Урея, планините като първични богове

Урея са богове от гръцката традиция.

Първични богове на планините, родени от Гея още преди титаните. Названието поставя Урея в гръцката праистория.

Урея

Урея са планинските богове и първичните божества на планините в гръцката митология. Според Хезиод те се раждат от Гея; те принадлежат към протогените, първичните божества, и олицетворяват отделни планини като Тмол, Китерон или Хеликон.

Като самостоятелни фигури Урея остават неясни: Хезиод не назовава поименно нито един отделен индивид, а споменатите в по-късната традиция планински богове представляват разпръснати отделни предания. Тяхното място е в родословието и поезията, не в разказаната история.

В обзор: Урея

Тип: Колективни персонификации на планините, протогени
Произход: Гръцко културно пространство, Теогонията на Хезиод
Текстове: Хезиод, Теогония; разпръснати по-късни митографски свидетелства
Период: 8 век пр. Хр. и по-късно възприемане
Облик: отделни планински личности като брадати, състарени мъжки фигури

История на текста

Период на текстовете

Първичният източник е Теогонията на Хезиод от 8 век пр. Хр.; по-късните споменавания на отделни планински личности принадлежат на митографията и поезията.

Регион на разпространение

Гръцкото културно пространство; като персонификации Урея се свързват с конкретни планини като Тмол, Китерон или Хеликон.

Състояние на източниците

Оскъдна: Изворовата база се опира почти изцяло на Хезиод; за разпръснатите отделни предания обзор дава Гантц.

Име и варианти

Гръцки: Ourea е просто епичното множествено число на óros, планина: планините като персонифицирани божества. Формата за единствено число не е обичайна.

Същност и действие

Облик

Като самостоятелни фигури Урея остават неясни. Където отделни планини се появяват персонифицирани, например Тмол, Китерон или Хеликон, те се представят като брадати, състарени мъжки фигури, обикновено в митографско или поетично тълкуване, а не като завършена иконография на Урея.

Действие

Урея всеки въплъщава конкретна планина. В разказите те се появяват по-скоро като персонификации на място на действие, например Китерон и Хеликон в една аитиологична легенда или Тмол като съдия.

Кратък профил: Урея

Най-важните аспекти на първичните богове на планините накратко.

Традиция

Протогени на гръцката космогония: родени от Гея без любовно съединение, в редицата на Уран и Понт, още преди титаните.

Обект на въздействие

Родословие и поезия: Урея принадлежат към родовото дърво на първичните божества и към поетичния пейзаж, почти без разказано действие.

Изобразяване

Няма завършена иконография; отделни планински личности се появяват като брадати, състарени мъжки фигури в митографията и поезията.

Функция

Въплъщение на по една конкретна планина, в разказите обикновено като персонификация на място на действие.

Култ

Организиран култ не е документиран; почитта към планините се отнасяла до олимпийските богове върху планината, не към самата персонификация на планината.

Паралели

Римските Монтес като съответствие; концептуално сродни са другите протогени като Понт и Уран.

Раждането на дългите планини от Гея

Първичният източник е Теогонията на Хезиод: Гея роди от себе си, без любовно съединение, първо Уран, звездното небе, после дългите Урея, планините, и Понт, морето. Така Урея принадлежат към протогените, първичните божества, още преди титаните.

Повече от тази бележка за раждането ранната традиция почти не дава. Назованите по-късно планински богове, например Тмол като съдия или Китерон и Хеликон в една аитиологична легенда, представляват разпръснати отделни предания, а не разработено божествено семейство.

Възприемане и тълкуване

Урея са популяризирани преди всичко в съвременното митологично възприемане и фентъзи като първични планински богове; в античността са странична фигура.

От религиознаучна гледна точка Урея са пасивни персонификации без активна заплаха. Три уточнения: те често се представят като голямо божествено семейство с много именувани индивиди, но Хезиод не назовава поименно нито един отделен Урея-индивид. Назованите планински богове като Тмол са по-късни, разпръснати отделни предания. И Урея е множествено число; формата за единствено число не е обичайна.

Свещени планини без собствен култ

Организиран култ на Урея не е документиран. Планините се смятали за свещени, с върхови култове на Зевс и планински жертвеници, но почитта се отнасяла до олимпийските богове върху планината, не към самата персонификация на планината. Това трябва да се посочи честно. Святостта на мястото и персонификацията на мястото тук са останали две различни неща.

Монтес, протогени и именувани планини

Урея съответстват на римските Монтес; отделните планински личности като Тмол, Нисос или Атон са приравнени към тях. Концептуално те са сродни на други протогени като Понт и Уран. Женският им паралел в планините са ореадите, планинските нимфи.

Често задавани въпроси за Урея

Какво е Урея?

Планинските богове и първичните божества на планините, които според Хезиод се раждат от Гея; те принадлежат към протогените.

Назовава ли Хезиод отделни Урея?

Не. Той не назовава поименно нито един отделен Урея-индивид; именувани планински богове като Тмол са по-късни предания.

Почитани ли са били Урея?

Собствен култ не е документиран; почитта към планините се отнасяла до олимпийските богове върху планината.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Гърция – всички същества от гръцкото културно пространство
Гея – земната майка, от която се раждат Урея
Тмол, ореади – именуван планински бог и планински нимфи
Амулет, Защитна свещ, Сол – традиционни защитни средства
Компас за защита – защитни средства в обзор

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като гръцки планински божества от първото поколение Урея (Ourea) остават изначални божества на планините в буквален смисъл: по-малко действащи персонажи, отколкото самите планини, облечени в божествена форма.