ستون جدید - استحکام کی مصری حفاظتی علامت

ستون جدید ایک قدیم مصری نشان ہے جو ستون کی شکل میں ہے۔ اس کے اوپری حصے میں چار افقی پٹیاں ہیں جو ایک دوسرے کے اوپر ترتیب سے رکھی گئی ہیں۔ یہ واضح ہیئت ستون جدید کو منفرد بناتی ہے۔ یہ قدیم مصر کے فن میں پوری تاریخ میں ملتا ہے۔ ایک خطی علامت، تصویر اور تعویذ کے طور پر یہ مصری علامتی دنیا کا لازمی حصہ تھا۔

ستون جدید کا مفہوم ایک لفظ میں بیان کیا جا سکتا ہے اور وہ ہے استحکام۔ یہ ستون ثبات، دوام اور نظام کی پائیداری کا مظہر تھا۔

جو چیز قائم رہے اور متزلزل نہ ہو، اسے ستون جدید سے نامزد کیا جا سکتا تھا۔ اسی معنی سے اس کی حفاظتی خاصیت اخذ ہوتی تھی۔ استحکام زوال اور انتشار کے خلاف ایک ڈھال تھا۔

علمِ مذاہب میں ستون جدید ایک تجریدی حفاظتی نشان کی عمدہ مثال ہے۔ آنکھِ حورس یا اسکاراباؤس کے برعکس یہ کسی زندہ مخلوق کی تصویر نہیں بناتا۔ یہ ایک ایسی شکل پیش کرتا ہے جس کا معنی ثبات کے تصور میں پنہاں ہے۔ ستون جدید یہ ظاہر کرتا ہے کہ مصری علامتی دنیا خالصتاً اشیائی نشانوں کو بھی جانتی تھی۔

تعویذ کے طور پر ستون جدید اپوٹروپائیکا میں شامل ہے۔ اسے پہنا جاتا تھا اور مردوں کے ساتھ دفن کیا جاتا تھا۔ یہ خاص طور پر دیوتا اوزیریس اور حیاتِ بعد المرگ کے تصور سے گہرا تعلق رکھتا تھا۔ کئی صدیوں تک اس کی شکل تبدیل نہ ہوئی۔ اس طرح ستون جدید ایک ایسی ثقافت کی مستقل ترین علامتوں میں سے ایک ہے جو خود بھی استحکام کو بہت اہمیت دیتی تھی۔

ستون جدید کے مفہوم کا مرکز استحکام ہے۔ اس سے متعلق مصری لفظ ثبات، دوام اور بقا کو ظاہر کرتا تھا۔ جب کوئی متن دیرپائی اور مضبوطی کی تمنا کرتا تو وہ ستون جدید کی علامت استعمال کر سکتا تھا۔ یوں یہ ستون مصری ثقافت کی بنیادی خواہشات میں سے ایک کا خطی نشان بن گیا۔

مصریوں کے نزدیک استحکام بہت بلند قدر تھا۔ ان کا مذہب اور ریاستی نظام دوام پر مبنی تھے۔ موسموں کا چکر، دریائے نیل کا سالانہ طغیان اور سورج کا یکساں سفر ایک قابلِ اعتماد نظام سمجھے جاتے تھے۔ ستون جدید ٹھیک اسی اعتماد کا نمائندہ تھا۔ یہ اس بات کا نشان تھا کہ دنیا افراتفری میں واپس نہیں جائے گی۔

اسی معنی سے ستون جدید کی حفاظتی خصوصیت کی وضاحت ہوتی ہے۔ جو چیز مضبوطی سے کھڑی ہو، اسے آسانی سے گرایا نہیں جا سکتا۔ جو چیز دیرپا ہو، وہ زوال سے محفوظ ہے۔ ستون جدید نے اس ثبات کو پہننے والے پر منتقل کیا۔ اسے پہننے والے کو سہارا دینا اور انہدام سے بچانا تھا۔

یوں ستون جدید مصر کی دیگر بڑی حفاظتی علامتوں کا تکملہ بنا۔ عنخ نے زندگی کو یقینی بنایا، اسکاراباؤس نے تجدید کو اور ستون جدید نے استحکام کو۔ ان علامتوں نے ایک ہی مقصد کے مختلف پہلوؤں کو بیان کیا، یعنی محفوظ بقا کو۔ اسی لیے انہیں اکثر ایک ساتھ دکھایا جاتا تھا۔ مل کر ہی وہ مطلوبہ خیر و عافیت کی مکمل تصویر بناتے تھے۔

