Anemoi: grécke vetry ako božská rodina

Anemoi sú bohovia gréckej tradície.

Štyri hlavné vetry s vlastným kultom, od Boreasa po Zefyra. Tento profil spája hlavné vetry Grécka do samostatnej božskej rodiny. U Grékov tvoria Anemoi skupinu bohov vetra, ktorej zaradenie a pomenovanie tento prehľad rozoberá.

BohoviaGrécko

Anemoi

Anemoi, latinsky Venti, sú vetrovými bohmi gréckej mytológie ako kolektív. Štyri hlavné vetry sú Boreas na severe, Zefyros na západe, Notos na juhu a Euros na východe. Prinášajú sezónne vetry, rozvírujú more a boli uctievaní vlastnými obetami.

Táto stránka ponúka prehľad tejto bohatiernej rodiny; každý jednotlivý vietor má vlastnú stránku so svojimi mýtmi, ikonografiou a kultovými dokladmi.

V prehľade: Anemoi

Typ: bohovia vetra ako kolektív, štyri hlavné vetry a ďalšie smerové vetry
Pôvod: Grécka mytológia, priaznivé vetry ako synovia Astraia a Eos
Texty: Hésiodos, Theogónia; Homér; Pausanias; Orfické hymny
Časové rozpätie: od Hésioda a Homéra až po cisársku dobu
Zobrazenie: okrídlení muži alebo vetrové kone

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Dosvedčení od Hésioda a Homéra až po cisársku dobu; kultové doklady sa tiahnu od Aristofana až po Pausania.

Verbreitungsraum

Celý grécky kultúrny priestor: vetrové oltáre sú dosvedčené okrem iného v Titane, Delfách a Koroneii.

Quellenlage

Dobrá: opakovane dosvedčení so skutočným kultovým podložím, od Theogónie cez Aristofana a Vergília až po Pausania a Orfické hymny.

Meno a varianty

Grécky: Anemoi, plurál slova ánemos, vietor; latinsky Venti. Rímskymi protikladmi štyroch hlavných vetrov sú Aquilo, Favonius, Auster a Eurus.

Zjav

Zobrazenie

Existujú súčasne dve tradície: bohovia s ľudskou podobou a krídlami, sídliaci v jaskyni v trácijskom pohorí, alebo vetry v podobe koní. Ikonickou je Veža vetrov v Aténach s ôsmimi individualizovanými bohmi vetra a ich atribútmi.

Účinok

Anemoi prinášajú sezónne vetry a počasie, rozvírujú moria a rozdúchavajú pohrebné hranice. Ako vetrové kone plodia kobyly a s harpyami splodili nesmrteľné kone.

Profil: Anemoi

Najdôležitejšie aspekty bohov vetra na jeden pohľad.

Kultúrny kontext

Vlastná trieda bohov gréckeho náboženstva so skutočným kultom; priaznivé vetry sú považované za synov Astraia a Eos.

Vzťahuje sa na

Moreplavci, roľníci a kultové obce: od Anemoi závisela úroda, plavba a počasie.

Zobrazenie

Okrídlení muži s individuálnymi atribútmi, ako na Veži vetrov v Aténach, alebo vetry v podobe koní.

Oblasť pôsobenia

Sezónne vetry a počasie; naproti tomu ničivé búrkové vetry pochádzajú od Typhoea.

Kult

Čierne jahňatá pre škodlivé, biele pre priaznivé vetry; vetrové oltáre v Titane, Delfách a Koroneii.

Príbuzné

Harpye ako ženské búrkové bytosti; typologicky vedský Vayu a bohovia vetra iných kultúr.

Od troch statočných vetrov k osmičkovému kruhu

U Hésioda, Theogónia 378 až 380, porodila Eos Astraiovi len tri statočné vetry: Zefyra, Boreasa a Notosa; Euros tam chýba a pridáva sa až neskôr. Theogónia tak oddeľuje dobré, bohmi poslané sezónne vetry od ničivých búrkových vetrov, ktoré pochádzajú od Typhoea. Homér spomína vetry na hostine v Trácii.

Veža vetrov v Aténach rozširuje kruh na osem smerových vetrov: k štyrom hlavným vetrom sa tam pridávajú Apeliotes, Kaikias, Lips a Skiron, každý s vlastnými atribútmi.

Od Veže vetrov k veternej ružici

Veža vetrov ovplyvnila novodobú ikonografiu veternej ružice a kompasu; Anemoi sú štandardnou témou mytológie a dejín meteorológie.

Z religionistického hľadiska ukazujú Anemoi personifikáciu vetrov ako samostatnú triedu bohov so skutočným kultom. K tomu patria tri upresnenia: u Hésioda a Homéra ide len o tri vetry, Euros sa pridáva neskôr. Iba priaznivé vetry sú synmi Astraia, búrkové vetry pochádzajú od Typhoea. A otcom je Astraios, nie Aiolos, ktorý je len správcom vetrov.

Obete vetru a vetrové oltáre

Na rozdiel od mnohých personifikácií dostávali Anemoi skutočné obete: za škodlivé vetry sa obetovali čierne, za priaznivé biele jahňatá, ako uvádzajú Aristofanes a Vergílius. V Titane pri Sikyone stál vetrový oltár, kde kňaz jednu noc v roku obetoval pri štyroch jamách, podľa Pausania. Vetrové oltáre sú dosvedčené aj v Delfách a Koroneii, k tomu pristupujú Orfické hymny na vetry.

Venti, harpye a vzdialení príbuzní

Anemoi zodpovedajú priamo rímskym Venti. Príbuzné sú harpye ako ženské búrkové bytosti; typologicky, bez historickej súvislosti, sú Anemoi blízki bohom vetra iných kultúr, ako je vedický Vayu. Od kolektívu treba odlišovať Aiola, správcu vetrov: vládne nad vetrami, ale nie je ich otcom.

Často kladené otázky o Anemoi

Kto sú štyria hlavní vetry?

Boreas na severe, Zefyros na západe, Notos na juhu a Euros na východe, rímsky Aquilo, Favonius, Auster a Eurus.

Koľko vetrov spomína Hésiodos?

Len tri: Zefyros, Boreas a Notos. Euros tam chýba a pridáva sa až neskôr.

Kto je otcom Anemoi?

Astraios, s bohyňou Eos; Aiolos je naproti tomu len správcom vetrov.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Grécko – všetky bytosti gréckeho kultúrneho priestoru
Boreas, Notos, Euros, Zefyros – štyria hlavní vetry
Apeliotes, Kaikias, Lips, Skiron – ďalšie vetry Veže vetrov
Aiolos – správca vetrov
Ochranná svieca, Vykadzovanie, Amulet – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako grécki bohovia vetra s vlastným kultom usporadúvajú Anemoi oblohu: štyri hlavné vetry obsadzujú svetové strany, Veža vetrov rozširuje tento kruh a každá z týchto postáv má svoju vlastnú tvár.

Zaradenie & ochrana

IISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia II – Citeľné pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →