Nang Mai, puteri pokok Thailand

Nang Mai adalah roh dalam tradisi Thailand.

Puteri pokok yang mendiami dan menjaga pokok-pokok tua Thailand.

RohThailand

Nang Mai

Nang Mai, tuan puteri pokok, adalah istilah umum bagi roh pokok wanita Thailand. Ia merupakan sejenis golongan, bukan satu sosok tunggal: setiap Nang Mai mendiami sebatang pokok tertentu dan melindunginya.

Sifat ganda mereka membentuk cara berinteraksi dengannya: seorang Nang Mai yang baik akan memberi amaran kepada manusianya tentang bahaya, sementara yang jahat memikat lelaki untuk mengikat atau membunuh mereka. Menebang atau menggunakan pokok yang didiami tanpa upacara dianggap berbahaya; sosok tunggal paling terkenal dalam golongan ini ialah Nang Ta-khian dan Nang Tani.

Sekilas pandang: Nang Mai

Jenis: Kategori kolektif roh pokok wanita
Asal usul: Animisme pra-Buddha, terus hidup dalam sinkretisme Buddha-animisme
Teks: Tradisi lisan, didokumentasikan secara sistematik oleh Anuman Rajadhon
Zaman: Pra-Buddha hingga kini
Rupa: seorang roh bagi setiap pokok tertentu, sosok berbeza mengikut jenis pokok

Konteks Penurunan

Zeitraum der Texte

Kepercayaan ini bersifat animistik pra-Buddha dan terus hidup dalam sinkretisme Buddha-animisme; pemujaan pokok ini pertama kali didokumentasikan secara sistematik oleh ahli folklor Thailand, Anuman Rajadhon.

Kawasan Penyebaran

Thailand, Laos dan Kemboja: di mana-mana sahaja pokok besar dan tua dipercayai mempunyai roh dan dihormati dengan kain serta persembahan.

Status Sumber

Terdokumentasi dengan baik: karya-karya Anuman Rajadhon mengenai adat resam Thailand, serta kajian McDaniel mengenai dunia roh dan biara Thailand.

Nama dan Varian

Thai: nang, wanita atau puteri, dan mai, pokok atau kayu: puteri pokok atau tuan puteri pokok. Nama ini tidak merujuk kepada satu sosok tunggal, tetapi kepada keseluruhan golongan roh pokok wanita Thailand.

Rupa dan perlakuan

Rupa

Nang Mai adalah golongan, bukan satu sosok tunggal: roh wanita yang masing-masing mendiami pokok tertentu dan sosoknya bergantung pada jenis pokok. Kepercayaan ini melambangkan kepercayaan bahawa pokok besar dan tua mempunyai roh, serta bahaya dan berkat yang timbul apabila ia ditebang.

Pengaruh

Nang Mai mempunyai sifat ganda: seorang Nang Mai yang baik memberi amaran kepada manusianya tentang bahaya, sementara yang jahat memikat lelaki untuk mengikat atau membunuh mereka. Menebang atau menggunakan pokok tanpa upacara dianggap berbahaya.

Profil ringkas: Nang Mai

Aspek terpenting roh pokok wanita ini secara ringkas.

Kontekst Budaya

Pemujaan pokok dalam sinkretisme Buddha-animisme Thailand, dengan akar yang dapat dikesan hingga ke pemujaan pokok Brahman-India.

Berkaitan Dengan

Orang yang menebang atau menggunakan pokok, serta pengembara dan penduduk sekitar pokok besar dan tua.

Penggambaran

Roh wanita dalam pokok, berbeza mengikut jenis pokok; tanda nyata pokok yang didiami ialah kain berwarna-warni yang dililit di sekeliling batang.

Fungsi

Mendiami dan melindungi sebatang pokok tertentu; mereka boleh memberi amaran kepada manusianya atau memikat dan mencederakan lelaki.

Cara Menghadapinya

Kain berwarna-warni di sekeliling batang, colokan, bunga dan makanan di kaki pokok, memohon izin serta berkat sami; tidak menebang tanpa upacara.

Yang Berkaitan

Nang Ta-khian dan Nang Tani sebagai subjenis yang paling terkenal, serta Dryad Yunani dan Kodama Jepun.

