Multo, vainaja, jolla on viimeinen tehtävä

Multo on filippiiniläisen perinteen henki.

Hän palaa, kunnes keskeneräinen asia päättyy. Hänet tunnetaan ennen kaikkea vainajana, jolla on viimeinen tehtävä.

HenkiFilippiinit

Multo

Multo, filippiiniläinen henki, on vainajan henki Filippiineillä: haamumainen ilmestys kuolleesta, joka palaa jostakin syystä. Toisin kuin saalistava Aswang, hän on pääosin passiivinen ja vaikuttaa ennen kaikkea kummitteluna, ei ruumiillisena uhkana.

Nimi on peräisin espanjan sanasta muerto, kuollut, ja se on omaksuttu yleiskäsitteeksi filippiiniläiseen arkikulttuuriin; se peittää alleen esikolonialistisia esi-isien henkiin liittyviä käsityksiä. Vainajan sieluna Multo palaa jostakin määrätystä syystä: keskeneräisen asian, epäasianmukaisen hautauksen, koston tai väkivaltaisen kuoleman takia.

Yleiskatsaus: Multo

Tyyppi: Palaava vainajan henki, useimmiten passiivinen ja sidottu keskeneräiseen asiaan
Alkuperä: espanjalaisperäinen käsite (muerto) esikolonialistisen filippiiniläisen esi-isäkultin päällä
Tekstit: ohut erikoiskirjallisuus, sillä ilmiö on ennen kaikkea arkinen
Ajanjakso: kolonialistisesti muotoutunut, elää edelleen arkifolkloressa
Ilmiasu: haamumainen vainajan hahmo

Lähdekonteksti

Tekstien ajanjakso

Multo on filippiiniläisen arkifolkloren yleisin paranormaali olento: espanjalaisperäinen käsite alkuperäiskansojen esi-isäkultin päällä, elossa tähän päivään asti.

Levinneisyysalue

Uskomus on levinnyt koko maassa, erityisesti tagalogin kielialueella.

Lähdetilanne

Ohut: arkiseksi ilmiöksi Multo on kirjallisuudessa vähemmän monografioiden kohteena kuin laajasti tutkittu Aswang-kompleksi; erikoiskirjallisuus jää suppeaksi.

Nimi ja muodot

Espanja: Nimi Multo on peräisin espanjan sanasta muerto, kuollut, ja se on omaksuttu yleiskäsitteeksi filippiiniläiseen valtavirtakulttuuriin. Se peittää siten esikolonialistisia esi-isien henkiin liittyviä käsityksiä espanjalaisella sanalla.

Ulkomuoto ja käyttäytyminen

Ilmiasu

Multo näyttäytyy haamumaisena vainajan hahmona, joka ilmestyy hiljaisena kuolinpaikoilla tai omaisten ympäristössä. Se edustaa keskeneräisiä asioita, häiriintynyttä vainajan rauhaa ja esi-isien jatkuvaa vaikutusta elävien arjessa.

Vaikutus

Multo palaa keskeneräisen maallisen asian, epäasianmukaisen hautauksen, koston, väkivaltaisen tai epätavallisen kuoleman takia, varoittaakseen tai suojellakseen omaisia, tai täyttääkseen sopimuksen. Sen vaikutus on useimmiten henkinen, ilmestyksenä ja kummitteluna, ei ruumiillisesti tuhoisa.

Tietokortti: Multo

Palaavan hengen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Filippiiniläisen arkifolkloren yleisin paranormaali olento, espanjalaisperäinen käsite alkuperäiskansojen esi-isäkultin päällä.

Vastuualue

Omaiset ja kuolinpaikkojen asukkaat, joille henki ilmestyy keskeneräisen asian takia.

Esittäminen

Haamumainen, useimmiten hiljainen vainajan hahmo vailla erottuvia tunnusmerkkejä.

