Mahuika ialah dewi dalam tradisi Maori di Polinesia.
Dewi api yang membawa api pada kuku jarinya.
Mahuika adalah dewi api suku Maori dan Polinesia yang lebih luas; apinya bersemayam pada kuku jari tangan dan kakinya. Dia adalah penjaga dan pemberi api serta isteri kepada pembawa api Auahitūroa.
Dalam mitos Māui yang terkenal, wira budaya ini memperdaya Mahuika untuk mendapatkan api, sehingga Mahuika marah dan hampir membakar seluruh dunia; api yang diselamatkan itu disimpan dalam pokok Kaikōmako, yang sejak itu menjadi sumber api yang diperoleh manusia melalui geseran.
Jenis: Dewi api, penjaga dan pemberi api
Asal: Tradisi Maori dan Polinesia
Teks: Best, Craig dan Kitaran Māui
Zaman: catatan etnografi yang terbukti
Rupa: Sosok dengan api pada kuku jari tangan dan kaki
Tradisi Maori dan Polinesia, terbukti secara etnografi; sumber utama ialah leksikon mitologi Polinesia oleh Best, Craig serta Kitaran Māui.
New Zealand dan seluruh Polinesia: Nama dewa api ini bersifat pan-Polinesia dan wujud dalam pelbagai varian dari Samoa hingga Aotearoa.
Terbukti dengan baik: Best dan Craig sebagai asas etnografi, ditambah dengan kisah-kisah Kitaran Māui menurut Stimson.
Polinesia: Mahuika, dengan varian Mahuea, Mafuike atau Mahuiʻe, ialah nama pan-Polinesia bagi dewa api ini; makna literal nama yang pasti tidak terbukti dengan kukuh. Varian-varian ini merujuk kepada wujud yang sama, bukan dewa-dewa yang berbeza.
Rupa
Mahuika membawa api pada kuku jari tangan dan kakinya serta bersemayam dalam sebuah gua atau alam bawah tanah. Dia melambangkan penjaga dan sumber api di dunia.
Kesan
Dalam mitos Māui, Māui memadamkan semua api di dunia lalu meminta api daripada Mahuika satu demi satu kuku, yang secara senyap dipadamkannya. Marah, Mahuika mencampakkan kuku terakhir ke tanah lalu tercetuslah kebakaran dunia; Māui hanya diselamatkan oleh dewa-dewa cuaca. Bunga api terakhir tersimpan dalam pokok Kaikōmako, itulah sebabnya api dihasilkan melalui geseran dengan kayu ini dan kayu-kayu lain.
Aspek terpenting dewi api ini secara ringkas.
Dewa api pan-Polinesia; sebagai isteri Auahitūroa, kadangkala dikatakan adik kepada dewi maut Hine-nui-te-pō dan berkaitan atau merupakan nenek moyang Māui.
Manusia sebagai penerima api: Api berasal daripada kuku jarinya, yang sejak itu terpelihara dalam kayu-kayu di dunia.
Sosok dengan api pada kuku jari tangan dan kaki, bersemayam dalam gua atau alam bawah tanah; api pada kuku ialah ciri khasnya yang tetap.
Penjaga dan pemberi api; berpotensi membakar dunia apabila marah, seperti yang ditunjukkan oleh kuku terakhir yang dicampakkan dalam mitos Māui.
Tidak ada pemujaan persembahan yang terbukti; warisannya adalah geseran api, hika ahi, menggunakan kayu pokok Kaikōmako.
Mafuiʻe di Samoa sebagai setara langsung, dewi gunung berapi Hawaii Pele dari segi aspek api, serta secara tipologi bahan cerita Prometheus.
Kisah ini bermula dengan tipu daya: Māui memadamkan semua api di dunia lalu pergi menemui Mahuika untuk meminta api baharu. Kuku demi kuku, dewi ini memberikan apinya, dan kuku demi kuku Māui secara senyap memadamkannya, sehingga akhirnya Mahuika menyedari penipuan itu. Marah, dia mencampakkan kuku terakhir ke tanah, tercetuslah kebakaran dunia, dan Māui hanya terselamat kerana diselamatkan oleh dewa-dewa cuaca.
