文獻頁面彙整了本辭典所依據的宗教學資料來源。
本書目彙集了iWell Guard辭典各篇文章所依據的核心著作。這份選錄並非詳盡無遺,一份完整的宗教史書目,其篇幅很容易就會超過整個網站本身。我們列出的是被公認為某一學術領域的標準參考文獻,並作為個別條目撰寫基礎的著作。
此列表按內容領域分類排序:宗教史概論、惡魔學與神話學、秘傳學與神智學。在各個別條目中,還會另外列出各自相關的專門著作(原典版本、註釋本);此處列出的則是總覽性的標準著作。
若想深入了解,可在各文化的個別頁面中找到專門的資料來源,例如埃及、希臘、猶太教。
本書目依三層資料來源層級架構而成。第一層是宗教學標準著作:出自已在學術研究中被公認為參考基準、並廣泛見於德文與英文二次文獻引用的知名學者的專書著作。
第二層是針對特定類別存在或特定習俗的專門文獻:焦點明確界定的著作,是各相關存在或習俗詳細頁面的主要資料來源。第三層是宗教史原典校勘本:重要原始文本的考據版本,從《Maqlu》系列(Abusch/Schwemer)到《雷蒙頓》(Lemegeton,Peterson、Skinner/Rankine)皆屬此類。
iWell辭典中的各個詳細頁面,都會分別引用本書目中對其至為關鍵的著作。本書目並非完整無缺,僅列出在iWell Guard資料彙編中實際引用過的著作。
Burkert, Walter: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Stuttgart: Kohlhammer, 2. überarbeitete Auflage 2011. 古希臘宗教研究的標準著作,系統性涵蓋崇拜儀式、神話、節慶行事曆、秘儀與英雄崇拜。是希臘相關存在條目中最重要的單一參考文獻。
Eliade, Mircea: Geschichte der religiösen Ideen, 3 Bände. Freiburg: Herder 1978, 1985 (原版巴黎 1976, 1983)。從舊石器時代到二十世紀的比較宗教史,共三卷。方法論上立足於宗教現象學,雖然伊利亞德(Eliade)的綜合論述如今部分被認為過於平滑簡化,但作為入門與交叉參照著作仍不可或缺。
Frazer, James George: The Golden Bough, A Study in Magic and Religion. London: Macmillan 1922 (標準版;初版 1890)。比較宗教學的經典之作,方法論上多處已被超越,但作為資料彙編仍具參考價值。我們在涉及比較性資料時引用弗雷澤(Frazer),但不會不加檢驗地直接採用其方法論結論。
Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Leiden: Brill 1978. 對比較宗教學的方法論自省之作,對於理解宗教史比較研究能做到什麼、不能做到什麼十分重要。
Bremmer, Jan N.: Greek Religion. Oxford 1994. 簡明扼要、內容紮實的希臘宗教入門著作,方法論上緊跟近期研究水準。
Burkert, Walter: Homo Necans. Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen. Berlin: de Gruyter 1997 (初版 1972)。關於獻祭人類學的研究著作,對理解希臘傳統中的宗教性暴力儀式十分重要。
Assmann, Jan: Moses der Ägypter. Entzifferung einer Gedächtnisspur. Hanser, München 1998. 關於一神論特殊發展路徑問題的基礎著作。
Assmann, Jan: Tod und Jenseits im alten Ägypten. Beck, München 2001. 從宗教比較角度探討埃及的死亡宗教。
Bottéro, Jean: La religion babylonienne. Presses universitaires de France, Paris 1952. 美索不達米亞宗教研究的經典標準著作。
Burkert, Walter: Anthropologie des religiösen Opfers. Carl Friedrich von Siemens Stiftung, München 1984. 獻祭的宗教現象學研究。
Eliade, Mircea: Geschichte der religiösen Ideen, 4 Bände. Herder, Freiburg 1978, 1991. 共四卷的普世宗教史。
Heiler, Friedrich: Erscheinungsformen und Wesen der Religion. Kohlhammer, Stuttgart 1961. 現象學取向的宗教學著作。
Otto, Rudolf: Das Heilige. Trewendt & Granier, Breslau 1917. 宗教哲學傳統中的經典之作。
Pauly, August / Wissowa, Georg: Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, ab 1894. 古典時代神話學與宗教研究的標準參考文獻。
Russell, Jeffrey Burton: The Devil. Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity. Ithaca: Cornell University Press 1977. 魔鬼概念四卷本歷史的第一卷,涵蓋古代根源與早期基督教發展。
Russell, Jeffrey Burton: Lucifer. The Devil in the Middle Ages. Ithaca 1984. 第二卷,論中世紀惡魔學、女巫信仰與經院哲學的綜合體系。
Walde, Christine (Hg.): Der Neue Pauly. Enzyklopädie der 古代. Stuttgart: Metzler 1996ff. 古代世界標準著作,收錄關於神祇、英雄、惡魔、精靈及宗教實踐的詳盡條目,是所有關於希臘羅馬存在的文章中最重要的單一參考資料。
West, Martin L.: Indo-European Poetry and Myth. Oxford 2007. 印歐語系比較神話學著作,系統性涵蓋吠陀、希臘羅馬、日耳曼與凱爾特傳統之間的交叉關聯。
Lurker, Manfred: Lexikon der Götter und Dämonen. Stuttgart: Kröner 2. erw. Auflage 1989. 收錄各文化神祇與惡魔條目的簡明工具書,是辭典式快速查閱的最重要輔助工具。
Eliade, Mircea (Ed.): The Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan 1987 (16 Bände). 英語標準著作,收錄詳盡的主題文章,補充新保利辭典未涉及的非歐洲傳統內容。
Stuckrad, Kocku von: Geschichte der Astrologie. München: Beck 2003. 對西方占星傳統的學術性梳理,涉及神話學與儀式實踐的交會之處。
Asprem, Egil: Arguing with Angels. Enochian Magic and Modern Occulture. SUNY Press, Albany 2012. 對伊諦安傳統的歷史性梳理。