Tehtävä

Henkinen kummittelu ruumiillisen hyökkäyksen sijaan; se varoittaa, muistuttaa tai etsii rauhaa keskeneräiseen asiaan.

Suhtautuminen

Rukoukset, sielunmessut ja asianmukainen hautaus, lisäksi pyhitetyt esineet kuten rukousnauha.

Sukulaisilmiöt

Saalistava Aswang selvänä vastakohtana, lisäksi Pugot ja White Lady muina filippiiniläisinä henkihahmoina.

Espanjan sanasta muerto filippiiniläiseksi arkihengeksi

Nimi Multo on peräisin espanjan sanasta muerto, kuollut, ja se on omaksuttu yleiskäsitteeksi filippiiniläiseen valtavirtakulttuuriin. Se peittää alleen esikolonialistisia esi-isien henkiin liittyviä käsityksiä: vainajan sieluna Multo palaa maailmaan jostakin määrätystä syystä sen sijaan, että katoaisi kokonaan.

Toisin kuin espanjalais-katolisesti demonisoidussa Aswang-kompleksissa, Multo säilyi ytimeltään tuttuna vainajana: ei hirviömäisenä saalistajana, vaan omaisena tai tuttavana, jonka paluu on sidottu konkreettiseen, nimettävään syyhyn.

Arkinen käsite hengelle ja aaveelle

Multo on filippinon ja tagalogin kielessä arkinen käsite hengelle tai aaveelle, ja se on läsnä kauhuantologioissa, televisiossa ja halloweenina.

Uskontotieteellisesti Multo yhdistää esikolonialistisen esi-isäusko muksen espanjalaisnimiseen kristilliseen vainajanhenkeen. Se on hillitty, keskeneräisiin asioihin sidottu vainaja, jonka rauha riippuu omaisten oikeista riiteistä.

Rukousnauha, sielunmessu ja oikea hautaus

Multoa lähestytään pyhitetyillä esineillä kuten pyhillä objekteilla ja rukousnauhalla; pyhä vesi on kristillinen merkki hengen kohtaamisessa. Mukana pidettävä amuletti täydentää suojaa. Keskeistä on kuitenkin auttaa henkeä saattamaan keskeneräinen tehtävänsä loppuun, jotta se löytää rauhan: rukousten, suojakynttilän valossa pidettyjen sielunmessujen ja asianmukaisen hautauksen avulla.

Kummitteleva henki espanjalaisella nimellä

Multo on klassinen kummitteleva henki, jolla on keskeneräinen asia, ja se vastaa toiminnallisesti länsimaista henkeä, mutta on kielellisesti peräisin espanjasta. Se on sukua eurooppalaisille liikkuvan vainajan käsityksille. Filippiiniläisessä henkimaailmassa sille asettuu selvästi vastakkain saalistava Aswang; Pugot ja White Lady lasketaan muiksi filippiiniläisiksi henkihahmoiksi.

Usein kysyttyä Multosta

Onko Multo samaa kuin Aswang?

Ei. Multo on vainajan henki, Aswang on hirviömäinen, demoninen saalistaja.

Miksi Multo palaa?

Useimmiten keskeneräisten asioiden tai häiriintyneen vainajan rauhan takia.

Mistä sana on peräisin?

Espanjan sanasta muerto, kuollut.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Aswang – filippiiniläisen demonikokonaisuuden petomainen vastinpari
Pugot, White Lady – muita filippiiniläisiä henkiolentoja
Tiyanak – toinen filippiiniläinen demoni
Wiedergänger – eurooppalainen vastaava käsitys
Pyhä vesi, amuletti, suojakynttilä – perinteiset suojakeinot

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Filippiiniläisenä henkiolentona Multo pysyy ytimeltään sen mukaisena, mitä sen nimi kertoo: kuolleen ihmisen henki, joka palaa vielä kerran, ei pahuuttaan, vaan keskeneräisen asian vuoksi.