Cherufe adalah iblis dalam tradisi Mapuche.
Iblis lava pemakan manusia di gunung berapi Chile. Sebagai pemakan manusia di tasik lava, Cherufe melambangkan sisi pemusnah gunung berapi Chile.
Cherufe ialah iblis lava bangsa Mapuche di Chile: wesen ganas dan pemakan manusia yang mendiami tasik-tasik lava di dalam gunung berapi. Jika marah atau tidak diredakan, dia menyebabkan letusan gunung berapi dan gempa bumi, malah dalam sesetengah versi juga menyebabkan sungai kering.
Dalam agama Mapuche, Cherufe adalah lawan pemusnah kepada Pillán yang bersifat baik. Beliau dapat difahami secara sistematik melalui kajian etnografi dan linguistik pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
Jenis: Iblis gunung berapi dan lava, ganas dan pemakan manusia
Asal: Agama Mapuche di selatan-tengah Chile
Teks: Etnografi Mapuche sejak akhir abad ke-19, antara lain oleh Rodolfo Lenz
Zaman: Tradisi Mapuche, tercatat secara etnografi sejak akhir abad ke-19
Rupa: wesen berbentuk manusia daripada magma dan batu membara, juga digambarkan sebagai bola api
Tradisi ini termasuk dalam agama Mapuche; Cherufe dapat dikesan secara etnografi sejak akhir abad ke-19, ketika ahli linguistik dan etnografer mula mencatat kisah-kisah ini.
Selatan dan tengah Chile, kawasan tengah bangsa Mapuche yang kaya dengan gunung berapi. Tasik-tasik lava di dalam gunung berapi dianggap sebagai tempat kediaman iblis ini.
Sederhana: Etnografi awal Mapuche pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, antara lain oleh Rodolfo Lenz, menjadi asas utama.
Mapudungun: Cherufe. Asal usul nama ini, yang kadangkala dikaitkan dengan raksasa atau wesen alam liar, tidak dapat dipastikan dengan jelas.
Rupa
Cherufe digambarkan sebagai wesen berbentuk manusia atau bertubuh yang terdiri daripada magma, batu membara dan kristal, malah kadangkala sebagai bola api. Dia mendiami tasik-tasik lava di dalam gunung berapi dan melambangkan kuasa pemusnah api gunung berapi.
Kesan
Jika marah atau tidak diredakan, Cherufe menyebabkan letusan gunung berapi dan gempa bumi, malah dalam sesetengah versi turut menyebabkan sungai kering. Dia dianggap ganas dan pemakan manusia.
Aspek-aspek utama iblis lava ini secara ringkas.
Iblis gunung berapi yang ganas dalam agama Mapuche di selatan-tengah Chile, lawan pemusnah kepada Pillán yang bersifat baik.
Penduduk sekitar gunung berapi: mereka terancam letusan dan gempa bumi apabila iblis ini marah atau tidak diredakan.
Wesen berbentuk manusia daripada magma, batu membara dan kristal; dalam sesetengah kisah dia juga digambarkan sebagai bola api.
Letusan gunung berapi dan gempa bumi, dalam sesetengah versi turut menyebabkan sungai kering; ditambah motif memakan manusia.
Diredakan melalui korban yang dicampakkan ke dalam kawah; unsur perawan dianggap sebagai hiasan lanjutan yang lebih berwarna Eropah.
Nama Cherufe berasal daripada bahasa Mapudungun; asal usulnya, yang kadangkala dikaitkan dengan raksasa atau wesen alam liar, tidak dapat dipastikan dengan jelas. Cherufe termasuk dalam agama Mapuche di selatan-tengah Chile dan dapat difahami secara sistematik melalui kajian etnografi dan linguistik pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, antara lain oleh Rodolfo Lenz.
Dalam tradisi ini, iblis lava mempunyai tempat yang jelas: dia adalah sisi ganas dan menelan daripada api gunung berapi, sementara Pillán sebagai roh nenek moyang dan api yang tinggi darjatnya melambangkan sisi pelindung landskap yang sama. Kedua-dua wesen ini saling berkaitan namun tidak boleh dicampur adukkan.
Cherufe sering diolah dalam fantasi, bestiari dan permainan video sebagai raksasa lava, dan dengan itu sering terpesong jauh daripada tradisi Mapuche.
Dari segi kajian agama, Cherufe menunjukkan tafsiran gunung berapi dan gempa bumi sebagai wesen api yang murka. Perbezaan dengan Pillán penting di sini: Cherufe ialah iblis lava yang ganas dan pemakan manusia, sementara Pillán cenderung menjadi roh nenek moyang dan api yang bersifat baik; kedua-duanya sering dicampur adukkan secara silap dalam kefahaman popular.
Yang tercatat ialah motif meredakan kemarahan Cherufe melalui korban yang dicampakkan ke dalam kawah. Butiran popular yang menyebut mereka ialah wanita muda atau perawan membawa warna Eropah bergaya mitos naga dan lemah dari segi bukti etnografi. Di sini perlu dibezakan antara inti Mapuche, iaitu wesen gunung berapi dan usaha meredakannya, dengan hiasan romantik yang datang kemudian.
Cherufe ialah iblis gunung berapi dan lava klasik, boleh dibandingkan dengan Pele dari Hawaii yang merupakan dewi berlawanan sifat, serta dengan naga Eropah dalam konteks gunung berapi dan secara umum dengan iblis api dan gempa bumi. Dalam agama Mapuche, dia adalah lawan kepada Pillán yang bersifat baik: di sana pemujaan positif dipelihara, di sini kuasa pemusnah perlu diredakan.
Apakah itu Cherufe?
Iblis lava pemakan manusia bangsa Mapuche yang mendiami tasik-tasik lava gunung berapi dan menyebabkan letusan gunung berapi serta gempa bumi.
Adakah perawan dikorbankan kepadanya?
Butiran popular ini membawa warna Eropah bergaya mitos naga dan lemah dari segi bukti etnografi. Inti tradisi ini ialah usaha meredakan wesen gunung berapi melalui korban di dalam kawah.
Adakah Cherufe sama dengan Pillán?
Tidak. Cherufe bersifat ganas dan memusnahkan, sementara Pillán ialah roh nenek moyang dan api yang bersifat baik; kedua-duanya sering dicampur adukkan secara silap dalam kefahaman popular.
Karya asas lain dalam Senarai Bibliografi.
Sebagai iblis lava dalam kepercayaan Mapuche dan wesen gunung berapi Chile, Cherufe melambangkan tafsiran bahawa letusan gunung berapi dan gempa bumi adalah kemarahan sebuah wesen api: bukan penerima pemujaan yang baik, tetapi kuasa yang perlu diredakan.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Shiqq, dämon gurun Arab yang terbelah membujur. Asal usulnya, pembezaannya daripada tukang tenung...

Dewa hutan Tapio, dewa air Ahti dan dunia roh Haltija dalam Kalevala: mitologi Finland diperjelas...

Lilû dan Lilītu membentuk satu kumpulan wesen malam yang sukar difahami dalam demonologi Mesopota...

Adranus, dewa api Sikula bagi Gunung Etna dan pelindung bandarnya. Asal usul, kuilnya dengan anji...

Vrykolakas, si mati pulang Yunani. Asal usul, panggilan di pintu, kaitan dengan penyingkiran gere...

Havmand, lelaki laut yang gagah dalam kisah Denmark. Asal usul, balada Agnete og Havmanden dan si...