Møntsværd – sværdet af sammenkædede bronzemønter

Møntsværdet er et beskyttelsesobjekt fra Kinas tradition. Det er et sværd, som dog ikke består af en smedet klinge, men af kinesiske bronzemønter.

Mønterne sættes sammen på en ramme af ståltråd eller en stang, så deres anordning giver sværdets form. Der fremstår en genstand, der ligner et sværd, men helt er opbygget af mønter.

Møntsværdet er ikke et rigtigt våben. Det er ikke beregnet til kamp, men er en genstand med en beskyttende opgave.

I den daoistiske tradition og i den kinesiske folkereligion betragtes møntsværdet som et afværgeobjekt. Det skal holde skadelige ånder og ulykke væk fra et sted.

I religionsvidenskaben er møntsværdet et godt eksempel på et beskyttelsesobjekt, der forener flere betydninger. Sværdets form, mønternes materiale og den religiøse reference griber ind i hinanden.

Denne side beskriver møntsværdet som afværgeobjekt. Den beskriver dets form, dets betydning og dets brug og placerer det i den daoistiske beskyttelsestradition.

Byggestenen i møntsværdet er den kinesiske mønt. I lang tid havde den kinesiske mønt en karakteristisk form, rund med et kvadratisk hul i midten.

Dette kvadratiske hul havde et praktisk formål. Gennem hullet kunne mange mønter tråd på en snor og dermed bæres i større antal.

Netop denne egenskab gør mønten til den velegnede byggesten i møntsværdet. Mønterne kan trådes på gennem hullet og forbindes til en fast konstruktion.

Udover sin pengeværdi bar den kinesiske mønt en egen betydning. På siden om møntamuletten beskrives, hvordan den runde mønt med det kvadratiske hul blev til et lykke- og beskyttelsestegn.

Til møntsværdet foretrækkes ofte gamle mønter, nogle gange mønter fra regeringstiden for bestemte herskere, som tilskrives en særligt gunstig betydning.

Mønten er dermed ikke kun en praktisk byggesten. Den bringer sin egen betydning som lykke- og beskyttelsestegn ind i møntsværdet og gør det til mere end blot en sværdform.

Møntsværdet har en karakteristisk form. Det efterligner formen af et lige kinesisk sværd, med en klinge, et greb og en knap.

Til fremstillingen skabes først en ramme, ofte en stang eller en stiv ståltråd. På denne ramme anordnes mønterne, så de sammen danner sværdformen.

Langs klingen føres mønterne oftest i to rækker, så der fremstår en bred, flad klingeform. Ved grebet indsnævres anordningen.

Mønterne holdes sammen af en snor, ofte en rød snor, der trækkes gennem de kvadratiske huller. Den røde farve anses i Kina for kraftfuld og lykkebringende.

Ofte ender grebet i en løkke, hvormed møntsværdet kan hænges op. Nogle møntsværd bærer desuden kvaster eller yderligere udsmykning.

Den færdige form forbinder dermed to ting. Den er genkendeligt et sværd og består samtidig genkendeligt af mønter. Netop denne dobbelthed gør møntsværdet til den særlige genstand, det er.

Det ene betydningslag i møntsværdet er sværdet. Sværdet er i den kinesiske tradition et virkningsfuldt afværgetegn.

I den daoistiske forestillingsverden er sværdet våbnet mod skadelige ånder. Sværdkampen mod dæmoner er et af de billeder, som den daoistiske tradition bruger til at beskrive afværgelsen af ulykke.

Også den daoistiske præst bruger ved bestemte ritualer et sværd eller et sværdtegn. Sværdet er dermed et velkendt redskab i den rituelle afværgelse.

Møntsværdet tager dette billede op. Som sværd er det et tegn på den forsvarsdygtige afværgelse, en genstand, der møder skadelige ånder.

I modsætning til et rigtigt sværd er møntsværdet dog ikke et våben til kamp. Det er et sværdtegn, en genstand, der bærer sværdets afværgende betydning uden at have en skarp klinge.

I denne betydning hører møntsværdet til de sværdtegn, man finder i mange kulturer. Ligesom sværdet andetsteds står for den forsvarsdygtige, beskyttende magt, står møntsværdet i Kina for afværgelsen af ulykke.

Det andet betydningslag i møntsværdet ligger i mønterne. Mønterne giver skyddesobjektet en egen, ekstra betydning.

Den kinesiske mønt gælder som et lykketegn. Den står for velstand, for godt held og for en gunstig skæbne. Denne betydning bringer hver enkelt mønt ind i møntsværdet.

Mangfoldigheden af mønter forstærker denne betydning. Et enkelt lykketegn er gunstigt, men det store antal opstillede mønter forbinder sig til en tæt ophobning af det gunstige.

Til møntsværdene bruges der ofte mønter fra forskellige regeringsperioder. Nogen overlevering ser heri en forbindelse af beskyttelsen over flere herskertider.