ستون جدید ایک عمودی ستون دکھاتا ہے جس کے اوپری حصے میں چار افقی پٹیاں ہیں۔ یہ پٹیاں ایک دوسرے کے اوپر ترتیب سے رکھی گئی ہیں اور اوپر جاتے ہوئے عموماً قدرے چوڑی ہوتی جاتی ہیں۔ ستون کا نچلا حصہ سادہ رہتا ہے۔ ایک پُرسکون شافٹ اور کثیر طبقاتی سر کا یہ امتزاج اس نشان کی خاص پہچان ہے۔

شکل کی اصل کے بارے میں تحقیق میں مختلف آراء ہیں۔ ایک تعبیر اس ستون میں بندھی سرکنڈوں یا شاخوں سے صاف کیے گئے درخت کو دیکھتی ہے۔ ایک اور تعبیر اسے انبار کھڑے کرنے کے کسی آلے سے جوڑتی ہے۔ کوئی قطعی فیصلہ ممکن نہیں۔ مآخذ کوئی واضح نتیجہ اخذ کرنے کی اجازت نہیں دیتے۔

اصل سے قطع نظر مصری دور میں ستون جدید کی تعبیر واضح تھی۔ یہ ثبات اور دوام کا نشان تھا۔ یہ معنی ابتدائی ترین شواہد سے ثابت ہیں۔ اصل شے کا سوال اس لیے معنی کے سوال سے کم اہم ہے۔ اور یہ معنی پوری مصری تاریخ میں مستحکم رہے۔

قابلِ ذکر بات خود شکل کی پائیداری ہے۔ تین ہزار سال سے زائد عرصے میں ستون جدید تقریباً تبدیل نہیں ہوا۔ یہ ثابت قدمی اس کے معنی سے مطابقت رکھتی ہے۔ دوام اور استحکام کی علامت خود بھی دیرپا اور مستحکم رہی۔ یوں ستون جدید کی شکل اور مفہوم ایک غیرمعمولی حد تک ہم آہنگ رہے۔

مصری مذہب میں ستون جدید کا دیوتا اوزیریس سے گہرا تعلق تھا۔ اوزیریس عالمِ ارواح کا مالک اور وہ دیوتا تھا جس نے موت کو شکست دی تھی۔ اسطورے کے مطابق اسے قتل کیا گیا لیکن وہ ایک نئی زندگی کی طرف لوٹا۔ ستون جدید اس دوبارہ اٹھ کھڑے ہونے کی علامت بن گیا۔

ایک مشہور تعبیر نے ستون جدید کو اوزیریس کی ریڑھ کی ہڈی کے طور پر سمجھا۔ اس نقطہ نظر میں چار افقی پٹیاں اس کی فقرات کی علامت تھیں۔ ریڑھ کی ہڈی وہ ہے جو جسم کو سیدھا رکھتی ہے۔

اوزیریس کی ریڑھ کی ہڈی کے طور پر ستون جدید دیوتا کی بحالی کا نشان بنا۔ یہ اس لمحے کو ظاہر کرتا تھا جب مقتول اوزیریس نے دوبارہ سہارا پایا۔

قدیم دور میں ستون جدید کا تعلق دیگر دیوتاؤں سے بھی تھا، جیسے پتاہ اور سوکار جو ممفس کے علاقے میں پوجے جاتے تھے۔ تاہم مذہبی تاریخ کے ارتقاء کے ساتھ اوزیریس سے تعلق نمایاں ہوتا گیا۔ یہ تبدیلی ظاہر کرتی ہے کہ مصری علامتیں مذہب کی ترقی کے ساتھ اپنی نسبت بدل سکتی تھیں۔

اوزیریس سے وابستگی کے ذریعے ستون جدید کو دوہرا معنی ملا۔ یہ عام استحکام اور اس خاص استحکام دونوں کا نشان بنا جس نے موت کو پار کیا تھا۔ جو ستون جدید پہنتا تھا وہ ثبات کے ساتھ ساتھ اوزیریس کی امید کو بھی یاد کرتا تھا۔ اس تعلق نے ستون جدید کو عقیدہِ وفات کا مرکزی نشان بنا دیا۔

ستون جدید محض ایک نشان نہیں تھا بلکہ ایک اہم رسم کا موضوع بھی تھا۔ مخصوص تہواروں پر ایک ستون جدید کو کھڑا کیا جاتا تھا۔ یہ کھڑا کرنا ایک پُروقار عمل تھا جس میں بادشاہ شریک ہوتا تھا۔ پہلے جھکے یا لیٹے ہوئے ستون کو رسیوں کی مدد سے سیدھا کھینچا جاتا تھا۔