Asprem, Egil: The Problem of Disenchantment. Scientific Naturalism and Esoteric Discourse, 1900, 1939. Brill, Leiden 2014. 探討神秘學與自然科學現代性之間的張力。
Faivre, Antoine: Accès de l’ésotérisme occidental, 2 Bände. Gallimard, Paris 1986/1996. 學術性神秘學研究的經典之作。
Hammer, Olav: Claiming Knowledge. Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age. Brill, Leiden 2001. 論現代神秘學的知識策略。
Hanegraaff, Wouter J.: New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Brill, Leiden 1996. 新時代神秘學的標準著作。
Hanegraaff, Wouter J.: Esotericism and the Academy. Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge University Press, Cambridge 2012. 西方神秘學的學術史。
Kripal, Jeffrey J.: Authors of the Impossible. The Paranormal and the Sacred. University of Chicago Press, Chicago 2010. 對超自然現象的方法論反思。
Owen, Alex: The Place of Enchantment. British Occultism and the Culture of the Modern. University of Chicago Press, Chicago 2004. 論1900年前後的英國神秘學。
Skinner, Stephen / Rankine, David: The Goetia of Dr Rudd. Golden Hoard Press, London 2007. 附天使防護層的《歌提亞》手稿校勘版。
Hanegraaff, Wouter J.: New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Leiden: Brill 1996. 新時代運動的標準著作,方法論上尤其嚴謹的學術定位之作。對於所有涉及光之存有與現代神秘主義傳統的文章而言,是最重要的單一參考文獻。
Faivre, Antoine: 神秘學概論。西方思想的秘密歷史。Freiburg 2001(原版巴黎1992年)。簡明扼要、方法論清晰的著作,介紹從希臘化時代到現代的西方神秘學。
Levi, Eliphas(Alphonse-Louis Constant): Dogme et Rituel de la Haute 法術。Paris 1855, 1856(德文版:Geschichte und Praxis der hohen 法術. München 1979)。現代高等法術的關鍵文本,是19世紀末至20世紀儀式法術傳統的資料基礎。
Mathers, S. Liddell MacGregor(編/譯): The Goetia. The Lesser Key of Solomon the King. London 1904. 近代早期《所羅門小鑰》(Goetia)的英譯本,是現代召魔術實踐中最常使用的標準版本。
Crowley, Aleister: Magick in Theory and Practice. London 1929. 克勞利論高等法術的主要著作,就20世紀的接受史而言,其影響不可低估,但方法論頗為獨特,需以批判的距離閱讀。
Hanegraaff, Wouter J.(編): Dictionary of 諾斯底主義(Gnosis) and Western Esotericism. Leiden: Brill 2005(共2冊)。西方神秘學的詞條式著作,補充了漢內格拉夫(Hanegraaff)關於新時代運動主著作中較早期的神秘學脈絡。
Blavatsky, Helena Petrovna: The Secret Doctrine. The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy. London 1888. 神智學的主要著作,是揚升大師教義及許多現代新時代概念的資料來源。閱讀時需保持宗教史學的距離,此書是資料來源,而非真理的保證。
Goodrick-Clarke, Nicholas: The Western Esoteric Traditions. A Historical Introduction. Oxford 2008. 西方神秘學的學術性全面論述,適合作為繼Faivre之後的第二本入門讀物。
Yates, Frances A.: Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. London 1964. 神秘學研究的經典之作,將赫密士傳統重構為西方思想史中獨立的一支。此書的方法論在較新的研究中部分已被修正,但作為整體性論述仍值得一讀。
Stuckrad, Kocku von: Was ist 神秘學? Kleine Geschichte des geheimen Wissens. München: Beck 2004. 簡明扼要、方法論清晰的入門著作,對尚不熟悉「神秘學」這個概念體系的讀者而言是很好的起點。
Kilcher, Andreas B.(編): Constructing Tradition. Means and Myths of Transmission in Western Esotericism. Leiden: Brill 2010. 探討神秘主義傳統如何自我重構與傳承的方法論研究,對理解現代揚升大師教義與神智學譜系至關重要。
Bogdan, Henrik: Western Esotericism and Rituals of 入會禮. New York: SUNY Press 2007. 探討西方神秘主義傳統中入會結構的研究,對理解從召魔術到現代法術學派的儀式性法術實踐具有重要意義。
本清單所列舉的著作皆選為標準參考文獻,但其方法論取向差異甚大。
科學史學性著作(Burkert、Bremmer、Russell)採用傳統的資料考證方法,並延續比較宗教學的傳統書寫。神秘學史著作(Hanegraaff、Faivre、Stuckrad)以宗教研究的工具檢視西方神秘學,認真對待各傳統的自我詮釋,但不表示認同。
實踐者著作(Levi、Crowley、Mathers、Blavatsky)本身即是資料來源,而非二手文獻,這些著作應被視為歷史文本閱讀,而非某一傳統的事實性參考資料。這項區別在引用時十分重要,我們在涉及具體傳統的各篇文章中皆有標明。
若想了解某個特定文化,最好從該文化總覽頁面所提及的標準概述著作入手,再由此深入專門文獻。
這些歷史性標準著作大多可在大型大學圖書館取得,部分亦有開放取用版本或價格實惠的學生版。若涉及特定資料問題,例如阿卡德語咒語文獻或藏傳佛教護法傳統,我們建議從該存有的個別介紹頁面所提及的專門文獻入手。
以下著作在許多細節頁面中作為依據,於此集中列出。
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