Die Vasorrú bába ist Geist der ungarischen Überlieferung.
Die Waldhexe mit der eisernen Nase, Schrecken der Märchen.
Vasorrú bába, die eisennasige Alte, ist eine Märchen-Waldhexe der ungarischen Überlieferung, die im Wald in einer Hütte haust und Kinder fängt. Sie ist das ungarische Gegenstück zur slawischen Baba Jaga und zugleich Bedrohung und mögliche Helferin.
Ihr prägendes Merkmal ist die eiserne Nase: Metall im Gesicht verweist auf das Nicht-Menschliche, nach einer Deutung sogar auf altschamanistische Opferpuppen. Im Ungarischen steht der Ausdruck Vasorrú bába für die böse Märchenhexe schlechthin.
Typ: Märchen-Waldhexe, Kinderschreck und Schwellenwächterin
Herkunft: Ungarische Märchen- und Volksüberlieferung, ethnografisch dokumentiert
Texte: ungarische Märchensammlungen und Ethnografie (Dégh, Balassa/Ortutay)
Zeitraum: ungarische Volksüberlieferung bis heute
Erscheinung: alte Hexe mit eiserner Nase, hässliche Waldalte
Die Gestalt gehört der ungarischen Märchen- und Volksüberlieferung an und ist ethnografisch dokumentiert; als Märchenfigur ist sie breit belegt, als Glaubensgestalt bleibt sie diffus.
Der ungarische Sprachraum. Ihre Waldhütte am Rand der bewohnten Welt markiert die Schwelle zwischen menschlichem und jenseitigem Bereich.
Als Märchenfigur breit belegt, als Glaubensgestalt diffus: maßgeblich sind die ungarischen Märchensammlungen und die ethnografischen Standardwerke.
Ungarisch: vas, Eisen, orr, Nase, und bába, alte Frau oder Hexe: die mit der eisernen Nase versehene Alte. Das Wort baba ist ein slawisches Lehnwort mit der Doppelbedeutung Hebamme, alte Frau und Hexe.
Erscheinung
Die eiserne Nase ist das prägende, unheimliche Merkmal: Metall im Gesicht verweist auf das Nicht-Menschliche und Werkzeughafte und, nach der schamanistischen Deutung, auf die Opferpuppe. Die Waldhütte am Rand der bewohnten Welt macht die hässliche Waldalte zur Schwellenwächterin zwischen menschlichem und jenseitigem Bereich.
Wirkung
Im Märchen fängt sie Kinder, um sie zu fressen oder zu versklaven, und stellt Helden auf ihrer Wanderung Prüfungen und Gefahren. Wie die Baba Jaga ist sie zugleich Bedrohung und mögliche Helferin und Gebergestalt: Wer sie überlistet oder die richtigen Regeln befolgt, kann von ihr Hilfe, Auskunft oder Zaubergaben erhalten. Sie bewacht Schwellen zwischen den Welten.
Die wichtigsten Aspekte der eisennasigen Hexe auf einen Blick.
Ungarisches Gegenstück zur slawischen Baba Jaga; im Ungarischen der Standardbegriff für die böse Märchenhexe schlechthin.
Vor allem Kinder, die sie fängt, sowie Märchenhelden, denen sie auf ihrer Wanderung Prüfungen und Gefahren stellt.
Alte, hässliche Waldhexe mit eiserner Nase, hausend in einer Hütte am Rand der bewohnten Welt, an der Schwelle zum Jenseitigen.
Kinderfang und Heldenprüfung, aber auch Hilfe, Auskunft und Zaubergaben für den, der sie überlistet oder die Regeln kennt.
Keine Kultrituale, sondern Märchenlogik: List, kluge Antworten, höfliche Anrede, bestandene Aufgaben und Flucht im richtigen Moment.
Die slawische Baba Jaga als nächste Verwandte, dazu Frau Holle und die Hexe im Lebkuchenhaus des deutschen Märchens.