اس عمل کا مفہوم بہت گہرا تھا۔ ستون جدید کو کھڑا کرنا اوزیریس کو دوبارہ اٹھانے کی تصویر سمجھا جاتا تھا۔ گرا ہوا دیوتا گویا پھر سے کھڑا کیا جاتا تھا۔ ساتھ ہی یہ نظام اور ملک کے استحکام کی نشاندہی تھی۔ کھڑے ستون کے ساتھ دنیا بھی دوبارہ محفوظ ہو جاتی تھی۔

یہ رسم اکثر بڑے تہواروں سے منسلک تھی، جیسے شاہی حکمرانی کی تجدید کے جشن۔ جو بادشاہ ستون جدید کو کھڑا کرتا وہ نظام کے ضامن کے طور پر اپنا کردار ثابت کرتا تھا۔ یہ عمل مذہبی تصور اور ریاستی اہمیت کو یکجا کرتا تھا۔ یہ واضح طور پر دکھاتا تھا کہ دنیا محفوظ قیادت میں ہے۔

اس رسم سے ستون جدید کی ایک خاص بات عیاں ہوتی ہے۔ یہ ایک ایسا نشان تھا جسے دیکھا بھی جاتا تھا اور جس کے ساتھ عمل بھی کیا جاتا تھا۔ کھڑا کرنے کی رسم نے ستون کے معنی کو جسمانی شکل دی۔

ثبات ایک تجرید سے لیٹنے سے کھڑے ہونے کی ایک مرئی حرکت بن گیا۔ یوں ستون جدید نے علامت اور عمل کو نہایت موثر طریقے سے یکجا کیا۔

تعویذ کے طور پر ستون جدید مختلف مواد سے بنایا جاتا تھا۔ سبز اور نیلی فیانس عام تھی، اس کے علاوہ سونے، عقیق اور دیگر پتھروں کے نمونے بھی ملتے ہیں۔ ستون جدید اکثر تیت یعنی ایزس کی گرہ کے ساتھ نظر آتا ہے۔ یہ دونوں نشان ایک دوسرے کے تکملہ تھے اور انہیں جوڑے کے طور پر پہننا پسند کیا جاتا تھا۔

ستون جدید کے تعویذوں کے سائز مختلف تھے۔ چھوٹے ٹکڑے لاکٹ کے طور پر کام کرتے تھے اور زیورات میں شامل کیے جاتے تھے۔ بڑے نمونوں کا مقام قبر کی سجاوٹ میں تھا۔ سادہ اور واضح شکل ہر پیمانے پر آسانی سے بنائی جا سکتی تھی۔ یوں ستون جدید تعویذ کے طور پر اتنا ہی موزوں تھا جتنا بڑی تصویری علامت کے طور پر۔

زندہ لوگ ستون جدید کو حفاظت اور استحکام کی تمنا کے ساتھ پہنتے تھے۔ جو اسے پہنتا وہ اپنی زندگی میں سہارے اور اپنی خیر و عافیت کے دوام کی دعا کرتا تھا۔ ستون جدید ایک پُرسکون اور مضبوط ٹھہراؤ کا وعدہ کرنے والی علامت تھی۔ بہت سی غیریقینیوں سے بھری دنیا میں یہ ایک قابلِ فہم خواہش تھی۔

تاہم ستون جدید کا خصوصی مقام تدفینی رسوم میں تھا۔ وہاں اسے ایک مخصوص جگہ پر رکھا جاتا تھا، بے ترتیبی سے نہیں۔ تدفین میں اس ہدفی استعمال نے ستون جدید کے تعویذ کو اس کا اہم ترین کردار دیا۔ اس نے ستون کو براہ راست مرحوم کے جسم سے منسلک کیا۔

تدفینی رسوم میں ستون جدید کا ایک مقررہ مقام تھا۔ ایک ستون جدید کا تعویذ مومیائی کی گردن کے پاس، گردن اور ریڑھ کی ہڈی کے حصے میں رکھا جاتا تھا۔ یہ جگہ اتفاقی نہیں تھی۔ یہ ستون جدید کو اوزیریس کی ریڑھ کی ہڈی کے طور پر تعبیر کرنے سے مطابقت رکھتی تھی۔

مصری کتابِ مردگان میں ایک خاص وِرد شامل ہے جو ستون جدید کے تعویذ سے متعلق ہے۔ یہ وِرد ستون کو کھڑے ہونے اور مرحوم کو مستحکم کرنے سے جوڑتا ہے۔ تعویذ کو مردے کو سہارا دینا اور اسے اٹھانا تھا، جیسے اوزیریس کو اٹھایا گیا تھا۔ یوں ستون جدید ایک فیصلہ کن مقام پر حفاظت کا ذریعہ بنا۔

