Borowy je duh slovanske tradicije.
Gospodar gozda, ki prevzetnike zapelje v zmoto in nagradi spoštovanje. Kot strogi varuh iglastega gozda Borowy enako nagrajuje spoštovanje in kaznuje pregrehe.
Borowy je gospodar gozda poljskega in vzhodnoslovanskega izročila, zaščitnik gozda in živali. Prevzetnike kaznuje s tem, da jih zapelje v zmoto in jim vzbudi strah, tistim, ki pa gozdu izkažejo spoštovanje, pomaga z varno potjo domov ali z lovsko srečo.
Borowy, Leśny in Boruta so poljska in regionalna poimenovanja istega gozdnega duha, ki ga vzhodnoslovanski svet imenuje Leshy. Po pokristjanjenju je bilo ime Boruta preoblikovano v hudiča in povezano z gradom Łęczyca.
Vrsta: gospodar gozda in varuh divjadi, zahodnoslovanska oblika gospodarja gozda
Izvor: ustno poljsko in vzhodnoslovansko izročilo
Besedila: folkloristične zbirke, Boruta literarno zapisan
Obdobje: od ustnega izročila do poljske pripovedne književnosti
Videz: moški, oblikospreminjajoč gospodar gozda, kot Boruta plemič z majhnimi rogovi in kremplji
Bitje spada v ustno poljsko in vzhodnoslovansko izročilo; literarno je bila zapisana predvsem poznejša podoba Borute.
Poljska in vzhodnoslovanski svet. Pripovedka o Boruti je trdno povezana z gradom Łęczyca v osrednji Poljski.
Dobro dokumentirano: folkloristična temeljna dela Máchala in Moszyńskega ter poljsko pripovedno izročilo o Diabłu Boruti.
Poljsko: borowy, tisti iz gozda, iz bor, iglasti gozd; poleg tega Leśny, gospodar gozda, iz las, gozd. Borowy, Leśny in Boruta poimenujejo istega gozdnega duha; ne gre za samostojno bitje, temveč za zahodnoslovansko obliko gospodarja gozda.
Videz
Kot gospodar narave je Borowy spremenljiv kot gozd sam, saj lahko spreminja velikost in se prikazuje v človeški podobi. Poznejša podoba Borute kot plemiča v rdečem oblačilu kaže pokristjanjenje in olikanje starega gozdnega duha v hudiča varuha zaklada; majhni rogovi in krempelji so pozneje dodani demonski atributi.
Delovanje
Kot gospodar gozda Borowy varuje drevesa in živali. Pregrehe, kot so nepotrebna sečnja, hrup in nespoštljivost, kaznuje s tem, da žrtve zapelje v zmoto, jih prestraši ali povzroči nesreče, spoštljive pa nagradi z varno potjo domov ali lovsko srečo. Kot Boruta v ječah gradu Łęczyca čuva zaklad in se prikazuje kot črn pes, kozel, sova ali velikanska riba.
Najpomembnejši vidiki gospodarja gozda na kratko.
Zahodnoslovansko poimenovanje gospodarja gozda; regionalno velja Borowy za nekoliko manjšega in prebrisanega od velikega Leshyja.
Drvarji, lovci, uporabniki gozda in popotniki: kdor stopi v gozd, se giba na njegovem območju oblasti.
Oblikospreminjajoč gospodar gozda, ki spreminja velikost in se prikazuje v človeški podobi; kot Boruta plemič v rdečem oblačilu z majhnimi rogovi in kremplji.
Varovanje dreves in živali, kaznovanje prevzetnikov z zapeljevanjem v zmoto, strahom ali nesrečami, nagrajevanje spoštljivih z varno potjo domov in lovsko srečo.
Spoštovanje v gozdu, prošnja za dovoljenje pred jemanjem lesa ali divjadi ter darovi na robu gozda, kot sta kruh in jajca.
Borowy pomeni tisti iz gozda, iz bor, iglasti gozd; Leśny pomeni gospodar gozda, iz las, gozd. Obe imeni in ime Boruta poimenujejo istega gozdnega duha, ki ga vzhodnoslovanski svet imenuje Leshy; Borowy je torej zahodnoslovanska oblika gospodarja gozda, ki naj bi bil regionalno nekoliko manjši in bolj prebrisan kot veliki Leshy.
