La Sayona é espírito da tradição venezuelana.
Bela à luz da lua, mortal no momento da infidelidade.
La Sayona é o espírito feminino vingativo da Venezuela, que surge de noite aos homens infiéis como uma bela mulher vestida de branco. Só quando o homem se decide pelo adultério é que ela revela o seu rosto esquelético, com olhos de brasa vermelha.
É o espírito de uma jovem mulher que, na crença de um caso do seu marido com a própria mãe, por ciúme incendiou a casa, o marido e o filho, e matou a mãe. A moribunda maldisse-a a vingar, a partir de então, todas as mulheres, matando os seus maridos infiéis.
Tipo: Espírito feminino vingativo, castiga homens infiéis
Origem: tradição oral dos Llanos venezuelanos, marcada pela época colonial
Textos: colectâneas de lendas de tradição popular, sem texto de referência único fixo
Período: marcado pela época colonial, ainda vivo na tradição oral
Aparição: primeiro bela mulher em vestido branco, depois rosto esquelético com olhos vermelhos
Marcada pela época colonial: a tradição oral dos Llanos venezuelanos remonta à época colonial e continua a ser transmitida oralmente até hoje.
Venezuela, sobretudo a planície dos Llanos, com prolongamentos até à Colômbia.
Médio: a base documental apoia-se em colectâneas de lendas de tradição popular dos Llanos; não existe um volume de referência único e devidamente verificado especificamente sobre a Sayona, sendo a literatura comparativa sobre La Llorona mais abundante.
Espanhol: O nome remete para a saya, a longa veste branca em forma de camisa em que a aparição surge. A lenda de origem menciona uma jovem mulher chamada Casilda, a quem fazem crer que o marido tem uma relação com a própria mãe.
Aparição
O branco finge pureza e serve de isca: uma bela mulher com a longa veste branca, a saya. O esqueleto revelado, com olhos de brasa vermelha, é a verdade aterradora por detrás. La Sayona encarna assim traição, vingança e castigo eterno numa única figura.
Acção
Surge como uma beleza sedutora e só revela a sua justiça esquelética quando o homem se decide pelo adultério. Especialmente em risco estão os homens que andam sozinhos de noite, por exemplo no trabalho no campo ou no caminho de regresso a casa.
Os aspectos mais importantes do espírito feminino vingativo, de um só olhar.
Figura moral de origem colonial dos Llanos venezuelanos, que impõe a fidelidade conjugal através dos meios da história de terror.
Homens infiéis e adúlteros que decidem trair a sua companheira.
Primeiro bela mulher em veste branca, depois rosto esquelético com olhos de brasa vermelha.
Sedução e castigo: atrai e só mata no momento em que o homem efectivamente se decide pelo adultério.
A proteção mais segura é a própria fidelidade; não há objectos de defesa ritualizados com documentação segura no que a ela se refere.
A mexicana La Llorona é a sua irmã mais conhecida; relacionadas são também La Patasola e La Diablesse.
O nome La Sayona remete para a saya, a longa veste branca em forma de camisa em que a aparição surge. A lenda de origem conta a história de uma jovem mulher chamada Casilda, a quem fazem crer que o marido tem uma relação com a própria mãe. Cega de raiva, ela incendeia então a casa, o marido e o filho, e mata a mãe.
A mãe moribunda maldiz Casilda na sua última hora: a partir de então deverá vingar todas as mulheres, matando os seus maridos infiéis. A partir desta narrativa marcada pela época colonial, La Sayona torna-se numa figura moral punitiva, que impõe a fidelidade conjugal através dos meios do medo.
La Sayona é uma figura proeminente do folclore venezuelano e faz parte da vaga de narrativas de terror venezuelanas; está documentado, entre outros, um episódio televisivo da série Archivos del más allá, de 2004.
Do ponto de vista das ciências da religião, La Sayona associa a maldição pela violação do tabu, o adultério, à mulher sedutora da morte. É um instrumento cultural para a imposição da fidelidade, do respeito e da moral nas relações.
A única forma de proteção com base sólida nas fontes é a fidelidade: quem não é infiel ou não pretende sê-lo escapa à vingança da Sayona. Trata-se de uma forma de proteção moral e preventiva; não há comprovação segura de objetos de defesa ritualizados dirigidos a ela. Onde ainda assim se fala de proteção, trata-se de sinais cristãos gerais, próprios do trato com a aparição: água benta bendita, a luz de uma vela de proteção como vigília no caminho nocturno e um amuleto usado no corpo. Não é conhecida uma tradição ritual própria dirigida contra ela.
La Sayona corresponde à mexicana La Llorona, a mulher que se lamenta, e à centro-americana Siguanaba, que atrai homens e revela um rosto aterrador. Têm em comum o tipo da mulher da morte sedutora e vingativa da tradição narrativa colonial. Também está relacionada a colombiana La Patasola, e, como sedutora que atrai a vítima, aproxima-se dela a caribenha La Diablesse.
Quem procura a Sayona?
Homens infiéis, sobretudo de noite ao ar livre ou durante o trabalho no campo.
Como se pode proteger dela?
Através da fidelidade, a única forma de proteção com base sólida nas fontes.
Por que veste uma túnica branca?
O nome deriva da saya, a túnica branca; ela simula pureza e contrasta com a posterior revelação esquelética.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como espírito feminino vingador da Venezuela e mulher de branco, La Sayona permanece um aviso de duplo rosto: sedutoramente bela para o olhar fiel, mortalmente esquelética para o homem que se decide pela traição.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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