El Sombrerón, spletalec kit izpod velikanskega klobuka

El Sombrerón je duh gvatemalskega izročila.

Klobuk ga skriva, serenada pa dekleta počasi izčrpava. Poznan je predvsem kot spletalec kit izpod velikanskega klobuka.

DuhSrednja Amerika

El Sombrerón

El Sombrerón, mož z velikim klobukom, je gvatemalska strašna prikazen, ki ponoči snubi mlada dekleta z dolgimi temnimi lasmi. Kot majhen mož v črnem, s prevelikim klobukom, jim prinaša kitarske serenade pod okno in jim v spanju spleta kite, dokler ne morejo več počivati, zavračajo hrano in medlijo.

Legenda je razširjena na gvatemalski gorski planoti, zlasti okoli Antigue, in živi naprej kot sinkretično izročilo, ki združuje predstave majev Quiché in špansko-kolonialne elemente. Miguel Ángel Asturias je snov leta 1930 literarno zapisal v svojih Leyendas de Guatemala in jo naredil za trdno postavko gvatemalske narodne folklore.

Na hitro: El Sombrerón

Tip: Nočni snubitveni in strašni duh, ki preganja ženske z dolgimi lasmi
Izvor: Gvatemalsko ljudsko verovanje, sinkretično iz motivov majev Quiché in špansko-kolonialnih motivov
Besedila: literarno zapisano pri Miguelu Ángelu Asturiasu, Leyendas de Guatemala, 1930
Obdobje: od kolonialnega časa do danes, žive tako ustno kot literarno izročilo
Videz: majhen mož ves v črnem s prevelikim črnim klobukom, pogosto s kitaro in dvema črnima psoma

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Gvatemalsko ljudsko verovanje, literarno zapisano leta 1930 pri Miguelu Ángelu Asturiasu: ustno izročilo sega dlje v preteklost in je živo še danes.

Verbreitungsraum

Gvatemala, zlasti Antigua in gorska planota, z odmevi v širnih delih Srednje Amerike.

Quellenlage

Dobra, tudi zahvaljujoč literarnemu zapisu Asturiasa in zbirki Celsa A. Lare Figueroe.

Ime in različice

Špansko: Ime pomeni mož z velikim klobukom, izpeljano iz besede sombrero. Druga imena v Gvatemali so Tzipitío, poleg tega je opazna bližina Duendeju, iberskemu škratu.

Podoba in delovanje

Videz

El Sombrerón se prikazuje kot majhen mož, ves v črnem, s prevelikim črnim klobukom, ki skriva obraz, poleg tega ima glasne škornje, pas in bleščeč nakit, pogosto kitaro in dva črna psa. Velikanski klobuk simbolizira anonimnost in tesnobnost, kitara zapeljevanje z glasbo, kite pa zapletenost, vezanost in nadzor.

Delovanje

El Sombrerón prinaša nočne serenade pod oknom in začara izbranko: nespečnost, zavračanje hrane, obsedenost in hiranje, v nekaterih različicah tudi norost ali smrt. Ponoči ga je mogoče slišati po klopotajočih škornjih in kitari, njegova prisila po spletanju pa ga sili tudi k spletanju grebenov in repov konj, po potrebi pa tudi psov.

Vizitka: El Sombrerón

Najpomembnejši vidiki moža z velikim klobukom na hitro.

Kulturni kontekst

Gvatemalska strašna prikazen, sinkretično nastala iz predstav majev Quiché in iberskega izročila o Duendeju, literarno kanonizirana s Miguelom Ángelom Asturiasom.

Nanaša se na

Mlada dekleta z dolgimi temnimi lasmi in velikimi očmi, ki jih ponoči snubi.

Podoba

Majhen mož ves v črnem s prevelikim črnim klobukom, kitaro in dvema črnima psoma.

Funkcija

Zapeljevanje s serenadami in spletanjem kit, ki žrtev poriva v nespečnost in hiranje.

Oblike obrambe

Striženje las s cerkvenim blagoslovom, poleg tega blagoslovljena voda, molitev in blagoslov.

