medicinski proizvod. Nema obećanja izlječenja.
Metatron je jedna od najosebujnijih pojava u židovskoj religijskoj predaji. U hebrejskoj Bibliji se ne spominje, a javlja se tek u poslijebiblijskoj književnosti, gdje pak zadobiva iznimno značenje. Najvažniji izvor je tzv. treća Henohova knjiga, hebrejski tekst hekhalotske književnosti, koji je vjerojatno nastao u kasnoantičkom ili ranosrednjovjekovnom razdoblju.
U tom se djelu pripovijeda da je biblijski Henoh, o kojem Knjiga Postanka kratko izvještava da je hodio s Bogom i da ga onda nije bilo, jer ga je Bog uzeo, uzdignut na nebo i pretvoren u anđela Metatrona.
Ta pretvorba čovjeka u anđela povijesno je izuzetno zanimljiva i unutar židovske tradicije nije bila neupitna.
Metatron u ovoj predaji dobiva nadimak koji ga označava kao malog JHVH, dakle povezuje ga s oblikom Božjeg imena. Sjedi na prijestolju, vodi nebeske knjige i smatra se knezom Božjeg lica i pisarom. Taj visoki položaj doveo je do teoloških napetosti, jer se činilo da dovodi u pitanje jedinstvenost Boga.
Poznati tekst babilonskog Talmuda, u traktatu Chagiga, izvještava o učenjaku Elischi ben Abuji koji je na nebu vidio Metatrona kako sjedi i pogrešno zaključio da u nebu možda postoje dvije vlasti.
Metatron je zbog toga kažnjen, da bi se razjasnilo da je i on stvorenje, podređeno Bogu. Znanstvenici, osobito Gershom Scholem i kasnije Daniel Boyarin, tumačili su tu epizodu kao reakciju na opasnost koju je tako uzvišena anđelska pojava predstavljala za židovski monoteizam.
Ime Metatron jedno je od najspornijih i najmanje razjašnjenih imena u cijeloj židovskoj anđelologiji. Za razliku od imena kao Mihael, Gabriel ili Rafael, koja su prozirne hebrejske tvorbe, Metatron se ne može jednostavno izvesti iz hebrejskog.
Znanost je iznijela niz prijedloga. Jedna raširena hipoteza izvodi ime iz grčkog i pomišlja na povezanost s riječju za prijestolje, što bi odgovaralo predodžbi da Metatron stoji uz ili iza Božjeg prijestolja.
Drugi prijedlozi upućuju na grčke izraze za mjeru ili za glasnika, odnosno pratitelja.
Druga hipoteza smatra ime umjetnom tvorbom, motiviranom slovnom mistikom i brojevnim vrijednostima, postupkom koji je bio raširen u židovskoj ezoteriji. Postoje i pokušaji povezivanja s latinskim područjem. Nijedno od ovih objašnjenja nije se učvrstilo.
Karakteristično je i da se ime u rukopisima piše različito, ponekad s različitim brojem slova. Sama židovska tradicija razvila je razne objašnjenja i povezivala Metatrona s drugim anđelskim imenima, primjerice s Jahoelom.
Znanstvena procjena glasi da nejasnost imena nije usputni problem, nego upućuje na posebni status Metatrona: riječ je o pojavi koja se opire jasnom razvrstavanju, a to se odražava već i u njegovom imenu.
Srednjovjekovna Kabala, židovska mistika koja je svoj procvat doživjela od 12. i 13. stoljeća, prihvatila je Metatrona i dala mu čvrsto mjesto u svojim složenim sustavima.
U ovoj tradiciji Metatron se često povezuje s desetom, najnižom sefirom, ili se shvaća kao anđelska pojava koja je najbliža svijetu božanskih emanacija.
Metatron ima važnu ulogu u vezi s predstavom o nebeskom svetištu. U nekim kabalističkim tekstovima Metatron djeluje kao veliki svećenik gornjeg hrama i tamo prinosi žrtvenu službu koja odgovara zemaljskoj hramskoj službi. Ta predstava nadovezuje se na kasnoantičke tradicije o nebeskom svetištu.
