Det kosmiska informationsfältet är, i den andliga tradition som iWell Guard arbetar utifrån, ett icke-fysiskt informationsfält, den nivå där energetiska prövningar och mediala förnimmelser äger rum.
Denna sida förklarar begreppet, metodiken och avgränsningen: vad vi menar med det, vad vi inte menar, och hur vi transparent markerar uttalanden från det kosmiska informationsfältet på detaljsidorna.
Det kosmiska informationsfältet har på iWell Guard tidigare även kallats medvetandefält.
Innehåll på denna sida:
I det kosmiska informationsfältet prövar vi energetiska fenomen bortom den direkt sinnligt förnimbara världen. Denna sida beskriver det metodiska koncept som ligger till grund för arbetet på iWell Guard: vad vi menar med begreppet, hur vi arbetar med det och var dess gränser ligger.
Begreppet kosmiskt informationsfält ska här inte tolkas bokstavligt-fysikaliskt, utan som en arbetsmodell. Det betecknar den sfär där mediala utövare tar emot information som inte är tillgänglig via de klassiska fem sinnena. Vi använder det som ett gemensamt språk mellan olika skolor inom det finstoffliga arbetet, utan att låsa oss fast vid en bestämd metafysisk teori.
Det kosmiska informationsfältet utgör grunden för den energetiska prövningen.
Det kosmiska informationsfältet är, enligt förståelsen i den tradition som iWell Guard arbetar utifrån, det resonansrum där medvetande och information möts, oberoende av rumslig närhet och materiell kausalitet.
I denna modell har olika källor flutit samman: begrepp från den västerländska esoterismen under 1800- och 1900-talet (den teosofiska skolans akasha-krönika, den eteriska kroppen), från Rudolf Steiners antroposofiska skolningsväg-pedagogik, från den schamanska traditionens ”verklighet bakom verkligheterna” och från moderna fältteoretiska modeller inom medvetandeforskningen, som David Bohms holografiska hypotes eller Rupert Sheldrakes morfiska fält.
Ingen av dessa källor erbjuder i sig en fullständig teori. Det vi använder på iWell Guard är en pragmatisk syntes, en modell som är bärkraftig i praktiken utan att göra anspråk på att vara det enda korrekta beskrivningsramverket.
Denna metodiska ödmjukhet är en förutsättning för arbetet: bara den som inser att den egna modellen är en modell kan dokumentera fynd transparent och granska dem kritiskt.
En prövning i det kosmiska informationsfältet följer definierade steg: förberedelse, tröskelövergång, frågeformulering, förnimmelsefas, återövergång och dokumentation. De enskilda faserna beskrivs i detalj på sidan om prövningen.
Metodiskt centralt är åtskillnaden mellan förnimmelse och tolkning. Det som i det kosmiska informationsfältet uppfattas som bild, känsla eller röst är rådata. Översättningen till ett konkret uttalande är alltid redan en tolkning och därmed felkänslig.
Vi markerar därför i dokumentationen vad som var en direkt förnimmelse och vad som tillkom som ett tolkningssteg. Denna disciplin med källmarkering gör skillnaden mellan en granskningsbar metodisk praxis och en oförbindlig ”magkänsla”.
Vi använder begreppet uttryckligen som en modell, inte som ett fysikaliskt faktum. Det kosmiska informationsfältet är i naturvetenskaplig mening varken uppmätt eller bevisat.
Olika forskningsansatser, från parapsykologin över den antroposofiskt präglade andevetenskapen till den akademiska psi-forskningen vid universitet som Princeton (Princeton Engineering Anomalies Research, 1979, 2007) och Edinburgh (Koestler Parapsychology Unit), har undersökt fenomen som kan relateras till ett sådant fält, utan att någon konsensmässig fysikalisk beskrivning har hittats.
Vi gör inget sanningsanspråk av detta. Den som arbetar med modellen bör ta den för vad den är: ett metodiskt ramverk som gör vissa erfarenheter reproducerbara och beskrivbara, inte mer, inte mindre.
Den som intar en rent materialistisk position kan betrakta modellen som ett heuristiskt språk; den som förespråkar en idealistisk eller dualistisk ansats kan förstå den som en approximation till en verklig sfär. Båda tolkningarna är kompatibla med det praktiska arbetet.
Begreppet kosmiskt informationsfält dyker upp systematiskt för första gången i den västerländska esoteriken kring 1900.
Teosofen Helena Petrovna Blavatsky beskriver i The Secret Doctrine (1888) Akasha-krönikan som ett universellt lager av all kunskap. Rudolf Steiner tar upp tanken och utvecklar i sina skolningsskrifter, framför allt Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? (1904), en metodik för kontrollerad tillgång.
Den antroposofiska skolan skiljer mellan den fysisk-kroppsliga, den eteriska, den astrala och jag-nivån; de tre sistnämnda behandlas som skikt av det subtila medvetandet.
Under 1900-talet tar Carl Gustav Jung upp liknande tankar med begreppet det kollektiva omedvetna, och Rupert Sheldrake med teorin om morfiska fält, utan den teosofiska begreppsanknytningen. David Bohm formulerar med den implicita ordningen en kvantmekaniskt motiverad variant.
Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR, 1979, 2007) undersöker medvetande-materia-interaktioner i en naturvetenskaplig kontext. Dessa olika linjer utgör bakgrunden mot vilken det på iWell Guard använda begreppet kosmiskt informationsfält ska förstås, utan att vara identiskt med något av dessa synsätt.
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Besläktade väsen

Mezuzah är en liten skriftrulle på dörrposten i judiska hem. Innehåll, halachiska regler, skyddss...

Skyddsböner som psalm 91, kvälls- och resevälsignelser i folktron. Ursprung, verkningsprincip och...

Skyddspåsen och det bayerska Breverl: en fylld påse som buret skydd. Folkloristiskt ursprung, inn...

Hexenhammer (1486) av Heinrich Kramer systematiserade häxförföljelsen. Uppbyggnad, verkan och rel...

Schiwiti-tavlan är en judisk andaktsbild med Guds namn och psalmord. Ursprung och innebörd förkla...

Mano fico är fikonhandamuletten, en knuten hand med tummen instucken, mot det onda ögat. Ursprung...