Maria Makiling, Penjaga Gunung Laguna

Maria Makiling adalah roh dalam tradisi Filipina.

Diwata yang melindungi Mount Makiling dan segala kehidupan di dalamnya. Tradisi lisan mengagungkannya sebagai penjaga gunung di Laguna.

RohFilipina

Maria Makiling

Maria Makiling, juga dikenali sebagai Mariang Makiling, dan sebelum penjajahan dikenali sebagai Dian Masalanta, adalah diwata, roh gunung Mount Makiling di Laguna, Pulau Luzon. Sebagai pelindung gunung yang cantik, dia membantu golongan miskin dan orang yang jujur, serta menghukum pemburu dan perosak yang merosakkan gunung itu.

Dia adalah diwata paling terkenal dalam mitologi Filipina; versi bertulis klasik dihasilkan oleh José Rizal pada tahun 1890. Satu jalur cerita utama menyatakan bahawa dia menjauhkan diri daripada manusia kerana mereka mengecewakannya melalui ketamakan atau ketidaksetiaan.

Sekilas pandang: Maria Makiling

Jenis: Diwata, roh gunung dan pelindung Mount Makiling
Asal usul: Cerita rakyat Tagalog, prakolonial sebagai Dian Masalanta
Teks: tradisi lisan, versi klasik oleh Rizal pada 1890
Tempoh: zaman prakolonial hingga kini
Rupa: wanita muda yang cantik dengan rambut panjang, sering berpakaian putih

Sejarah teks

Zeitraum der Texte

Cerita rakyat Tagalog dengan akar prakolonial; versi bertulis klasik adalah Mariang Makiling karya José Rizal dari tahun 1890.

Kawasan Penyebaran

Mount Makiling di wilayah Laguna, Luzon; tradisi penceritaan ini masih hidup dalam kalangan penduduk setempat dan pendaki gunung hingga kini.

Status Sumber

Rekod baik: versi kesusasteraan Rizal serta koleksi cerita rakyat oleh Eugenio dan Ramos.

Nama dan Varian

Tagalog: Mariang Makiling, singkatan Sepanyol-Tagalog daripada Maria ng Makiling, Maria dari Makiling; gunung Makiling, yang condong, menyerupai profil seorang wanita yang berbaring. Nama prakolonial adalah Dayang Masalanta dan Dian Masalanta, dengan dayang bermaksud puteri atau wanita bangsawan; nama Kristian Maria adalah sinkretisme kolonial yang lebih kemudian.

Wujud dan Tindakan

Rupa

Maria Makiling adalah seorang wanita muda atau peri yang sangat cantik dengan rambut panjang, sering berpakaian putih, separa nimfa, separa silfa. Dia muncul di hadapan manusia di dalam hutan dan hilang secara tiba-tiba.

Pengaruh

Dia adalah pelindung gunung, haiwan dan tumbuhannya; dia membantu orang miskin dan orang yang jujur serta memberikan halia atau emas yang boleh berubah bentuk, dan menghukum pemburu serta perosak yang merosakkan gunung itu. Sebagai Dian Masalanta prakolonial, dia diseru untuk menghalang banjir, ribut dan gempa bumi.

Profil: Maria Makiling

Aspek-aspek terpenting diwata ini secara ringkas.

Tradisi

Diwata paling terkenal dalam mitologi Filipina, disembah sebagai dewi Dian Masalanta pada zaman prakolonial, kemudian diubah suai secara Kristian.

Berkaitan Dengan

Mount Makiling dengan haiwan dan tumbuhannya, serta orang miskin dan jujur yang dia bantu.

Penggambaran

Wanita muda atau peri yang cantik dengan rambut panjang, sering berpakaian putih; dia muncul di dalam hutan dan hilang secara tiba-tiba.

Fungsi

Pelindung gunung: Dia memberikan halia atau emas yang boleh berubah bentuk, dan menghukum pemburu serta perosak yang merosakkan gunung itu.

Cara Menghadapinya

Diseru sebagai dewi pada zaman prakolonial; kini tiada penyembahan berorganisasi, tetapi tradisi penghormatan yang masih hidup dalam kalangan pendaki gunung dan penduduk setempat.

