Makiawisug er ånder i mohegan-overleveringen.
De små folkene som vokter legekunnskap og forventer gaver. De stille naboene fra Mohegan Hill deler sin legekunnskap bare med respektfulle mennesker.
Makiawisug er de små skogsvesenene til mohegan-folket, som lever i skogen og rundt Mohegan Hill i Sørøst-Connecticut og vokter plante- og legekunnskap. Man legger ut gaver til dem og taler ikke høyt om dem; den som er respektfull, mottar kunnskap og gunst, den som viser dem ringeakt, blir straffet.
Overleveringen er en levende muntlig tradisjon som er nedskrevet og autorisert av Mohegan Nation selv. Denne siden følger bevisst kun det nasjonen selv har publisert; videre rituelle detaljer beskrives ikke.
Type: Små skogsvesener, voktere av jord, plante- og legekunnskap
Opprinnelse: Levende muntlig mohegan-tradisjon
Tekster: Overlevering nedskrevet og autorisert av Mohegan Nation
Tidsrom: muntlig tradisjon fram til i dag
Utseende: små, nattaktive skogsvesener med mariskoblomster som skotøy
En levende muntlig mohegan-tradisjon som er nedskrevet av Mohegan Nation selv; den er en del av nasjonens nåtidige identitet, ikke bare historisk.
Området til mohegan-folket og delvis pequot-folket i Sørøst-Connecticut, med Mohegan Hill og dets klipper som sentrum.
God og autorisert: Den avgjørende kilden er Mohegan Nation selv, supplert med bøkene til mohegan-forfatteren Melissa Tantaquidgeon Zobel.
Mohegan: Navnet Makiawisug betyr whip-poor-will-mokkasiner, etter nattravnfuglen whip-poor-will, hvis rop kunngjør deres komme, og etter mariskoblomstene de bruker som skotøy.
Utseende
Makiawisug er små, nattaktive naturvesener, nært knyttet til whip-poor-will-fuglen, mariskoorkideen og klippene ved Mohegan Hill.
Virkning
De personifiserer den voktede lege- og plantekunnskapen og reciprositeten mellom mennesket og naturen: den som gir og viser respekt, mottar kunnskap og gunst, den som glemmer eller skader, blir syk eller straffet. På den positive siden lærte de bort maisdyrking og bruk av legeplanter og holder jorden i god stand; straffende kan de la den som stirrer direkte på dem, slå rot i jorden med utstrakt finger, mens de tar hans eiendom. Om natten samler de inn de utlagte gavene.
De viktigste aspektene ved de små folkene i et overblikk.
Levende muntlig overlevering fra mohegan-folket, nedskrevet og autorisert av nasjonen; en del av dagens mohegan-identitet.
Mohegan-samfunnet: Ifølge overleveringen lærte Makiawisug bort maisdyrking og bruk av legeplanter og står i et gaveutbytte med det.
Små, nattaktive skogsvesener som bruker mariskoblomster som skotøy; ropet fra whip-poor-will-fuglen kunngjør deres komme.
Vokter jord, plante- og legekunnskap; gunst for de respektfulle, straff som å slå rot for den som stirrer på dem eller viser dem ringeakt.
Legg ut gaver i små kurver i skogen, unngå å se direkte på dem, og tal ikke høyt om dem, særlig ikke om sommeren.
Pukwudgie er den ambivalent-farlige motparten: Makiawisug er grunnleggende velvillige voktere og lærere, mens han er en uberegnelig villmarksånd.
Ifølge den autoriserte mohegan-legenden glemte mange mohegan å bringe gaver til Makiawisug da de engelske bosetterne forstyrret det tradisjonelle livet, hvorpå både mohegan og Makiawisug ble syke. En medisinkvinne ble deretter ført inn i de små folkenes underjordiske verden og helbredet deres eldgamle, mektige leder Granny Squannit.
Detaljene i denne fortellingen fremstilles her bare i den grad Mohegan Nation selv har publisert dem. Legenden knytter den koloniale forstyrrelsen til bruddet på gjensidigheten mellom mennesket og naturen og den påfølgende sykdommen; gjenopprettelsen av gaveforholdet gir helbredelse.
Makiawisug er først og fremst regionalt og litterært til stede, ikke popkulturelt oppladet som Pukwudgie. Barneboken Makiawisug. The Gift of the Little People fra 1997 og de skjønnlitterære arbeidene til mohegan-forfatteren Melissa Tantaquidgeon Zobel holder tradisjonen levende.
Religionsvitenskapelig hører Makiawisug til troen på de små folkene som en skog- og naturånd-tradisjon med en tydelig reciprositets- og legeetikk. De er voktere av landet og legekunnskapen; legenden knytter den koloniale forstyrrelsen til bruddet på gjensidigheten mellom mennesket og naturen og den påfølgende sykdommen. Viktig å huske: de er en del av den levende mohegan-identiteten, ikke bare historisk, og videre rituelle detaljer beskrives bevisst ikke, av respekt.
Kildesikkert og direkte dokumentert av Mohegan Nation er det å legge ut gaver: kurver med mat som maiskaker og bær legges ut i skogen, og små kurver ble laget spesielt for dette. Man skal ikke se direkte på Makiawisug, siden det å stirre anses som uhøflig og blir straffet, og ikke tale høyt om dem, særlig ikke om sommeren når de er mest aktive. Grunnholdningen er respekt og reciprositet; videre rituelle detaljer beskrives bevisst ikke.
Andre urfolks små folk er Yunwi Tsunsdi hos cherokesene, hjelpsomme, men vesener som straffer respektløshet, samt Pukwudgie og Mikumwess hos mi’kmaq-folket. I Europa svarer dvergene, nissene og trollene, samt de irske Aos Sí, til dem; mesoamerikansk representerer Alux samme type. Fellesmotivet er det lille, vanskelig gripbare vesenet som personifiserer naturkraft og en reciprositets-etikk.
Hva betyr navnet Makiawisug?
«Whip-poor-will-mokkasiner», etter fuglen hvis rop kunngjør deres ankomst, og frueskoblomstene de bruker som skotøy.
Hvordan møter man dem på riktig måte?
Man legger gaver i små kurver, stirrer ikke direkte på dem og taler ikke høyt om dem, særlig ikke om sommeren.
Hvorfor er de viktige for Mohegan-folket?
Ifølge overleveringen lærte de folket å dyrke mais og bruke legeplanter, og de står for det respektfulle samspillet mellom menneske og natur; tradisjonen lever videre den dag i dag.
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som Mohegan-folkets små folk og voktere av helbredelseskunnskapen står Makiawisug for et samspill som fortsatt leves i dag: gaver i en liten kurv mot kunnskap, velvilje og en godt bevart jord.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Hestia er gudinnen av arnens ild og av den hjemlige og statlige ordenen. Eldste datter av Kronos,...

Bieggolmai, den samiske vindguden, vindmannen. Opphav, spaden og klubben, og den religionsvitensk...

Muma Pădurii, skogens mor i rumensk folklore. Opprinnelse, dobbeltnaturen som vokter og barneskre...

Shamash, mesopotamisk solgud og rettferdighetens vokter. Rolle i Hammurabis lovkodeks, templer i ...

Pincoya, den velvillige havkvinnen i chilotisk mytologi. Opphav, hennes dans som fruktbarhetsorak...

Reptiloider i konspirasjonstro: opprinnelse hos David Icke, kritikk av verdensbilde og virkning, ...