Ghaddar, Si Khianat dari kosmografi al-Qazwini

Ghaddar adalah demon dalam tradisi Arab.

Si Khianat, yang memikat dan menyerang pengembara.

Ghaddar

Ghaddar, Si Khianat, ialah demon padang pasir yang kejam dalam tradisi Arab klasik. Ia dikaitkan dengan Yaman dan kawasan pesisir Mesir; kaedahnya adalah menyerang secara mengejut: ia memikat pengembara lalu menyerbunya.

Pada masa yang sama, ia adalah entiti dengan asas sumber yang sangat terhad. Bukti pertama tercatat pada al-Qazwini pada abad ke-13, dan pada dasarnya segala yang datang selepas itu berdasarkan petikan ringkas itu sahaja. Oleh itu, sesiapa yang menggambarkan Ghaddar sebenarnya lebih menggambarkan apa yang tidak dijelaskan oleh sumber tersebut.

Sekilas pandang: Ghaddar

Jenis: Demon padang pasir yang kejam, subjenis jin yang jahat
Asal: Kosmografi Arab klasik
Teks: al-Qazwini (Aja’ib al-makhluqat), diteruskan melalui Hughes, Lane, Bane, Lebling
Zaman: klasik-Islam, dari abad ke-13
Penampilan: tidak dijelaskan, kecuali satu ciri yang boleh membawa maut

Sejarah teks

Zeitraum der Texte

Klasik-Islam, dari abad ke-13: Bukti pertama tercatat pada al-Qazwini, dan semua rujukan seterusnya berasaskan petikan ini.

Kawasan Penyebaran

Yaman dan kawasan pesisir Mesir menurut al-Qazwini; Hughes memperluaskan kawasan ini pada tahun 1885 kepada Tihama dan pesisir Laut Merah.

Status Sumber

Terhad: hanya satu petikan ringkas oleh al-Qazwini, diteruskan melalui Hughes, Lane, Bane dan Lebling. Huraian moden yang lebih terperinci hanyalah tambahan hiasan.

Nama dan Varian

Arab: ghaddar, bentuk intensif daripada akar kata gh-d-r, yang bermaksud khianat: Si Khianat. Satu varian nama ialah Gharrar. Nama ini menggambarkan bukan rupanya, tetapi tingkah lakunya, iaitu pengkhianatan terhadap kepercayaan pengembara.

Wujud dan Tindakan

Penampilan

Perlu diperjelaskan di sini: al-Qazwini tidak menggambarkan rupa Ghaddar, kecuali satu ciri yang boleh membawa maut. Gambaran yang tersebar seperti rupa mirip anjing atau kambing, bertanduk atau lahir daripada telur, berasal daripada kompilasi kemudian, bukan daripada al-Qazwini.

Kesan

Ghaddar memikat mangsanya lalu menyerangnya. Akibatnya boleh berkisar daripada ketakutan yang teramat hingga penyerangan fizikal, dengan satu ciri menurut al-Qazwini yang boleh membawa maut. Menurut Lebling, ia menyeksa atau menakutkan mangsanya lalu meninggalkannya di kawasan tanpa penghuni.

Profil ringkas: Ghaddar

Perkara terhad yang dinyatakan oleh sumber tentang Si Khianat, secara ringkas.

Tradisi

Subjenis jin yang jahat dalam kosmografi Arab klasik, dikelaskan sebagai salah satu demon padang pasir yang mengancam pengembara.

Berkaitan Dengan

Pengembara di padang pasir dan kawasan pesisir: Ghaddar khususnya menyasarkan pengembara yang masih hidup, yang dipikat lalu diserang.

Penggambaran

Tidak dijelaskan oleh al-Qazwini, kecuali satu ciri yang boleh membawa maut; gambaran terperinci mirip anjing atau kambing adalah tambahan kemudian.

Wirkungsbereich

Penyerangan, penyeksaan dan ketakutan: ia memikat, menyerang, dan meninggalkan mangsanya di kawasan tanpa penghuni, dalam kes terburuk membawa maut.

Cara penangkisan

Tidak ada ritual khusus yang diwarisi: perlindungan umum terhadap jin dengan Ayat al-Kursi, surah-surah pelindung dan lafaz memohon perlindungan kepada Allah.