Der Name ist wörtlich: vas, Eisen, orr, Nase, und bába, alte Frau oder Hexe, also die mit der eisernen Nase versehene Alte. Das Wort baba ist ein slawisches Lehnwort mit der Doppelbedeutung Hebamme, alte Frau und Hexe.
Für die eiserne Nase gibt es zwei Deutungen: den Rückgriff auf altschamanistische Traditionen, in denen hölzerne Geisterpuppen ein Metallblech im Gesicht trugen, damit sie beim Bestreichen mit Opfergaben nicht verrotteten, und die volkstümliche Umdeutung von Hebammen ins Übernatürliche. Beide Deutungen führen an die Ränder der ungarischen Religionsgeschichte, in vorchristliche Opferpraxis und dörfliche Sozialgeschichte.
Die Vasorrú bába ist eine feste Größe des ungarischen Volksmärchens; der Ausdruck steht im Ungarischen für die böse Märchenhexe schlechthin. Über die Baba-Jaga-Verwandtschaft ist sie Teil eines der wirkmächtigsten Hexen-Motive der europäischen Erzähltradition.
Religionswissenschaftlich ist die Vasorrú bába ein Kinderschreck und eine Schwellenwächterin am Waldrand, eine ambivalente Alte zwischen Bedrohung und Gebergestalt, in der die herabgesunkene Figur einer alten Herrin über Leben, Tod und Übergang durchscheint. Die schamanistische Deutung der eisernen Nase verweist auf vorchristliche Opferpraxis. Wichtig bleibt die Klarstellung: Die Überlieferung ist märchenhaft, nicht kultisch; reale Abwehrrituale sind nicht überliefert.
Die Überlieferung ist märchenhaft, nicht kultisch: Es sind keine realen Abwehrrituale überliefert, sondern eine Märchenlogik. Man entkommt der Hexe durch List, kluge Antworten und Regelkenntnis, etwa indem man sie höflich anspricht, ihre Aufgaben besteht oder sie mit einer Gegenfrage überlistet und im richtigen Moment flieht. Die Figur diente als Kinderschreck, um Kinder vom Wald und von Gefahren fernzuhalten.
Die Vasorrú bába ist das ungarische Gegenstück zur slawischen Baba Jaga und Teil der weiteren Baba-Jaga-Familie, in der die eiserne Nase ein verbreitetes Attribut ist. Verwandt sind die Frau Holle und die Hexe im Lebkuchenhaus des deutschen Märchens sowie die eisennasigen Alten der russischen Märchen. Im Karpatenraum stehen ihr die rumänische Waldmutter Muma Pădurii und die polnische Dziwożona als weitere Waldalte zur Seite.
Was bedeutet Vasorrú bába?
Wörtlich Alte oder Hexe mit eiserner Nase, im Ungarischen der Standardbegriff für die böse Märchenhexe.
Ist sie dasselbe wie Baba Jaga?
Sie ist das ungarische Gegenstück und gehört zur Baba-Jaga-Familie; die eiserne Nase ist ein typisches Baba-Jaga-Merkmal.
Wie besiegt man sie im Märchen?
Nicht durch Kraft, sondern durch List, kluge Antworten und das Einhalten der Märchenregeln.
Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.
Als eisennasige Hexe ist die Vasorrú bába die ungarische Märchenhexe schlechthin: eine Schwellenwächterin am Waldrand, die frisst oder beschenkt, je nachdem, ob man ihre Regeln kennt.
Gegen seine Einwirkung nennt die kulturübergreifende Überlieferung diese Schutzmittel:
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Das einfachste Schutzmittel dieser Sammlung: 41 Schichten aus Echtgold 999, Platin, Silber und Silizium, gefertigt in Ruhla/Thüringen. Muss nicht aktiviert werden, ist an keine Person gebunden und wirkt im Umkreis von rund 50 Metern, auch ohne getragen zu werden.
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