Toyol, zviazaný zlodej svojho pána
Napísal Ralf Ittermann · naposledy skontrolované
Toyol je démon malajskej tradície.
Zviazaný svojím pánom a nútený k tajným krádežiam. V centre stojí zviazaný zlodej svojho pána.
Toyol je detský goblin-duch Malajzie a Indonézie, vyvolaný z duše mrtveho plodu alebo mrtvo narodeného dieťaťa. Pán ho zviaže čiernou mágiou a posiela ho, aby tajne kradol peniaze a drobné cennosti.
Na rozdiel od vražedného filipínskeho Tiyanaka nie je Toyol primárne smrtiaci: nebezpečenstvo spočíva menej v samotnej bytosti, viac v zlodejskej vôli jeho pána, ktorý ho vyvoláva, kŕmi a kontroluje.
Typ: Detský goblin-duch v službách pána
Pôvod: Malajská a indonézska ľudová viera spojená s čiernou mágiou
Texty: ústne ľudové podanie, prítomné v každodennej mágii a v hororových filmoch
Časové zaradenie: ústne podanie trvajúce dodnes, živé v modernom hororovom filme
Zjav: malé, nahé dieťa s ostrými zubami a červenými očami, goblinovská postava
Kontext prameňov
Obdobie textov
Ústne podanie trvajúce dodnes: viera je súčasťou živej každodennej mágie Malajzie a Indonézie a prevzal ju aj moderný hororový film.
Oblasť rozšírenia
Malajzia, kde sa bytosť volá Toyol, a Indonézia, kde je najmä v sundánskom podaní známa ako Tuyul.
Stav prameňov
Stredná až slabá: Vedľa Skeatovho raného zápisu malajskej mágie stojí najmä široké ľudové a popkultúrne podanie, spoľahlivých akademických monografií priamo o Toyolovi je málo.
Meno a varianty
Malajsky/indonézsky: Meno znie malajsky Toyol, sundánsky a indonézsky Tuyul. Jeho pán nesie podľa jazykovej oblasti titul Bomoh v malajčine alebo Dukun v indonézštine.
Zjav
Zjav
Toyol sa zjavuje ako malé, nahé dieťa, v ľudovej viere s ostrými zubami a červenými očami, v indonézskej variante často so zelenou pokožkou a špicatými ušami. Vteľuje protirečenie detskej nevinnosti a demonickej využiteľnosti, mrtve dieťa ako nástroj ľudskej ziskuchtivosti.
Účinok
Toyol kradne v prospech svojho pána peniaze a drobné cennosti u susedov a zámožných ľudí a nie je primárne vražedný. Musí byť zviazaný zaklínaniami a denne zásobovaný mliekom, sladkosťami a hračkami; zanedbanie môže viesť k tomu, že sa obráti proti majiteľovi alebo unikne.
Profil: Toyol
Najdôležitejšie aspekty goblin-ducha na prvý pohľad.
Animistická viera v duchov Malajzie a Indonézie, spojená s čiernou mágiou Bomoha alebo Dukuna; v islamskom prostredí udržiavaná ako zaznávaná, ale rozšírená ľudová prax.
Susedia a zámožní ľudia, ktorým Toyol na príkaz svojho pána kradne peniaze a drobnosti.
Malé, nahé dieťa s ostrými zubami a červenými očami, v Indonézii často so zelenou pokožkou a špicatými ušami.
Krádež namiesto vraždy: Toyol tajne zabezpečuje bohatstvo svojmu pánovi; nebezpečenstvo zostáva ekonomické, nie smrtiace.
Rozhádzané drobnosti ako korálky, ryžové zrnká alebo sladkosti odpútajú hravé dieťa a odradia ho od krádeže.
Mrtvy plod v službách čiernej mágie
Meno znie malajsky Toyol, sundánsky a indonézsky Tuyul. Toyol je nemrtvé dojča, vyvolané čiernou mágiou z duše mrtveho plodu alebo mrtvo narodeného dieťaťa. Jeho pánom je šaman, malajsky Bomoh, indonézsky Dukun, ktorý ho zviaže a využíva pre svoje ciele.
Viera spája animistickú predstavu duchov a slúžiacich bytostí s čiernou mágiou a v islamskom prostredí platí za zaznávanú, ale rozšírenú ľudovú prax. Z nečistého a predčasne zosnulého dieťaťa sa tak stáva zviazaný nástroj, ktorého detskosť a zneužívanie dospelými stoja v ostrom protiklade.
Hororový boom a spoločenský výklad
Toyol je pevnou súčasťou indonézsko-malajského hororového filmu a spolu s Pocongom a Kuntilanak patrí medzi nosné lokálne postavy hororového boomu.
Toyol spája vieru v nečisto a predčasne zosnulých, mrtvy plod, s čiernou mágiou a predstavami o slúžiacich duchoch. Sociálno-kriticky ho možno chápať ako vysvetľujúci model pre nevysvetliteľné bohatstvo alebo stratu v dedinských spoločenstvách: keď náhle zbohatne susedský, alebo je iný nevysvetliteľne okradnutý, viera v Toyola ponúka výklad.
Rozptýlenie ako najúčinnejšia ochrana
Overené je rozptýlenie: pretože Toyol je hravé dieťa, možno ho zamestnať drobnosťami rozhádzanými po zemi a tak ho odradiť od krádeže. Rozhádzaná soľ platí spolu s korálkami, ryžovými zrnkami a sladkosťami za účinný rozptyľujúci prostriedok, nosený amulet za ochranné znamenie proti zlodejskému duchu, a palina zastupuje byliny, ktoré majú spolu s ryžovými zrnkami na zemi odpútať detskú bytosť. Skutočné zviazanie a kontrola však zostávajú na pánovi samotnom, prostredníctvom zaklínania a denných obetín mlieka, sladkostí a hračiek.
Zlodejský goblin namiesto upírky
Od ženských upírskych postáv malajského svetu duchov, Pontianak, Langsuir a Penanggalan, sa Toyol zásadne odlišuje: je zviazaný slúžiaci duch v službách žijúceho pána, nie samostatne loviaca bytosť. Toyol je príbuzný s filipínskym Tiyanakom, tiež duchom mrtveho dieťaťa, ktorý však aktívne zabíja, kým Toyol je zlodejský a nesmrtiaci. Najbližšou funkčnou paralelou je thajský Kuman Thong, vyvolaný duch dieťaťa ako prinášač šťastia.
Často kladené otázky o Toyolovi
Na čo slúži Toyol?
Majster, bomoh alebo dukun ho vyvoláva, aby v tichosti kradol peniaze a drobnosti.
Je Toyol nebezpečný pre ľudí?
Väčšinou nie priamo smrteľný, na rozdiel od filipínskeho Tiyanaka; nebezpečenstvo skôr hrozí od zlodejského majstra a hospodárskej škody.
Ako mu zabrániť v kradnutí?
Tak, že ho ako dieťa rozptýlite rozsypanými cukríkmi, korálkami alebo zrnkami ryže.
Súvisiace odkazy
Ďalšie čítanie:
- Tiyanak – smrteľnejší filipínsky detský duch
- Pontianak, Langsuir, Penanggalan – malajské upírky
- Soľ, Amulet, Palina – tradičné ochranné prostriedky
- Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov
Literatúra (výber)
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako Tuyul zostáva Toyol detským koboldím duchom medzi nevinnosťou a krádežou na objednávku: viazaný na svojho majstra, kŕmený sladkosťami a hračkami, a nikdy úplne skrotený.