Po pokristjanjenju je bilo ime Boruta preoblikovano v hudiča in povezano z gradom Łęczyca. Iz gospodarja narave je nastal hudič varuh zaklada v plemiški podobi, ki so mu dodali majhne rogove in kremplje. Ta preobrazba je značilen primer krščanske demonizacije poganskega gospodarja narave.
Diabeł Boruta je identifikacijska figura mesta Łęczyca in mestni simbol. V poljski literaturi in pripovednem izročilu je trdno zasidran, Borowy in Leśny pa se redno pojavljata v zbirkah slovanskih gozdnih duhov.
Religiologijsko je Borowy gospodar gozda, varuh divjadi in mejni duh med kulturo in divjino. Pomembni sta dve razjasnitvi: Borowy ni samostojno bitje, temveč zahodnoslovansko poimenovanje Leshyja. In hudičeva podoba Borute z rogovi in krempljem je poznejše krščansko preoblikovanje, ne pa stari gozdni duh sam.
Iz virov so dobro znani spoštovanje v gozdu, torej odsotnost nepotrebne sečnje in hrupa ter prošnja za dovoljenje pred jemanjem lesa ali divjadi, pa tudi darovi na robu gozda, kot sta kruh in jajca, s katerimi so si ljudje prizadevali pridobiti naklonjenost gospodarja gozda. Ravnanja, kot je obračanje oblačil narobe za preprečitev zmedenosti, spadajo v krog izročil o Leshyju in jih je mogoče prenesti tudi na Borowyja. Kdor upošteva ta pravila, se gospodarja gozda ni treba bati in lahko računa na njegovo pomoč.
Borowy je isto bitje kot vzhodnoslovanski Leshy, katerega zahodnoslovanska različica je; razlika je le v imenu in območju, ne v vrsti bitja. Sorodna sta nemški Schrat in Divji mož ter tip gospodarja živali šamanskega varuha divjadi. Na strani polj mu ustreza Polevik kot gospodar polja, romunska gozdna mati Muma Pădurii pa kaže žensko protipodobo.
Je Borowy enako kot Leshy?
Da, gre za poljsko in regionalno različico imena vzhodnoslovanskega gospodarja gozda Leshyja. Regionalno velja Borowy za nekoliko manjšega in bolj zvitega.
Zakaj je Boruta hudič?
Po kristjanizaciji je bil poganski gozdni duh preoblikovan v hudiča gradu Łęczyca, opremljenega z naknadno dodanimi rogovi in kremplji.
Kako ga si prijazno naklonimo?
S spoštljivim vedenjem v gozdu, prošnjo za dovoljenje in darovi, kot so kruh in jajca, puščenimi na robu gozda.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Kot gospodar gozda Poljske in vzhodnoslovanskega prostora Borowy predstavlja spoštovanje, ki ga gozd zahteva; različica Leshyja, Boruta, pa hkrati kaže, kako je kristjanizacija iz poganskega gospodarja narave naredila hudiča, varuha zakladov.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Alraunova korenina je veljala za korenino zaščite in sreče v ljudski magiji. Izvor, običaji in lj...

Butz ali Butzemann: južnonemško-švicarska prikazen za strašenje otrok in rogovilež. Izvor, otrošk...

Abiku, vračajoči se duhovni otrok Jorubov. Izvor, pakt duhovne skupnosti, zaščitna imena in obred...

Hamaya je japonska svetiščna puščica, ki se podeljuje ob novem letu in naj bi odvračala nesrečo p...

Apu Misti, vulkanski gorski bog nad Arequipo. Izvor, žrtvovanja capacocha v kraterju in religiolo...

Pincoya, dobrohotna morska žena čilotske mitologije. Izvor, njen ples kot orakelj plodnosti in ob...