Карі, вітер у роді Форньйотра
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Карі є богом германської традиції.
Персоніфікація вітру, син правелетня Форньйотра. Як персоніфікація вітру в скандинавському переказі Карі представлений уже в заголовку.
Карі (Kári), у спрощеному написанні Карі, в скандинавській традиції є персоніфікацією вітру, сином правелетня Форньйотра (Fornjótr) і братом Логі – вогню, та Еґіра – моря. Він не є богом Едди і ніколи не був предметом культу, а є літературно-систематизуючою родоначальною постаттю.
Карі трапляється в генеалогічно-вчених джерелах XIII і XIV століть, таких як “Hversu Noregr byggðist”, “Fundinn Noregr” та пролог “Orkneyinga saga”. Разом зі своїми братами він уособлює елементи повітря, вогню та води.
Тип: персоніфікація вітру, генеалогічна родоначальна постать
Походження: скандинавсько-ісландський простір
Тексти: Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr, пролог Orkneyinga saga
Період: генеалогічно-вчені джерела XIII і XIV століть
Зовнішній вигляд: іконографія відсутня, виключно персоніфікація
Історична класифікація
Період створення текстів
Карі з’являється не в міфології Едди, а в генеалогічно-вчених джерелах XIII і XIV століть.
Ареал поширення
Скандинавсько-ісландський простір: генеалогії Форньйотра належать до вченої сагової літератури Ісландії та Норвегії.
Стан джерельної бази
Задовільно: Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr та пролог Orkneyinga saga; у міфології Едди Карі відсутній.
Назва та варіанти написання
Давньоскандинавською: Kári зазвичай тлумачиться як вітер або шквал, порівняно з норвезьким та ісландським kåre – пориву вітру. Етимологія не є остаточно встановленою; значення вітру випливає передусім із генеалогічної ролі.
Опис
Зовнішній вигляд
Карі не має іконографії; він є суто генеалогічною персоніфікацією вітру, а не культово шанованим богом.
Дія
Карі є персоніфікацією вітру. Як син Форньйотра, він разом зі своїми братами Логі – вогнем – та Хлером або Еґіром – морем – уособлює елементи повітря, вогню та води. Він є батьком Фрості, або Йокулля, льоду, а той, у свою чергу, – батьком Снера, снігу: космологічно-генеалогічний ланцюг холоду від вітру через мороз і лід до снігу.
Коротка характеристика: Карі
Найважливіші аспекти персоніфікації вітру в стислому огляді.
Вчена сагова традиція XIII і XIV століть: родоначальна постать генеалогії Форньйотра, не є частиною міфології Едди.
Вчена генеалогія: Карі вписує вітер у родоначальний ряд, щодо людей він не виконує жодної дієвої ролі.
Іконографія відсутня: Карі є виключно персоніфікацією, іменем вітру в роді елементів.
Ланка ланцюга холоду: батько Фрості, або Йокулля, льоду, а той – батько Снера, снігу.
Карі не має культу; будь-яке вшанування було б сучасним неоязичницьким доповненням. Це слід чесно констатувати.
Генеалогія елементів роду Форньйотра
Давньоскандинавське Kári зазвичай тлумачиться як вітер або шквал, порівняно з норвезьким та ісландським kåre – поривом вітру; етимологія не є остаточно встановленою, значення вітру випливає передусім із генеалогічної ролі. Карі з’являється не в міфології Едди, а в генеалогічно-вчених джерелах XIII і XIV століть, зокрема в “Hversu Noregr byggðist”, “Fundinn Noregr” та в пролозі “Orkneyinga saga”.
Там він постає сином правелетня Форньйотра і разом зі своїми братами Логі – вогнем – та Хлером або Еґіром – морем – уособлює елементи повітря, вогню та води. Далі ряд продовжується: Карі є батьком Фрості, або Йокулля, льоду, а той, у свою чергу, – батьком Снера, снігу: космологічно-генеалогічний ланцюг холоду від вітру через мороз і лід до снігу.
Сучасна рецепція та класифікація
У сучасному фентезі та неоязичництві Карі популяризується як бог вітру, нерідко в перебільшеному вигляді. Генеалогічні сайти представляють його з псевдодатами як короля Квенланду, що є сагово-генеалогічною фікцією, а не історією.
З релігієзнавчого погляду Карі є абстрактною генеалогічною персоніфікацією без дієвої ролі щодо людей. Важливо уточнити три речі: він не є богом Едди і ніколи не був предметом культу – лише генеалогічна систематика. Королівські генеалогії з датами є фікцією. І його не слід плутати з людиною Карі Сельмундарсоном із “Ньяла саги”.
Чому культу Карі не існує
Карі не має культу. Він не є засвідченим культовим богом, а є літературно-систематизуючою родоначальною постаттю; будь-яке вшанування було б сучасним неоязичницьким доповненням. Це слід чесно констатувати: джерела не знають жодного місця жертвоприношень, жодного свята і жодного звертання до вітру під цим іменем – лише вчену генеалогію.
Персоніфіковані вітри в порівнянні
У межах генеалогії Форньйотра Карі належить до елементного тріо вітру, вогню та моря, поруч із Логі та Еґіром. Типологічно він є порівнянним із персоніфікованими вітрами інших традицій, зокрема з грецьким колом Анемоїв; також Еол як повелитель вітрів є придатною для порівняння постаттю, хоча й з культовим та міфологічним матеріалом, якого Карі якраз позбавлений.
Часті запитання про Карі
Хто такий Карі?
Скандинавська персоніфікація вітру, син правелетня Форньйотра.
Чи є Карі богом Едди?
Ні. Він з’являється лише в генеалогічно-вчених джерелах, а не в міфології Едди, і не мав культу.
Хто його брати?
Логі – вогонь – та Еґір або Хлер – море; разом вони уособлюють повітря, вогонь і воду.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Германський – усі істоти германської традиції
- Анемої – грецькі боги вітру як порівняльне коло
- Еол – повелитель вітрів
- Амулет, Захисна свічка, Сіль – традиційні засоби захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як скандинавська персоніфікація вітру та син Форньйотра Карі уособлює не культ і жертвоприношення, а систематичне мислення вченої сагової традиції, яка зробила вітер, вогонь і море братами єдиного роду правелетнів.
