هیپنوس، خدای سنت یونانی

مفصل‌ترین پردازش روایی هیپنوس در شعر آغازین یونانی در ایلیاد (کتاب چهاردهم) آمده است، در آنچه “فریفتن زئوس” نامیده می‌شود. هرا می‌خواهد سرنوشت نبرد را به سود یونانیان تغییر دهد و برای این کار باید زئوس را از میدان خارج کند. او نزد هیپنوس می‌رود و از او می‌خواهد به محض اتحاد آنها، پدر خدایان را به خواب برد.

هیپنوس تردید می‌کند. یادآوری می‌کند که یک بار پیش از این، به خواسته هرا، زئوس را هنگام بازگشت هراکلس از تروا به خواب برده بود. زئوس که از خواب بیدار شده و به شدت خشمگین شده بود، هیپنوس تنها با گریختن نزد مادرش نوکس از مجازات رهیده بود.

تنها پس از آن که هرا به او یکی از خاریت‌ها، پاسیتئا، را به همسری وعده می‌دهد، هیپنوس رضایت می‌دهد. او هرا را تا کوه ایدا همراهی می‌کند، در هیئت پرنده‌ای بر درختی می‌نشیند و منتظر می‌ماند. پس از آن که زئوس از عشق و خواب مغلوب می‌شود، هیپنوس نزد پوسیدون می‌شتابد تا او را از وضعیت آگاه کند تا در نبرد مداخله کند.

این قسمت از دیدگاه تاریخ ادیان آموزنده است. هیپنوس اینجا صرفاً تجسم یک حالت نیست، بلکه شخصیتی کنشگر و سخنگو با تاریخ، دغدغه‌ها و خواسته‌های خود است. در عین حال این بخش محدودیت‌های قدرت او را نشان می‌دهد: آوردن خواب بر زئوس خطرناک است و شرایط ویژه‌ای می‌طلبد.

پیوند نزدیک با نوکس، شب، که هیپنوس نزد او پناه می‌برد، و اهمیت او به عنوان برادر مرگ در این روایت نیز بازتاب دارد. کسی که می‌خواهد این رشته پیوند را دنبال کند، مدخل‌های مستقل نوکس و تاناتوس را می‌یابد.