Ahuizotl er en dæmon i den aztekiske overlevering.
Hundelignende vandvæsen med dødelig grebhånd på halen. Artiklen sætter frygten for den dødelige grebhånd ind i den aztekiske forestillingsverden.
Ahuizotl er aztekernes vanddæmon, et hundestort væsen med glat, sort pels og en menneskelignende hånd for enden af halen. Det lurer i de dybe vande omkring Tenochtitlan, drager mennesker ned med denne grebhånd og drukner dem.
Folkeligt kaldtes det vandhund, da navnet er sat sammen af de nahuatl-ord, der betyder vand og tjørn. Samtidig gjaldt Ahuizotl som regnguders redskab, der udvælger sine offre: druknede kom ifølge overleveringen til vandparadiset Tlalocan.
Type: Aztekisk vanddæmon, hundelignende væsen med grebhånd på halen
Herkomst: Centralmexiko, søer og vande omkring Tenochtitlan
Tekster: Sahagúns Florentinske Codex og billedglyffer fra 1500-tallet
Tidsrum: 1500-tallet, aztekisk overlevering
Udseende: hundestort, glat sort dyr med menneskelignende hånd for enden af halen
1500-tallet: Ahuizotl er belagt i den naturhistoriske ellevte bog i Florentinske Codex samt i billedglyffer som Codex Telleriano-Remensis og Codex Mendoza.
Centralmexiko, især søerne og vandene omkring Tenochtitlan, hjertet af aztekerriget.
God: Sahagúns naturhistorie, codex-fremstillinger og bevarede stenskulpturer dokumenterer væsenet.
Nahuatl: atl betyder vand, huitztli tjørn: Āhuitzotl tolkes som et tornet vandvæsen. Folkeligt kaldtes det ganske enkelt vandhund.
Udseende
Ahuizotls kendetegn er den menneskelignende grebhånd på den sammenrullede haleende, som den bruger til at gribe sit bytte med. Pelsen er sort, glat og vandafvisende og rejser sig, når den klatrer op, hvilket forklarer tolkningen som tornet. Som lokkemiddel efterligner den en spædbarns hulken eller lader frøer og fisk springe massevis til overfladen for at lokke fiskere til bredden.
Virkning
Ahuizotl er en aktiv menneskefanger ved vandkanten. Den lurer i dybe vande, drager offre ned med halehånden, drukner dem og river øjne, negle og tænder ud af dem med skarpe tænder. Liget flød op igen efter nogle dage; fiskere frygtede kæntrede båder og offrede nogle gange en del af deres fangst til væsenet for at formilde det.
De vigtigste aspekter af vanddæmonen på et blik.
Aztekisk vanddæmon fra nahua-folketroen, belagt i Sahagúns Florentinske Codex og i billedglyffer fra 1500-tallet.
Mennesker ved kanten af dybe vande, især fiskere og nysgerrige, der følger dens lokkeråb.
Hundestort, glat sort dyr med spidse ører og en menneskelignende hånd for enden af halen.
Drukning og røveri: Den drager offre ned i dybet og røver de druknede for øjne, negle og tænder.
At undgå de dybe steder, respekt for regnguders præster og en del af fangsten som formildelse.
Vandguddommen Chalchiuhtlicue og den hesteagtige Kelpie som druknende paralleller andre steder.
Navnet āhuitzotl er sammensat af nahuatl atl, vand, og huitztli, tjørn, og tolkes som et tornet vandvæsen; folkeligt kaldtes det ganske enkelt vandhund. Bernardino de Sahagúns Florentinske Codex beskriver i den naturhistoriske ellevte bog et lille, glat, sort, gummiagtigt dyr med spidse ører, lang hale og en hånd for enden af halen samt hænder som en vaskebjørn eller abe. Det lever i dybe vandsteder og drager alle, der kommer for tæt på dets territorium, ned i dybet med halehånden.
Religiøst er Ahuizotl nært forbundet med Chalchiuhtlicue og hendes ledsager Tlaloc: I nogle udgaver vogter den søerne og fiskene, i andre er den udsendt af vandguderne for at samle bestemte mennesker ind. De druknede offre gjaldt som udvalgte og kom til vandparadiset Tlalocan, enten på grund af særlig værdighed eller som straf for forbrydelser som at hamstre grønsten, der egentlig tilhørte guderne. Billedglyffer overleverer væsenet i Codex Telleriano-Remensis og i Codex Mendoza.
