Moroi är en demon i den rumänska folktron.
Den dödliga anden, ofta av ett odöpt barn.
Moroi är den spöklika, dödliga vampyren i Rumänien, ofta anden av ett barn som dött odöpt. Han återvänder från graven och suger livskraft ur de levande.
Till skillnad från den odödliga strigoi betraktas moroi som dödlig och mer diffus, en gränsfigur mellan dödsande och vampyr. Tron är spridd i Rumänien och Moldavien och väl belagd hos Agnes Murgoci, som nämner strigoi och moroi som de två vanligaste rumänska orden för vampyr.
Typ: Dödlig vampyr- och andetyp, gränsfigur mellan dödsande och strigoi
Ursprung: Rumänsk folktro kring odöpt avlidna barn
Texter: väl belagd hos Murgoci (1926), dokumenterad tillsammans med den odödliga motsvarigheten
Tidsperiod: rumänsk tradition, dokumenterad tillsammans med gengångarna
Utseende: ande eller fantom av en död, ofta barn- eller fosteranande, även som en levande vampyrtyp
Rumänsk tradition: Moroi är dokumenterad tillsammans med den odödliga motsvarigheten och går att belägga i samma tidiga folkloristiska uppteckningar.
Rumänien och Moldavien, spridd i samma område som den odödliga motsvarigheten.
God: framför allt Agnes Murgocis uppsats från 1926, som behandlar gengångarna och moroi tillsammans.
Rumänska: Namnet kommer från det slaviska mora, mardrömmen eller maran. Agnes Murgoci nämner strigoi och moroi som de vanligaste rumänska orden för vampyr.
Utseende
Moroi är mer diffus och spöklik än den kroppsligt frodiga strigoi och är särskilt starkt knuten till motivet med det odöpta eller dödfödda barnet. Han är en gränsfigur mellan dödsande och vampyr, där båda föreställningarna smälter samman.
Verkan
Moroi berövar de levande livskraft och energi. I många framställningar utgör han det svagare eller förberedande stadiet: enligt vissa traditioner kan en moroi utvecklas till den odödliga motsvarigheten.
De viktigaste aspekterna av den dödliga vampyrtypen i korthet.
Rumänsk folktro kring den onda döden, oftast belagd tillsammans med den odödliga motsvarigheten som grundord för vampyr.
Levande människor i allmänhet, ofta de egna släktingarna, som moroi berövar livskraft.
Ande eller fantom av en död, ofta tänkt som barn- eller fosteranande, i vissa versioner även som en levande vampyrtyp.
Rövar energi och livskraft från de levande; betraktas ofta som ett förstadium ur vilket en odödlig motsvarighet kan uppstå.
En korrekt, kyrkligt förrättad begravning och framför allt dopet, i annat fall en efterföljande rituell lösning.
Namnet moroi kommer från det slaviska mora, mardrömmen eller maran. Moroi betraktas som dödliga vampyrer vid sidan av den odödliga motsvarigheten; Agnes Murgoci nämner strigoi och moroi som de vanligaste orden för vampyr. Ursprunget anses vara själarna av odöpta, dödfödda, dödade eller levande begravda barn samt gudlösa människor och våldsamt avlidna, inklusive självmördare.
I vissa versioner är moroi en levande vampyr, i andra ett fantom som lämnar graven och suger energi. Han betraktas ofta som det svagare eller förberedande stadiet: enligt vissa traditioner kan en moroi utvecklas till den odödliga motsvarigheten, vilket gör honom till en gränsfigur mellan dödsande och vampyr.
Via Gerard och Stoker är moroi indirekt närvarande i Dracula-traditionen. I modern popkultur ställs han ibland, som levande eller mänsklig vampyr, mot den döda vampyren, den odödliga motsvarigheten, bland annat i vampyrromanserier.
Moroi förkroppsligar den onda döden i sin klassiska form: det odöpta, dödfödda eller våldsamt avlidna barnet som inte fick någon rituell övergång. Han visar exemplariskt hur dödsande och vampyr flyter samman i det rumänsk-slaviska området.
Liksom hos den odödliga motsvarigheten betraktas en korrekt, kyrkligt förrättad begravning och framför allt dopet som den förebyggande kärnan, eftersom odöpta barn ansågs vara moroi:s huvudkälla; där dopet saknades hjälpte en efterföljande rituell lösning och vigvatten, som anknyter till det frälsande dopet. Dessutom användes exhumering, pålning, kremering av liket och vitlök mot den energisugande vandöda. Även salt hör till de traditionella rengörings- och skyddsmedlen mot den oroliga barnaanden.
Hur skiljer sig moroi från den odödliga motsvarigheten?
Moroi betraktas oftast som dödlig och mer spöklik, ofta som en barn- eller fosteranande; hans odödliga motsvarighet är den återupplivade kroppen.
Var kommer en moroi ifrån?
Från själarna hos odöpta eller dödfödda barn samt våldsamt avlidna och självmördare.
Hur förebygger man en moroi?
Framför allt genom en korrekt, kyrkligt förrättad begravning och dopet; saknas det, anses en efterföljande rituell lösning vara viktig.
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som en rumänsk ande mellan barnasjäl och vampyrtro visar moroi hur nära dödsande och dödlig vampyr står varandra: till skillnad från sin odödliga motsvarighet förblir han den mer spöklika, dödliga gestalten i den rumänska folktron.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Empusa är en av de mest karakteristiska nattgestalterna i den grekiska traditionen: en formvandli...

Asura, motgudarna i den hinduiska traditionen: bröder till devorna i den eviga kosmiska kampen, f...

Laamaomao, den hawaiianska vindanagudomen med vindarnas kalebass. Ursprung, förhållandet till Pak...

Varuna vakar i Veda över den kosmiska ordningen Rta och blir senare gud över vattnen. Ursprung, s...

Ekajati, enögd tantrisk skyddsgudinna inom tibetansk buddhism. Väktare av Dzogchen-lärorna och be...

Isarnixe: vattenande i Isars flodängar vid München, känd för sitt dödliga lockrop. Sägen, ursprun...