Ofte tages der hensyn til det nøjagtige antal mønter. Bestemte tal gjaldt i den kinesiske tradition som særligt gunstige, og et møntsværd kunne målrettet fremstilles med et sådant antal.

I møntsværdet forbindes dermed to kræfter. Sværdets afværgende kraft og mønternes lykkekraft virker sammen. Møntsværdet afværger ulykke og tiltrækker samtidig det gunstige.

Møntsværdet bruges på en bestemt måde. Det hænges normalt op, det bæres ikke og tages ikke i hånden.

Et almindeligt sted er væggen i boligrummet. Anbragt over sengen, på en væg eller over en dør skal møntsværdet beskytte rummet og dets beboere.

Ofte hænges møntsværdet op, så spidsen peger nedad. Denne udretning gælder som sværdets afværgende stilling.

Møntsværdet kan også bruges til beskyttelse af særligt sårbare steder. Det anbringes på steder, som tilskrives en ugunstig placering, for at afværge skadelige påvirkninger dér.

I forbindelse med den kinesiske lære om boligrummenes gunstige indretning har møntsværdet en fast plads. Det hører til de genstande, der anbefales til afværgelse af ugunstige påvirkninger.

I alle disse anvendelser forbliver møntsværdet en genstand knyttet til stedet. Det beskytter et rum, et hus eller et sted og er derfor først og fremmest et ophængt skyddesobjekt.

Møntsværdet hører til en rig beskyttelsestradition i Kina. Denne tradition er tæt forbundet med daoismen og med den kinesiske folkereligion.

Til denne tradition hører også andre skyddesobjekter. Fu-talismanen af papir, bagua-spejlet og møntamuletten tjener ligeledes til afværgelse af ulykke.

Møntsværdet indtager en egen plads inden for denne tradition. Det forbinder afværgelsen ved sværdet med møntens lykketegn og hører dermed til de mangelagede skyddesobjekter.

Ofte bruges flere af disse skyddesobjekter sammen. Et hus kan samtidig bære en talisman ved døren, et spejl ved indgangen og et møntsværd på væggen.

I denne fælles anvendelse viser sig et grundtræk i den kinesiske beskyttelsespraksis. Forskellige skyddesmidler forstås ikke som modsætninger, men som midler, der supplerer hinanden.

Møntsværdet er dermed et godt gribeligt eksempel på Kinas daoistiske og folkereligiøse beskyttelsestradition. I det viser sig, hvordan form, materiale og religiøs sammenhæng vokser sammen til et enkelt skyddesobjekt.

En særegenhed ved møntsværdet ligger i dets forhold til historien. Det er bygget af gamle mønter og bærer dermed et stykke fortid i sig.

Mønterne i et møntsværd er ofte gamle. De stammer fra tidligere regeringsperioder og var engang gyldige betalingsmidler. I møntsværdet har de fået en ny, beskyttende opgave.

Denne alder tilskrives en egen betydning. Gamle mønter, som er gået gennem mange hænder og har overlevet i lang tid, gjaldt som liges opladet af historien.

Nogen overlevering forbinder mønterne fra en bestemt regeringsperiode med den daværende herskers anseelse eller dygtighed. Mønten bærer da noget af denne anseelse i sig.

Møntsværdet bliver dermed til en genstand, der forbinder flere tider. Det fører fortidens mønter sammen med nutiden til en ny, beskyttende helhed.

I denne forbindelse mellem historie og beskyttelse ligger en egen tiltrækning ved møntsværdet. Det er ikke blot et afværgeobjekt, men også en genstand, hvori Kinas lange pengehistorie spejler sig.

Møntsværdet er stadig et velkendt skyddesobjekt i dag. I Kina og i de kinesiske samfund over hele verden bruges det stadig.

Møntsværdet er udbredt i forbindelse med den kinesiske lære om gunstig indretning af bolig- og forretningsrum. Dér hører det til de anbefalede midler mod ugunstige påvirkninger.

Møntsværd fremstilles og udbydes i dag i forskellige udførelser. Foruden stykker af gamle mønter findes der også sådanne af særligt fremstillede møntkopier.

For religionsvidenskaben er møntsværdet en oplysende genstand. Det viser, hvordan et skyddesobjekt kan forene flere betydninger i sig, afværgelsen ved sværdet og lykken ved mønten.

En saglig fremstilling betegner møntsværdet som det, det er, et skyddesobjekt fra Kinas daoistiske og folkereligiøse tradition, som i denne sammenhæng tilskrives en afværgende og en gunstig betydning.

Møntsværdet er dermed et markant eksempel på et kinesisk afværgeobjekt. I det forbindes sværdets kampklare skikkelse, de opstillede mønters lykkekraft og ønsket om at beskytte et sted mod ulykke.