Aztekerherskeren Ahuítzotl, som regerede fra 1486 til 1502, bar navnet og væsenet som emblem, overleveret i Codex Mendoza; også det antiporfiristiske tidsskrift El Hijo del Ahuizote tog navnet op. I moderne kryptozoologi og popkultur, i bestiarier, serier og spil, fremstår Ahuizotl som en vandhund-kreatur og i det tysktalende område som aztekisk vanddæmon.
Religionsvidenskabeligt forbinder Ahuizotl den konkrete vandfare, druknen og kæntring, med kosmologi og forestillinger om det hinsidige: Den voldsomme død omtydes som religiøs udvælgelse til Tlalocan, og bjærgningen af liget er en præsteret. Zoologisk forbinder man væsenet med virkelige dyr som den grebhalede vandopossum eller fiskeodderen, hvilket tyder på en sammensmeltning af naturobservation og mytologi. Funktionelt er det en klassisk advarselsfigur, der understøtter regler for adfærd ved vand med dødsangst.
Et Ahuizotl-offer blev anset for udvalgt af vandguderne, og hans død førte til Tlalocan. Liget var for helligt til almindelig berøring, så kun regnguderes præster fik lov til at bjerge det; rørte en lægmand ved det, risikerede han selv at blive det næste offer eller at blive syg. Overleveringen fortæller om en bisættelse i et hus omgivet af vand. Fiskere formildede væsenet ved at overlade det en del af deres fangst. Et virkningsfuldt afværgemiddel i form af et våben kender overleveringen ikke; beskyttelsen lå i at undgå de dybe steder og i respekt for præsternes regler. Som almene beskyttelsestegn ved dybe vande gælder i folketroen en tegnet beskyttelseskreds på bredden, renset salt mod vandets skadelige kræfter og et båret amulet.
Ahuizotl handler på vegne af vandguderne Tlaloc og Chalchiuhtlicue, til hvis rige Tlalocan det fører offerne. Som et vandvæsen, der trækker mennesker ned i dybet og røver dem for noget, er det strukturelt nært forbundet med den japanske Kappa. Andre druknende vandvæsener er den germanske Nix, den skotske Kelpie og den chilenske Nguruvilu.
Hvordan dræber Ahuizotl?
Det trækker mennesker ned i dybt vand med hånden ved enden af sin hale, drukner dem og røver dem derefter for øjne, negle og tænder. Liget drev op til overfladen igen efter nogle dage.
Hvordan lokker det sine offer til?
Det efterligner en spædbarns gråd eller lader frøer og fisk springe op til overfladen for at lokke fiskere og nysgerrige ned til den farlige vandkant.
Hvad skete der med offerene?
Druknede mennesker blev anset for udvalgt af vandguderne og kom til vandparadiset Tlalocan. Kun regnguderes præster fik lov til at bjerge liget.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.
Ahuizotl kaldes et vandvæsen fra dybet: Som aztekisk vanddæmon trækker det mennesker ned under vandoverfladen med hånden på sin hale og røver de druknede for øjne, negle og tænder.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Apaosha, den zoroastriske dæmon for tørke. Oprindelse, regnkampen mod Tishtrya og den religionshi...

Lantern Man, det farlige lygtemandslys i de østengelske marskområder. Oprindelse, afværgelse ved ...

Azabache er den lille næve af sort gagat, som i Spanien og Latinamerika bindes på børn mod det on...

Se'irim, de hårede ørken- og bukkedæmoner fra den hebraiske bibel. Oprindelse, oversættelseshisto...

Tara er den vigtigste kvindelige buddha-skikkelse i Vajrayana: Grøn Tara (aktivitet), Hvid Tara (...

Polevik, feltånden i den østslaviske overlevering. Oprindelse, fremtoning ved feltgrænsen, dobbel...