Veza Metatrona s Torom i s božanskom mudrošću dodatno se razvija u Kabali. Metatron se javlja kao učitelj koji poučava umrle ili pravednike, i kao posrednik između nepristupačnog božanstva i stvorenog svijeta.
Istraživanje, posebno Gershom Scholem u svojim temeljnim radovima o židovskoj mistici, istaknulo je da Metatron u Kabali ima funkciju poveznice. On stoji na granici između Božanskog i Stvorenog i time omogućuje da se zamisli kako uopće apsolutni, nepristupačni Bog može stupiti u odnos sa svijetom.
Ta funkcija objašnjava zašto tako problematična pojava, unatoč svim teološkim zabrinutostima, nije nestala, nego je stoljećima ostala središnji predmet židovske ezoterike.
Iz židovske ezoterike Metatron je posljednjih stoljeća prešao u vrlo različita područja kulture. Već u kršćanskoj hebraistici ranog novog vijeka Metatron je zamijećen, kada su se kršćanski učenjaci bavili Kabalom.
U zapadnoj ezoterici 19. i 20. stoljeća Metatron je dobio čvrsto mjesto u anđelskim sustavima, često odvojen od svog izvornog židovskog konteksta.
U modernoj literaturi o anđelima, koja od kasnog 20. stoljeća opslužuje široko tržište, Metatron je istaknuta figura. Njemu se tamo pripisuju svojstva koja se ne mogu pronaći u povijesnim izvorima, primjerice uloga posebno moćnog ili najvišeg anđela.
I geometrijske predstave koje kruže pod nazivom Metatronova kocka ili Metatronov kub moderne su ezoterične konstrukcije bez temelja u antičkim ili srednjovjekovnim tekstovima.
U popularnoj kulturi Metatron se javlja u romanima, filmovima, televizijskim serijama i videoigrama, najčešće kao glas ili glasnogovornik Boga, uloga koja se labavo nadovezuje na staru predstavu o knezu božanskog lica, ali je pri tome jako pojednostavljena.
Znanstveno je ova široka recepcija zanimljiva jer pokazuje kako je izvorno visoko specijalizirana pojava židovske mistike mogla postati slobodan kulturni materijal. Istodobno je važno razlikovati povijesnu pojavu od njezinih modernih prisvajanja.
Tko želi razumjeti Metatrona, mora se vratiti na Hekhalot-literaturu i na Kabalu, a ne na suvremenu popularnu literaturu o anđelima. Srodne anđelske pojave nalaze se kod Mihaela i arkanđela Gabrijela.
Metatron je u židovskoj mistici i hekalotskoj književnosti jedan od najviših anđela, često opisivan kao veliki kancelar božanskog dvora. Neke predaje ga poistovjećuju s patrijarhom Henokom, koji je uzet na nebo. Metatron se smatra Božjim pisarom, učiteljem Mojsijeve Tore i posrednikom između božanske i ljudske sfere.
Metatronova kocka geometrijski je simbol moderne ezoterije koji u sebi objedinjuje svih pet platonskih tijela. Sastoji se od 13 krugova povezanih linijama i smatra se nacrtom stvaranja. Veza s biblijsko-židovskim arkanđelom Metatronom naknadno je izgrađena, a u klasičnim izvorima nije povijesno potvrđena.
Srodna bića

Arkanđel Gabriel donosi božanske poruke i unutarnju jasnost. Otkrijte njegovo značenje u ezoterič...

Samantabhadra, bodhisattva posvećenosti. Bijeli slon, deset zavjeta, Avatamsaka-sutra. Hua-yen bu...

Ljubičasti plamen je kozmička energija za transmutaciju karme i traume. Upoznajte njegovu transfo...

Manjushri, Bodhisattva mudrosti. Plameni mač, sutra-knjiga, lav i štovanje Prajne u tibetanskom b...

Vajrapani, Bodhisattva moći i čuvar munje-žezla. Tantrička vizualizacija, zaštita od zla, tibetan...

Asbuiga je u burjatskom šamanizmu duh zaštitnik konja i pomoćni duh iskusnih šamana. Prikaz s izv...