Dari pemujaan pokok India kepada puteri pokok Thailand

Nama ini menggabungkan nang, wanita atau puteri, dan mai, pokok atau kayu: puteri pokok atau tuan puteri pokok. Di baliknya terdapat animisme pra-Buddha yang terus hidup dalam sinkretisme Buddha-animisme Thailand; pemujaan pokok ini mempunyai akar yang, melalui adat tekstil dan persembahan, dapat dikesan hingga ke pemujaan pokok Brahman-India.

Adat ini pertama kali didokumentasikan secara sistematik oleh ahli folklor Thailand, Anuman Rajadhon. Sebagai golongan, Nang Mai merangkumi roh pokok wanita yang masing-masing mendiami pokok tertentu; sosok tunggal yang paling terkenal ialah Nang Ta-khian dalam pokok Ta-khian dan Nang Tani dalam pokok pisang liar.

Penerimaan dan Penjelasan

Sebagai istilah umum, Nang Mai muncul terutamanya dalam ulasan folklor; kehadiran nyata dalam budaya popular berlaku melalui sosok tunggal Nang Ta-khian dan Nang Tani, yang muncul dalam filem Thai.

Dari segi kajian agama, Nang Mai adalah ungkapan pemujaan pokok dalam sinkretisme animisme-Buddha dan kategori kolektif roh pokok wanita. Dua penjelasan penting perlu disebut: Nang Mai bukan satu roh tunggal, tetapi istilah umum yang subjenisnya mempunyai nama sendiri. Dan walaupun berkongsi unsur nama nang, iaitu puteri, pembawa tuah Nang Kwak bukanlah roh pokok, tetapi sosok tersendiri dalam dunia kepercayaan Thailand.

Kain, persembahan dan pentahbisan pokok

Yang terdokumentasi ialah amalan mengikat kain berwarna-warni di sekeliling batang pokok sebagai tanda penghormatan, adat yang pada asalnya berasal daripada pemujaan pokok India. Selain itu terdapat colokan, bunga dan makanan di kaki pokok, kadangkala di tokong kecil; orang memohon izin, mendapatkan berkat sami dan tidak menebang pokok tanpa upacara. Adat yang berkaitan ialah pentahbisan pokok, di mana sebatang pokok dililit secara simbolik dengan jubah berwarna kunyit seperti seorang sami dan ditahbiskan, sehingga mencederakannya dianggap satu kesalahan berat.

Perbandingan puteri pokok dan roh pokok

Nang Mai setara dengan nimfa pokok Yunani, terutamanya Dryad, Kodama Jepun serta Yakshi dan Yaksha India, roh pokok dan alam. Di Thailand sendiri, Nang Ta-khian, roh pokok Ta-khian, dan Nang Tani, roh pokok pisang, adalah subjenis mereka yang paling terkenal.

Soalan lazim mengenai Nang Mai

Adakah Nang Mai satu roh tunggal?

Bukan, ia adalah istilah umum bagi roh-roh pokok wanita di Thailand; Nang Ta-khian dan Nang Tani adalah subjenis dengan nama tersendiri.

Adakah Nang Mai berbahaya?

Mereka bersifat ambivalen: melindungi dan memberi amaran kepada manusia yang dihormatinya, tetapi menggoda dan membahayakan jika seorang Nang Mai yang jahat memikat lelaki atau pokoknya ditebang tanpa upacara.

Bagaimana cara menunjukkan penghormatan?

Dengan mengikat kain berwarna-warni di sekeliling batang pokok, memberi sajian di kaki pokok, memohon izin, dan berpegang pada prinsip untuk tidak menebang pokok tanpa upacara.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Nang Ta-khian dan Nang Tani – roh pokok wanita yang paling terkenal di Thailand
Kodama – roh pokok Jepun sebagai rakan sepadan
Membakar setanggi, Azimat, Bulatan pelindung – alat pelindung dan pemujaan yang diwariskan
Kompas Perlindungan – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.

Sebagai roh pokok wanita Thailand, Nang Mai merangkumkan pemujaan pokok kuno negara itu dalam satu golongan: setiap penunggu pokok mengikat sebuah pokok tertentu dengan penghormatan dan upacara, menjadikan penebangannya tanpa izin sebagai pelanggaran had yang berbahaya.