اس کے پیچھے کا تصور واضح ہے۔ جیسے ستون جدید نے اوزیریس کو ثبات دیا، اسی طرح اسے مرحوم کو ثبات دینا تھا۔ مردے کو سیدھا اور پائیدار آخرت میں داخل ہونا تھا، نہ کہ فنا میں گم ہو جانا۔ ستون جدید نے دیوتا کے دوبارہ اٹھنے کو انفرادی انسان پر منتقل کیا۔

اس استعمال میں ستون جدید امید کی علامت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ یہ منتقلی کے بعد مضبوط ٹھہراؤ کا نشان تھا، انجام کا نہیں۔

عنخ کے ساتھ جو زندگی کو یقینی بناتا تھا اور اسکاراباؤس کے ساتھ جو تجدید کا وعدہ کرتا تھا، ستون جدید نے مرحوم کی تجہیز و تکفین مکمل کی۔ یہ علامتیں مردے کو وہ سب کچھ دینا چاہتی تھیں جس کی اسے آخرت میں ضرورت تھی۔

ستون جدید شاذ ہی اکیلا ملتا ہے۔ مصری فن میں یہ اکثر عنخ اور واس عصا کے ساتھ ایک مقررہ قطار میں نظر آتا ہے۔ عنخ زندگی کا، واس عصا اقتدار کا اور ستون جدید استحکام کا نشان تھا۔ مل کر یہ تینوں علامتیں ایک جامع دعا بناتی تھیں۔

یہ علامتوں کا مجموعہ مندر کی دیواروں، تختوں، تابوتوں اور سازوسامان کو سجاتا ہے۔ یہ ایک مکمل خواہش کا اظہار کرتا ہے، یعنی لمبی عمر، یقینی اقتدار اور دیرپا بقا۔ تینوں علامتوں میں سے ہر ایک اس خواہش کا ایک حصہ پیش کرتی ہے۔ مل کر ہی وہ پوری تصویر بناتی ہیں۔

اس قطار میں ستون جدید دوام کا تصور فراہم کرتا ہے۔ زندگی اور اقتدار اکیلے کافی نہیں جب تک وہ پائیدار نہ ہوں۔ ستون جدید یہ یقینی بناتا ہے کہ اچھائی ختم نہ ہو۔ یہ گویا پوری دعا کا لنگر ہے۔ اس کے بغیر برکت نامکمل رہتی۔

علامتوں کا یہ مستحکم مجموعہ ظاہر کرتا ہے کہ مصری علامتی دنیا منظم تھی۔ انفرادی نشانات ایک نظام بناتے تھے نہ کہ بے ربط طور پر ساتھ ساتھ کھڑے رہتے تھے۔ انہیں یکجا کیا جا سکتا تھا اور وہ ایک دوسرے کے تکملہ تھے۔ اس نظام میں ستون جدید کا پائیداری کی علامت کے طور پر ایک مقررہ مقام تھا۔

ستون جدید آج عنخ یا اسکاراباؤس کے مقابلے میں کم معروف ہے۔ اس کی تجریدی شکل ایک آنکھ یا کیڑے کی طرح یادگار نہیں ہے۔ پھر بھی یہ مصری علامتی دنیا کا مستقل حصہ ہے اور ان سب کو معلوم ہے جو قدیم مصر سے دلچسپی رکھتے ہیں۔ ماہرین میں یہ ایک معروف نشان ہے۔

زیور کے طور پر ستون جدید کبھی کبھار پہنا جاتا ہے، عام طور پر وہ لوگ جو مصر سے خاص دلچسپی رکھتے ہیں۔ ان روایات میں جو قدیم مصری مذہب سے رجوع کرتی ہیں اس کا ایک مستقل مقام ہے۔ وہاں اسے شعوری طور پر استحکام کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس طرح اس کا اصل معنی زندہ رہتا ہے۔

عجائب گھروں میں ستون جدید کی نمائندگی اچھی طرح موجود ہے۔ مصر کے مجموعے متعدد ستون جدید کے تعویذ محفوظ رکھتے ہیں، خاص طور پر فیانس کے۔ یہ ظاہر کرتے ہیں کہ یہ نشان تدفینی سازوسامان میں کتنا عام تھا۔ جو ان ٹکڑوں کو دیکھتا ہے وہ اس سادہ اور پائیدار شکل کو پہچانتا ہے جو ہزاروں سال تک یکساں رہی۔

یوں ستون جدید ایک سبق آموز مثال ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ تصویری نشانوں کے ساتھ ساتھ تجریدی شکلیں بھی حفاظتی علامت بن سکتی ہیں۔ اس کا معنی، یعنی استحکام اور دوام، انسانی بنیادی خواہشوں میں سے ہے۔ ستون جدید نے اس خواہش کو ایک واضح اور پُرسکون شکل دی جو پوری مصری تاریخ میں قائم رہی۔