Bunga api terakhir tersimpan dalam pokok Kaikōmako; itulah sebabnya suku Maori menghasilkan api melalui geseran dengan kayu ini dan kayu-kayu lain. Dalam susur galur tradisi ini, Mahuika adalah isteri kepada pembawa api Auahitūroa, kadangkala adik kepada dewi maut Hine-nui-te-pō dan berkaitan atau merupakan nenek moyang wira budaya Māui.
Rampasan api ini merupakan salah satu kisah Maori yang paling terkenal. Mahuika tampil pada duit syiling New Zealand tahun 2019, dan sebuah watak permainan video dinamakan sempena namanya.
Dari sudut ilmu agama, Mahuika adalah contoh klasik dewi api sebagai pemberi sekaligus kuasa yang berbahaya. Penjelasan penting: Dia bukan selalu digambarkan sebagai perempuan; di Tuamotu, Marquesas dan sebahagian New Zealand, Mahu-ika digambarkan sebagai lelaki. Mahuea dan Mafuike adalah varian nama bagi wujud yang sama. Dan Māui memperoleh api melalui tipu daya, bukan sekadar mencurinya.
Pemujaan persembahan untuk Mahuika tidak terbukti. Warisannya ialah teknik penghasilan api itu sendiri, hika ahi, iaitu geseran api yang telah didokumentasikan secara etnografi. Penyimpanan api dalam pokok Kaikōmako adalah teras praktikal tradisi ini: sesiapa yang menggeser kayu untuk mendapatkan api sebenarnya mengulangi kesudahan mitos ini serta mengambil semula bunga api dewi yang tersimpan dalam kayu itu.
Mahuika mempunyai setara pan-Polinesia secara langsung seperti Mafuiʻe di Samoa, yang kadangkala digambarkan sebagai lelaki. Dari segi tipologi, dia hampir dengan dewi gunung berapi Hawaii Pele dari segi aspek api, dan motif rampasan api ini hampir dengan bahan cerita Prometheus. Dalam tradisi Maori, suaminya Auahitūroa dan dewa gempa bumi Rūaumoko tergolong dalam kelompok kuasa api dan bumi yang sama.
Di mana Mahuika membawa apinya?
Pada kuku jari tangan dan kakinya, yang diperdaya oleh Māui untuk mendapatkannya.
Adakah Mahuika sentiasa digambarkan sebagai perempuan?
Tidak. Di Tuamotu, Marquesas dan sebahagian New Zealand, Mahu-ika digambarkan sebagai lelaki.
Mengapa api digeser daripada pokok Kaikōmako?
Kerana bunga api terakhir selepas kebakaran dunia tersimpan dalam pokok ini.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam senarai bibliografi.
Bagi orang Maori, Mahuika adalah dewi api dan sekaligus kuasa yang memberi amaran: api yang tersimpan di kuku jarinya menjadikannya pemberi salah satu anugerah paling berguna, namun bara api yang sama, jika dilepaskan dalam kemarahan, boleh membakar dunia.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Astaroth, raja iblis dalam demonologi Kristian dan salah satu daripada 72 roh Goetia, ditafsirkan...

Fänggen, penduduk gunung liar dan ambivalen di Alps. Asal usul, hubungan mereka dengan pokok, ser...

Barghest, anjing hantu hitam raksasa dari Yorkshire. Asal usul, mata yang berkilau, perarakan per...

Oni, hantu jahat bertubuh besar dan bertanduk dalam tradisi rakyat dan neraka Jepun. Perbuangan S...

Tubuh tanpa jiwa, perhambaan magis dan hipotesis tetrodotoksin dalam tradisi rakyat Haiti serta m...

Vodník, roh air Slavik Barat yang mengumpul jiwa mangsa lemas dalam periuk. Asal usul menurut Erb...