Dongyue Dadi, dødsdommer for det østlige bjerg

Dongyue Dadi er en gud i den kinesiske tradition.

Herre over liv og død og forstander for dødsretten.

Dongyue Dadi

Dongyue Dadi, den Store Kejser af Det Østlige Bjerg, er den højeste daoistiske personifikation af det hellige bjerg Tai Shan. Han er den øverste herre over liv og død, forstander for en dødsret og et hinsidigt embedsbureaukrati.

Guddommen har rødder i den gamle kinesiske tro på, at Tai Shan var samlingssted for de dødes sjæle. Bjergguden blev derved til dommer over de døde, som fører registeret over liv og død; kejserligt blev han flere gange ophøjet med titler, og i Song-perioden blev han endelig udnævnt til kejser.

I overblik: Dongyue Dadi

Type: Højeste daoistiske bjergguddom af Tai Shan, herre over dødsretten
Oprindelse: Gammel kinesisk tro på Tai Shan som samlingssted for de dødes sjæle
Tekster: Daoistisk liturgi, tempeloverlevering
Tidsrum: gammel kinesisk tro til daoistisk liturgi
Fremtoning: kejserligt tronende hersker med embedsapparat

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Rødderne ligger i den gamle kinesiske tro på Tai Shan som samlingssted for de dødes sjæle; tilbedelsen strækker sig frem til nutidens daoistiske liturgi.

Udbredelsesområde

Tai Shan i Shandong og Dongyue-templer i hele Kina; kendt er Dongyue-templet i Beijing.

Kildesituation

Godt dokumenteret: I Vesten er kulten primært belyst gennem Susan Naquins Tai Shan-forskning og Édouard Chavannes’ monografi.

Navn og varianter

Kinesisk: Dōngyuè Dàdì, Store Kejser af Det Østlige Hellige Bjerg. Østtinden er Tai Shan blandt De Fem Hellige Bjerge.

Væsen og virke

Fremtoning

Dongyue Dadi fremstår som en kejserligt tronende hersker i embedsdragt med krone og embedstavle, omgivet af et embedsapparat af dommere, skrivere og helvedesbude.

Virkefelt

Han er herre over dødsretten og et hinsidigt bureaukrati: Han fører registeret over liv og død, bestemmer levetiden, indkalder sjælene og tildeler løn og straf. I nogle kilder befaler han talrige underordnede guddomme; cirkulerende eksakte tal skal behandles kildeafhængigt.

Profil: Dongyue Dadi

De vigtigste aspekter af bjergguden i overblik.

Tradition

Højeste daoistiske personifikation af Tai Shan, vokset ud af den gamle kinesiske tro på bjerget som samlingssted for de dødes sjæle.

Ansvarsområde

Liv og død: registeret over levetider, indkaldelsen af sjælene og tildelingen af løn og straf i dødsretten.

Fremstilling

Kejserligt tronende hersker i embedsdragt med krone og embedstavle, omgivet af dommere, skrivere og helvedesbude.

Funktion

Forstander for dødsretten og et hinsidigt embedsbureaukrati; i pantheonet står han under Jadekejseren.

Kult

Dongyue-templer i mange kinesiske byer, med dødsrettens afdelinger som kapeller; offergaver og bønnevandringer for afdøde og om langt liv.

Afgrænsning

Den buddhistisk prægede helvedesret omkring Yanluo Wang og Diyu er en selvstændig gren; på bjerget står Bixia Yuanjun ham imod som herskerinde over Tai Shan.

Fra sjælebjerg til hinsidens kejser

Dōngyuè Dàdì betyder Store Kejser af Det Østlige Hellige Bjerg; Østtinden er Tai Shan blandt De Fem Hellige Bjerge. Guddommen har rødder i den gamle kinesiske tro på, at Tai Shan var samlingssted for de dødes sjæle; ud af denne forestilling blev bjergguden til den øverste herre over liv og død.

Den kejserlige ophøjelse fandt sted i etaper: Guden blev flere gange ophøjet med titler, og i Song-perioden blev han endelig udnævnt til kejser. Hans rang i pantheonet afspejler dermed den jordiske orden: en hersker med embedstavle, embedsapparat og klart afgrænset ansvarsområde.

Reception og indordning

Dongyue Dadi er en fast del af folkereligionen og den daoistiske liturgi; i Vesten er han primært belyst gennem Susan Naquins Tai Shan-forskning.

Religionsvidenskabeligt set er Dongyue Dadi ikke ondsindet, men en uhyggeligt-streng dødsdommer; faren ligger i den uundgåelige regnskabsaflæggelse, ikke i et angreb. En vigtig præcisering: Ligestillingen med den buddhistiske helvedeskonge Yama er uklar. Han er den daoistiske instans over helvedesretten, mens Diyu- og Yanluo-forestillingen er en separat, buddhistisk præget gren, der historisk smeltede sammen med Tai Shan-kulten.

Templer, offergaver og bønnevandringer

Kildefast er Dongyue-templerne i mange byer, kendt er Dongyue-templet i Beijing, med dødsrettens afdelinger som kapeller. Der bringes offergaver og bønnevandringer for afdøde og om langt liv. Omgangen med den strenge dommer er dermed ikke et afværgeritual, men ærbødighed: Den, der vil stemme registerets herre gunstigt, gør det gennem forbøn, ikke gennem afværgemidler.

Helvedesret, stadsgud og Jadekejser

Funktionelt er Dongyue Dadi forbundet med den buddhistisk prægede helvedesret omkring Yanluo Wang og Diyu samt med stadsguden Chenghuang som lokal hinsides embedsmand; i pantheonet står han under Jadekejseren. På bjerget selv står Bixia Yuanjun ham imod, herskerinden over Tai Shan, som er ansvarlig for fødsel og liv, mens han dømmer de døde.

Ofte stillede spørgsmål om Dongyue Dadi

Hvem er Dongyue Dadi?

Den højeste daoistiske bjergguddom af Tai Shan og den øverste herre over liv og død, forstander for en dødsret og et hinsidigt embedsbureaukrati.

Hvad er hans hovedrolle?

Han leder dødsretten, fører registeret over liv og død, bestemmer levetiden og tildeler løn og straf.

Er han det samme som helvedeskongen Yama?

Nej. Han er den daoistiske instans over den buddhistisk prægede helvedesret Diyu; de to grene smeltede først sammen historisk.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Kina – alle væsener fra det kinesiske kulturområde
Bixia Yuanjun – herskerinden over Tai Shan og fødslens gudinde
Røgelse, Amulet, Beskyttelseslys – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som gud for Tai Shan og kejser af Den Østlige Tinde repræsenterer Dongyue Dadi en forestilling om det hinsidige, der forvaltes som et embede: med register, frister og et regnskab, ingen kan undgå.