Sorodno

Objokana La Llorona kot spolno obrnjena vzporednica, poleg tega španska Santa Compaña in katalonska Pesanta kot dodatni nočni prikazni, omenjeni v dosjeju.

Legenda o Susani in prisila k spletanju

Ime El Sombrerón pomeni mož z velikim klobukom, izpeljano iz besede sombrero. V Gvatemali nosi ta prikazen tudi ime Tzipitío in je tesno povezana z Duendejem, iberskim hišnim duhom in škratom. Legenda povezuje predstave majev Quiché s špansko-kolonialnimi elementi v sinkretično izročilo.

Najbolj znano jedro pripovedi je legenda o Susani: dekle z dolgimi lasmi in velikimi očmi ponoči snubi El Sombrerón, ki ji v spanju tako trdno spleta kite, da ne more več počivati, zavrača hrano in medli, dokler ji starši ne odrežejo las in jih odnesejo v cerkev, da bi jih posvetili. Miguel Ángel Asturias je to snov leta 1930 literarno zapisal v svojih Leyendas de Guatemala.

Narodna folklora med šolo in noč čarovnic

El Sombrerón je osrednja figura gvatemalske narodne folklore, ki jo je literarno kanoniziral Miguel Ángel Asturias in je prisotna v šoli, popularni kulturi, otroških knjigah in kulturi noči čarovnic. Kot gvatemalska legenda njegova prepoznavnost sega daleč prek gorske planote v širši srednjeameriški prostor.

Z religiologijskega vidika je El Sombrerón vzorčni primer kolonialnega sinkretizma: avtohtone nočne in duhovne predstave majev Quiché se združujejo z iberskim Duendejem in katoliško obredno prakso posvetitve in molitve. Njegova družbena funkcija je opozarjanje in nadzorovanje mladih žensk glede nočnega izhajanja, pričeske in spolnosti, kar je značilno za strašne prikazni z vzgojnim podtonom.

Striženje las in cerkveni blagoslov

Zgodovinsko potrjeno je striženje las kot osrednja rešitev v legendi o Susani: kratki lasje naredijo žensko manj privlačno za prikazen, odrezani lasje se odnesejo v cerkev, poškropijo s blagoslovljeno vodo in izročijo molitvi. Poleg tega se pojavljajo verska posredovanja z molitvijo in blagoslovom, nošen amulet kot zaščitni znak in svetloba zaščitne sveče, ki se ji izroči lase v cerkvi. Pogosto omenjeno čebulno sredstvo se v raziskavi ni izkazalo za zgodovinsko potrjeno, dokazano je le striženje las s cerkvenim blagoslovom.

Duende in bližina z La Llorono

Najbližje sorodstvo predstavlja duende, iberijsko-latinskoameriški hišni duh in škrat, ki nadleguje ženske; El Sombrerón je pogosto uvrščen med tip duendeja. Motivno, kot duh, ki žensko spravlja v obsedenost, obstaja spolno obrnjena bližina z družino jokajočih in zapeljivih žensk duhov okoli La Llorone.

Pogosta vprašanja o El Sombrerónu

Koga išče El Sombrerón?

Predvsem mlade ženske z dolgimi temnimi lasmi in velikimi očmi.

Kako je žrtev rešena?

Z odstrižením las in cerkvenim blagoslovom s sveto vodo in molitvijo.

Ali je enak duendeju?

Uvrščen je med tip duendeja, Tzipitío je alternativno ime.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

La Llorona – spolno obrnjena vzporednica kot jokajoč žensk duh
Santa Compaña, Pesanta – druge sorodne nočne pojave po dosjeju
sveta voda, amulet, zaščitna svečka – izročeni zaščitni pripomočki
Kompas zaščite – pregled zaščitnih pripomočkov

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Kot gvatemalska legenda ostaja El Sombrerón predvsem mož z velikim klobukom: pojava, ki nagovarja s serenadami in spletanjem kit ter čigar žrtve šele z odrezanimi lasmi in cerkvenim blagoslovom najdejo mir.