Sempadan

Ghul memakan bangkai dan mayat, sementara Ghaddar menyasarkan pengembara yang masih hidup; selain itu terdapat Si’lat sebagai perompak lain di kawasan terpencil.

Satu petikan ringkas dan kesannya yang berpanjangan

Namanya adalah bentuk intensif daripada akar kata gh-d-r, yang bermaksud khianat, dan bererti Si Khianat; satu varian ialah Gharrar. Bukti pertama tercatat pada al-Qazwini pada abad ke-13, yang meletakkan Ghaddar di Yaman dan pesisir Mesir. Hughes memperluaskan kawasan ini pada tahun 1885 kepada Tihama dan pesisir Laut Merah.

Sumber tidak memberikan lebih banyak maklumat daripada itu, dan itulah sebenarnya dapatan sebenar: Ghaddar adalah motif sastera-kosmografi yang diteruskan melalui Hughes, Lane, Bane dan Lebling. Apa yang dipaparkan oleh kompendium moden hanyalah hiasan tambahan kepada beberapa ayat ringkas, bukan tradisi tersendiri.

Kritikan sumber dan penjelasan

Ghaddar hanya dibuktikan secara terhad dan pada dasarnya berdasarkan satu petikan ringkas al-Qazwini, diteruskan melalui Hughes, Lane, Bane dan Lebling; semua huraian moden yang terperinci hanyalah hiasan tambahan kepada beberapa ayat ringkas.

Dari sudut kajian agama, Ghaddar adalah demon padang pasir yang kejam tetapi hanya dibuktikan secara terhad. Tiga penjelasan penting perlu diambil kira: adalah satu kesilapan untuk menganggap al-Qazwini memberikan huraian terperinci tentang rupanya. Ia pada asasnya adalah motif sastera-kosmografi, bukan tokoh rakyat yang meluas. Dan jantinanya berbeza-beza mengikut sumber.

Perlindungan umum sebagai ganti ritual khusus

Tidak ada perlindungan khusus untuk Ghaddar yang diwarisi. Sumber sekunder menggunakan perlindungan umum terhadap jin: bacaan al-Quran, khususnya Ayat al-Kursi dan surah-surah pelindung, disertai lafaz memohon perlindungan kepada Allah. Oleh itu, Si Khianat tidak mempunyai kaedah perlindungan tersendiri, sebaliknya berkongsi cara yang disediakan oleh tradisi Islam terhadap jin yang jahat secara keseluruhan.

Ghul, Si'lat dan demon jalan pengembaraan

Ghaddar adalah subjenis jin yang jahat dan termasuk dalam golongan demon padang pasir yang mengancam pengembara, bersama Ghul dan Si’lat. Perbezaannya jelas: Ghul memakan bangkai dan mayat, sementara Ghaddar khususnya menyasarkan pengembara yang masih hidup. Dalam kategori bahaya kawasan terpencil yang sama juga terdapat Nasnas dan Shiqq.

Soalan lazim mengenai Ghaddar

Apakah itu Ghaddar?

Demon padang pasir yang kejam dari Yaman dan kawasan pesisir Mesir, yang memikat dan menyerang pengembara. Namanya bermaksud Si Khianat.

Bagaimana rupa Ghaddar?

al-Qazwini tidak menggambarkan rupanya, kecuali satu ciri yang boleh membawa maut. Gambaran terperinci yang tersebar berasal daripada kompilasi kemudian dan merupakan tambahan hiasan.

Adakah ia dibuktikan dengan baik?

Tidak. Pada dasarnya ia berdasarkan satu petikan ringkas al-Qazwini, yang diteruskan melalui Hughes, Lane, Bane dan Lebling.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Islam – semua entiti dalam dunia kepercayaan Islam
Ghul – pemakan mayat, yang perlu dibezakan daripada Ghaddar
Si’lat, Nasnas, Shiqq – demon lain di kawasan terpencil
Besi, Air suci, Azimat – alat pelindung yang diwarisi
Kompas Pelindung – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain terdapat dalam senarai rujukan.

Sebagai jin gurun Arab, Ghaddar, si Penderhaka, kekal terutamanya sebagai satu amaran dalam beberapa ayat ringkas, yang beredar melalui himpunan-himpunan sejak al-Qazwini tanpa pernah memperoleh wajah yang tetap.