Persamaan

Maria Sinukuan di Mount Arayat dan Maria Cacao di Cebu; secara lebih luas, watak-watak Puteri Hutan yang lain.

Daripada Dian Masalanta kepada Mariang Makiling

Mariang Makiling adalah singkatan Sepanyol-Tagalog daripada Maria ng Makiling, Maria dari Makiling; gunung Makiling, yang condong, menyerupai profil seorang wanita yang berbaring. Pada zaman prakolonial, watak ini dikenali sebagai Dayang Masalanta atau Dian Masalanta, dengan dayang bermaksud puteri atau wanita bangsawan; nama Kristian Maria adalah sinkretisme kolonial yang lebih kemudian.

Sebagai diwata, dia adalah yang paling terkenal dalam mitologi Filipina. Versi bertulis klasik adalah Mariang Makiling karya José Rizal dari tahun 1890, yang menjadikan watak ini sebagai motif kesusasteraan kebangsaan.

Kesinambungan dalam Kesusasteraan dan Budaya Popular

Versi Rizal menjadikan Maria Makiling motif kesusasteraan kebangsaan; satu jalur cerita utama ialah dia menjauhkan diri daripada manusia kerana mereka mengecewakannya melalui ketamakan atau ketidaksetiaan. Dia menjadi asal nama pelbagai institusi, antaranya Universiti UP Los Baños yang terletak di Makiling, dan hadir dengan kuat dalam budaya popular moden, komik dan filem.

Dari segi kajian agama, dia direkodkan dengan baik, namun perubahan sifatnya secara Kristian serta pelbagai variasi serantau menjadikan versi asal yang tunggal tidak dapat dipastikan. Penjelasan penting: Maria bukan nama asalnya, tetapi hasil pengkristianan kolonial terhadap Dayang Masalanta; dia adalah diwata, iaitu roh, bukan seorang santa; dan versi kesusasteraan Rizal adalah penerimaan semula, bukan bentuk lisan asal yang tulen.

Penyembahan dan Tradisi Penghormatan

Pada zaman prakolonial, Maria Makiling disembah sebagai dewi dan diseru sebagai Dian Masalanta untuk menghalang banjir, ribut dan gempa bumi. Kini tiada penyembahan berorganisasi, tetapi wujud tradisi penceritaan dan penghormatan yang masih hidup dalam kalangan pendaki gunung dan penduduk sekitar Makiling. Bentuk persembahan dan ritual sejarah untuk diwata ini hanya diketahui secara umum, tidak terperinci.

Perbandingan Wanita Gunung dan Puteri Hutan

Maria Makiling melambangkan jenis nimfa gunung, roh pelindung sebuah gunung tunggal. Di Filipina, dia disertai oleh Maria Sinukuan di Mount Arayat dan Maria Cacao di Cebu. Secara lebih luas, dia setanding dengan watak-watak Puteri Hutan yang lain; sebagai watak gunung yang berkaitan daripada tradisi lain, Zana dari Albania boleh dibandingkan dengannya.

Soalan Lazim tentang Maria Makiling

Siapakah Maria Makiling?

Diwata dan pelindung Mount Makiling di Luzon, diwata paling terkenal dalam mitologi Filipina.

Adakah Maria nama asalnya?

Tidak. Pada zaman prakolonial, dia dikenali sebagai Dayang atau Dian Masalanta; Maria adalah hasil pengkristianan kolonial.

Mengapa dia menjauhkan diri?

Kerana manusia mengecewakannya melalui ketamakan atau ketidaksetiaan, satu jalur cerita utama menurut Rizal.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Zana – makhluk gunung serumpun daripada tradisi Albania
Azimat, Sage, Lilin Pelindung – penangkal tradisional
Kompas Perlindungan – gambaran keseluruhan penangkal

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.

Sebagai Diwata Gunung Makiling, Maria Makiling merupakan roh gunung yang paling terkenal di Filipina: seorang pelindung yang keengganannya menghadapi ketamakan manusia lebih banyak menceritakan tentang manusia itu sendiri daripada tentang dirinya.

Classification & Protection

IILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →