La Patasola on kolumbialaisen perimätiedon demoni.
Kaunis viettelijätär, tuhoisa peto, jolla on vain yksi jalka. Perimätieto tuntee hänet yksijalkaisena metsän valtiattarena.
La Patasola, Yksijalkainen, on kolumbialainen naispuolinen metsähenki. Kauniin naisen hahmossa hän houkuttelee puunkaatajia ja metsästäjiä syvälle metsään, muuttuu sitten yksijalkaiseksi pedoksi, jolla on kynnet ja hampaat, ja imee heidän verensä tai nielee heidät.
Tarina on levinnyt Kolumbian Andien ja Tyynenmeren alueilla, ulottuen etelään aina Ecuadoriin, ja elää edelleen ensisijaisesti suullisena perimätietona, jonka juuret ovat esikolumbiaanisessa ajassa. Hän on samalla viettelijätär ja vartija, joka rankaisee sitä, joka astuu metsään pahoin aikein.
Tyyppi: Yksijalkainen metsä- ja vuoristodemoni, viettelee ja tappaa yksinäisiä miehiä
Alkuperä: Kolumbialainen kansanuskomus, jonka juuret ovat esikolumbiaanisessa ajassa
Tekstit: suullisesti välitettyjä kansanperinteen kokoelmia, ei kiinteää perusteosta
Ajanjakso: esikolonialaisesta ajasta nykypäivään
Ulkonäkö: aluksi kaunis nainen, sitten yksijalkainen peto kynnesin ja hampain
Esikolonialaisesta ajasta nykypäivään: Tarina kutoo yhteen esikolumbiaanisia käsityksiä metsän suojelijahengistä ja siirtomaa-ajan pelkoja, ja sitä välitetään suullisesti aina nykyaikaan asti.
Kolumbian Andien ja Tyynenmeren alueet, ulottuen etelään aina Ecuadoriin.
Ohut: Ei ole olemassa yhtä kiistattoman aseman saavuttanutta viiteteosta erityisesti Patasolasta, vaan lähteet perustuvat pääosin kolumbialaisen kansanperinteen suullisesti välitettyihin kokoelmiin.
Espanja: pata tarkoittaa jalkaa, sola yksinäistä: La Patasola tarkoittaa kirjaimellisesti Yksijalkainen. Nimi kuvaa juuri sitä silpomisen keskeistä motiivia, jonka myytti tulkitsee rangaistukseksi.
Ulkonäkö
Yksi jalka on La Patasolan keskeinen tunnusmerkki, silpominen, jonka myytti tulkitsee rangaistukseksi. Aluksi hän ilmestyy kauniina naisena, ja vasta metsässä paljastuu yksijalkainen peto kynnesin ja hampain. Tämä muutos kaunottaresta pedoksi ilmentää petollista houkutusta, joka on hänen nimensä perustana.
Vaikutus
Haluttavana naisena hän houkuttelee yksinäisen miehen pois ryhmästä syvälle metsään. Siellä hän paljastaa todellisen hahmonsa ja tappaa uhrinsa imemällä hänen verensä tai nielemällä hänet. Samalla hän toimii vartijana: hänen kätensä kohtaa sen, joka astuu metsään pahoin aikein.
Yksijalkaisen metsäpedon tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Kolumbialainen metsämyytti, jonka juuret ovat esikolumbiaanisessa ajassa ja joka on kietoutunut siirtomaa-ajan moraali- ja seksuaalipelkoihin.
Metsässä yksin liikkuvat miehet, ennen kaikkea puunkaatajat ja metsästäjät.
Aluksi kaunis nainen, sitten yksijalkainen peto kynnesin ja hampain.
Viettely, eristäminen ja uhrin tappaminen, samalla rangaistus metsään pahoin aikein tunkeutuville.
Koirat ja muut siunatut eläimet, sekä tulen, valon ja seuran läheisyys.
La Llorona ja Siguanaba Latinalaisen Amerikan muina viettelevinä kuolemannaisina, sekä venezuelalainen La Sayona.
Nimi on espanjaa: pata tarkoittaa jalkaa, sola yksinäistä, yhdessä siis Yksijalkainen. Tarinassa kietoutuu yhteen kaksi kerrostumaa, esikolumbiaanisia käsityksiä metsän suojelijahengistä, jotka vartioivat lehtoja ja rankaisevat metsästäjiä tabujen rikkomisesta, ja siirtomaa-ajan pelkoja äkillisestä kuolemasta ja kielletyistä rakkaussuhteista.
