iWell Guard

Dziewanna – ziele ochronne przed błyskawicą i złymi duchami

Ziele ochronneZioła ochronne

Dziewanna (Verbascum), w ludowej mowie zwana też pochodnią niebiańską, świecą gromu lub świecą pogodową, od dawna uważana jest za roślinę o szczególnej, ku niebu zwróconej mocy. Jej prosty jak świeca, często wysoki na wzrost człowieka pęd interpretowano jako widoczny znak połączenia między ziemią a niebem.

Przekaz przypisuje dziewannie magiczne siły, które mają działać przede wszystkim przed dwoma zagrożeniami: uderzeniem błyskawicy i złymi duchami. Wędrowcy mieli być przez nią chronieni również przed dzikimi zwierzętami, jeśli nosili przy sobie fragment tej rośliny.


Wierzenia ludowe przypisują dziewannie magiczne siły przeciw błyskawicy i złym duchom.

Jałowiec – roślina do kadzenia i krzew ochronny, ilustracja historyczna

Szybki przegląd

Dziewanna (Verbascum, różne gatunki, m.in. V. thapsus i V. densiflorum) to dwuletnia, wysoko rosnąca rośliny o gęstym, filcowatym listowiu i żółtych kwiatach na świecopodobnej łodydze. Rośnie przede wszystkim na suchych, słonecznych stanowiskach, przy poboczach dróg i na nieużytkach.

Ludowe nazwy takie jak Himmelbrand, Donnerkerze, Wetterkerze i Marienkerze wskazują na jej tradycyjną rolę jako rośliny pogodowej i ochronnej. Jako ziele poświęcane była stałym elementem wiązanek ziołowych, które błogosławiono w święto Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny.

Pochodzenie i przekaz

Staro-wysoko-niemiecka nazwa „himilbrando” (płomień nieba) opisuje roślinę jako rodzaj płonącej pochodni skierowanej w niebo. Nasączony pakułą lub smołą i podpalony, kwitnący pęd służył niegdyś rzeczywiście jako prosta pochodnia, co odnosi się także do nazwy dziewanna (Königskerze, „świeca królewska”).

W tradycji chrześcijańskiej roślina została przypisana Matce Bożej i jako Marienkerze stała się stałym elementem wiązanki ziołowej, którą 15 sierpnia, w święto Wniebowzięcia, poświęcano w kościele. Ten status ziela poświęcanego wyjaśnia, czemu w wielu regionach dziewannę nazywano również Weihkraut.

Formuły błogosławieństwa, takie jak „Nasza Miłościwa Pani idzie przez ziemię, niosąc w ręku niebiański płomień”, świadczą o bliskim związku kultu maryjnego i magii roślinnej, typowym dla późnej wiary ludowej.

Zasada działania według przekazu

Według przekazu dziewanna chroni na dwa sposoby: dzięki swojej formie i dzięki poświęceniu. Jej prosty, wysoki wzrost, sięgający z ziemi w niebo, interpretowano jako naturalny znak jej zdolności do odwracania uderzeń błyskawicy od domu i zagrody.

Wysuszone pędy lub kwiaty umieszczano zatem na dachu, na szczycie budynku lub w pobliżu domu, w przekonaniu, że roślina niejako przyciąga do siebie siłę burzy. Jako ziele poświęcane, część wiązanki ziołowej, przypisywano jej dodatkowo moc ochronną legitymizowaną przez Kościół, wykraczającą poza samą magię roślinną.

Podróżnym niesiony przy sobie pęd lub mały woreczek z kwiatami miał zapewniać ochronę przed dzikimi zwierzętami, co stawia tę roślinę w rzędzie ziół ochronnych związanych z podróżą i drogą.

Rozpowszechnienie ponadkulturowe

Dziewanna jest rozpowszechniona na dużych obszarach Europy, Afryki Północnej i Azji, a wraz z nią również wiara w jej siłę ochronną. W Anglii i Skandynawii poświadczone jest przekonanie, że roślina chroni przed złymi duchami i czarami, jeśli zasadzi się ją przy domu.

W Indiach spokrewnionym gatunkom z rodzaju Verbascum od dawna przypisuje się moc przeciw złym duchom i magii: wysuszone części rośliny noszono tam w małych woreczkach lub zawieszano na drzwiach i oknach, podobnie jak w środkowoeuropejskiej praktyce z wiązanką ziołową. To podobieństwo między odległymi obszarami kulturowymi pokazuje, jak powszechne jest przypisywanie magicznej siły wysoko rosnącym, wyróżniającym się roślinom.

Przeciwko czemu jest stosowana

W centrum przekazu znajduje się ochrona przed uderzeniem błyskawicy, którą dziewannie przypisywano w wielu regionach. Ponadto uważa się ją za ochronę przed złymi duchami i demonami, które miały być odpierane przy drzwiach i oknach.

Podróżni mieli być chronieni przed dzikimi zwierzętami dzięki noszonym częściom rośliny, a w niektórych przekazach dziewanna chroni dodatkowo przed zauroczeniem i szkodliwymi czarami skierowanymi na dom i zwierzęta gospodarskie. Kompas ochronny szczegółowo przypisuje te obrazy zagrożeń.

Zastosowanie i granice

Zgodnie z przekazaną praktyką, wysuszone pędy lub kwiatostany dziewanny zawieszano na drzwiach i oknach albo przechowywano pod dachem. Małe woreczki z wysuszonymi kwiatami noszono również na ciele, podobnie jak inne środki ochronne.

Jako część wiązanki ziołowej roślina była raz w roku poświęcana w święto Wniebowzięcia, a następnie przechowywana w domu, często nad drzwiami lub w kącie Bożym. Niektóre przekazy wspominają również o okadzaniu roślinom, aby odpędzić złe siły magiczne i demony.

Ograniczenie stanowi różnorodność zwyczajów regionalnych: która część rośliny i jak była używana, różni się znacznie od regionu do regionu, co utrudnia jednolite zastosowanie.

Literatura (wybór)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Berlin: de Gruyter, 1927-1942.
  • Heinrich Marzell (unter Mitwirkung von Wilhelm Wissmann): Wörterbuch der deutschen Pflanzennamen. Leipzig/Stuttgart: Hirzel, 1943-1979.
  • Heinrich Marzell: Geschichte und Volkskunde der deutschen Heilpflanzen. Stuttgart: Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft, 1938 (Neudruck Hildesheim: Olms, 2002).
  • Siegfried Seligmann: Der böse Blick und Verwandtes. Berlin: Barsdorf, 1910.

Powiązane pojęcia kluczowe: dziewanna himmelbrand marienkerze wetterkerze.

iWell Guard a tradycje ochronne

Dziewanna łączy dwie myśli ochronne, które na pierwszy widok wydają się od siebie odległe: ochronę przed widzialną siłą natury, czyli błyskawicą, oraz ochronę przed niewidzialnym światem duchów. Obie koncepcje łączy chęć zachowania domu i rodziny od sił wymykających się ludzkiej kontroli. Ta chęć posiadania pewnej granicy przeciw temu, co niekontrolowane, jest zasadą, którą kieruje się również iWell Guard.

Gdzie dziewanna wisiała na dachu lub przy drzwiach, wisiorek nosi tę samą myśl ochronną na ciele, zawsze dostępną i niezwiązaną z miejscem, jakim jest dom.

Indywidualne doświadczenia mogą się różnić. Nie jest to wyrób medyczny. Brak obietnic uzdrowienia.