塔库·斯坎斯坎(Taku Skanskan)是拉科塔传统中的神,被理解为一种力量,而非具体人格。
斯坎(Skan):天空与赋予万物运动的力量。
塔库·斯坎斯坎(Taku Skanskan),简称斯坎(Skan),在拉科塔思想中是天空与渗透一切的运动生命之能:即自身运动、并赋予万物运动的力量。他属于瓦坎·坦卡(Wakan-Tanka)体系中最高力量之一,与风和天空紧密相连。
其象征色为蓝色,别称纳吉·坦卡(Nagi Tanka),意为伟大灵魂。系统性阐述主要源于詹姆斯·R·沃克(James R. Walker),他约于1900年在派恩岭(Pine Ridge)从事田野调查;这一文献基础决定了今日一切关于斯坎的论述。
类型:天空与运动的宇宙秩序及生命力量
起源:拉科塔,北部平原
文献:詹姆斯·R·沃克约1900年派恩岭田野记录
时期:拉科塔传统,系统记录于1900年前后
形象:非拟人化,即天空本身及渗透一切的运动
拉科塔传统;系统性文献记录源于詹姆斯·R·沃克约1900年在派恩岭的田野调查,部分内容属重构性整理。
北部平原的拉科塔人;斯坎属于该地区的宇宙观与仪式体系。
一般:主要依据沃克的记录,尤以《拉科塔信仰与仪式》(Lakota Belief and Ritual)及《拉科塔神话》(Lakota Myth)为核心,部分内容经文学性重构。
拉科塔语:Taku Škaŋškaŋ 大意为”运动之物”或”赋予万物运动者”;斯坎(Skan)是萨满语境中的简称。别称纳吉·坦卡(Nagi Tanka),意为伟大灵魂;象征色为蓝色。
形象
斯坎并非固定的拟人形象。他是天空本身,以及渗透一切的运动与生命之能;其象征色为蓝色。
功能
斯坎驱动一切运动与力量。出生时,他赋予纳吉(nagi),即灵魂,并在死后对其进行审判。他是风与天空背后赋予生命、维持秩序的力量。
天空与运动之力核心要素概览。
拉科塔瓦坎·坦卡体系中最高力量之一,与风和天空紧密相连;系统阐述见于沃克著作。
一切运动与力量。出生时,斯坎赋予纳吉(nagi),即灵魂,并在死后对其进行审判。
非拟人化:斯坎即天空本身及渗透一切的运动之能;象征色为蓝色。
风与天空背后赋予生命、维持秩序的力量;赋予万物运动的根本力量。
斯坎没有独立的护身习俗;对其崇拜融入太阳舞与萨满祈请之中。具体细节出于尊重予以保留。
风之父塔特(Tate)在拉科塔宇宙观中位居斯坎之下;其他文化中的生命赋予原则与斯坎存在类型学上的关联。
Taku Škaŋškaŋ 大意为”运动之物”或”赋予万物运动者”。系统性阐述主要来自詹姆斯·R·沃克约1900年在派恩岭的田野调查。需特别指出:斯坎在有序的瓦坎·坦卡体系中的等级定位,属于沃克与乔治·斯沃德(George Sword)等知情者共同进行文学性整合的产物。
在这一宇宙观体系中,斯坎位于风神塔特(Tate)之上:塔特将风人格化,以各风向之父的身份出现,而斯坎则是使运动本身成为可能的更宏观力量。诸风的秩序因而是斯坎作为原则所体现之力量的具体展现。
斯坎在大众认知中以天空与运动之神著称,但通常未说明其系统性阐述源于沃克。
从宗教学角度看,斯坎体现了将天空与运动视为最高生命力量的观念。重要说明:其精确等级划分并非古老的、普遍共享的神学体系,而在本质上是沃克的综合整理;拉科塔神圣知识以异象为基础,并未被标准化为固定的教义体系。
斯坎没有独立的护身习俗;对其崇拜融入太阳舞与萨满祈请之中。出于对拉科塔受保护仪式知识的尊重,本文对相关细节作审慎处理。希望深入了解这一形象者,最宜通过已记录的文献资料,而非模拟仪式。
斯坎在概念上与其他文化中的生命赋予原则或世界灵魂(anima mundi)存在关联,但仅属类型学上的相近,无历史渊源关系。在拉科塔宇宙观中,他位于风神塔特(Tate)之上,后者是各风向之父。属于同一传统世界的还有北风巨人瓦兹亚(Waziya)和旋风尤姆(Yum);与这些风之形象不同,斯坎并非气象现象,而是一切运动背后的力量。
塔库·斯坎斯坎是什么意思?
大意为”运动之物”或”赋予万物运动者”。斯坎既是天空,也是运动之力;简称斯坎源于萨满语境。
斯坎在出生时赋予什么?
纳吉(nagi),即灵魂,并在死后对其进行审判。
其等级划分是否古老?
这在本质上是沃克的综合整理。拉科塔神圣知识以异象为基础,并未被标准化为固定的教义体系。
更多标准参考文献详见参考书目。
塔库·斯坎斯坎在拉科塔人眼中集天空与运动于一体:他不是气象神,而是生命本身的原则。即便经过全面的文献批判性审视,斯坎依然是那股被传统归为万物运动之源的伟大力量。
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