Useat alkuperätarinat selittävät hahmon eri tavoin: yksi kertoo äidistä, joka tappoi lapsensa ja karkotettiin rangaistukseksi metsään, toinen uskottomasta naisesta, jonka mustasukkainen aviomies tappoi rakastajineen ja jolta hän hakkasi jalan poikki. Molemmat versiot johtavat samaan kuvaan, yksijalkaiseen naiseen, joka siitä lähtien vaeltaa metsässä.
La Patasola on kiinteä osa kolumbialaista kansanperinnettä ja suosittuja tarukertomuksia; hän on lisäksi läsnä kauhublogeissa, podcasteissa ja modernissa uudelleenkerronnassa.
Uskontotieteellisesti La Patasola yhdistää viettelevän kuolemannaisen alkuperäiskansojen metsän suojelijahenkeen ja sulattaa yhteen esikolumbiaanisia luonnon tabuja siirtomaa-ajan moraali- ja seksuaalipelkojen kanssa. Hän toimii varoitustarinana ahneutta luontoa kohtaan ja miehistä himoa vastaan.
Useimmin mainitaan koirat ja muut kotieläimet: niiden katsotaan olevan siunattuja eläimiä, joiden läsnäolo yksinään suojelee. Tarinoissa Patasola ei myöskään voi seurata miestä suojakynttilän valoon tai muiden miesten seuraan, tuli, valo ja yhteisö pitävät hänet loitolla. Suola ja pyhitetyt merkit ovat kansanuskossa myös suojana metsähenkeä vastaan, ja mukana kannettu amuletti saattaa vaeltajaa matkalla halki yksinäisen metsän.
La Patasola vastaa meksikolaista La Lloronaa ja keskiamerikkalaista Siguanabaa, vietteleviä kuolemannaisia, jotka houkuttelevat miehiä ja paljastavat todellisen hahmonsa; läheistä sukua on lisäksi venezuelalainen La Sayona. Metsän suojelijahenkenä hän on lisäksi lähellä kolumbialaista Madremontea ja brasilialaisia Curupiraa ja Mapinguaria.
Miksi La Patasolalla on vain yksi jalka?
Myytin mukaan kyseessä on rangaistus: alkuperäisversiosta riippuen jalka hakattiin häneltä irti lapsenmurhan tähden tai mustasukkaisen aviomiehen käsissä.
Miten häneltä voi suojautua?
Koirien ja muiden kotieläinten avulla sekä tulen, valon ja yhteisön läheisyydessä, koska Patasola ei pysty seuraamaan niitä.
Onko La Patasola pahantekijä vai suojelija?
Molempia yhtä aikaa: kuolettava yksin metsässä liikkuville miehille ja samalla vartija, joka puolustaa metsää pahaa aikovia tunkeilijoita vastaan.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Kolumbialaisena metsähenkenä La Patasola pysyy ennen kaikkea Yksijalkaisena: hahmona, joka viekoittelee kauneuden kuvalla ja rankaisee pedon hahmossa, kuolettavana yksinäiselle miehelle ja samalla metsän vartijana, jota hän puolustaa.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Ares on kreikkalainen sodan ja hillittömän taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen ra...

Alruunaa pidettiin kansanmagian suoja- ja onnenjuurena. Katsaus mandragoran alkuperään, tapoihin ...

Meliai: Uranoksen verestä syntyneet saarninymfit. Alkuperä Hesiodoksella, yhteys pronssiseen ihmi...

Oonawieh Unggi, väitetysti cherokeiden vanhin tuuli. Alkuperä, aito tuulikäsite unole ja uskontot...

Ka:n vartija, ambivalentti suojelija, maaginen parantaja. Rajat, nimimagia, suoja muinaisessa Egy...

Hanuman, apinajumala ja Raman palvelija. Voima, uskollisuus, Hanuman Chalisa ja Ramayanan merkity...