Ganga, yang turun dari rambut Shiva
Oleh Ralf Ittermann · disemak kali terakhir pada
Ganga adalah dewi dalam tradisi Hindu.
Ganga, dewi Sungai Gangga: kedatangan dari rambut Shiva. Bagaimana Ganga pernah turun dari rambut Shiva digambarkan dalam babak utama kisahnya.
Ganga adalah wujud sungai Gangga yang disembah sebagai dewi. Rigveda menyebut sungai ini, sementara epik dan Purana menceritakan bagaimana Bhagiratha melalui pertapaan berhasil mendapatkan turunnya Ganga, dan Shiva menahan hentakannya dengan rambutnya.
Airnya dipercayai menyucikan bahkan melampasi kematian: mandi di sungai ini menghapuskan dosa, dan titisan air di sisi orang yang nazak menemani peralihan tersebut.
Jenis: Dewi sungai, personifikasi Sungai Gangga
Asal: India Utara
Teks: Rigveda, epik, Purana
Zaman: Weda hingga kini
Rupa: wanita bermahkota dengan buyung air di atas Makara
Sejarah teks
Tempoh Teks
Dari zaman Weda hingga kini: daripada Rigveda melalui epik dan Purana sehingga amalan pemujaan yang masih hidup pada masa kini.
Kawasan Penyebaran
India Utara dan lembah Sungai Gangga, disembah di seluruh anak benua dan dalam diaspora.
Status Sumber
Sangat baik: teks Sanskrit, seni bina kuil dan penyelidikan moden yang meluas.
Nama dan Varian
Sanskrit: Cabang sumbernya dinamakan Bhagirathi sempena Bhagiratha; sebagai aliran tiga dunia dia digelar Tripathaga, dan secara popular dipanggil Ma Ganga.
Rupa Bentuk
Rupa
Wanita berkulit cerah, bermahkota, membawa buyung air dan teratai, ditunggangi di atas Makara. Sejak zaman Gupta dia mendampingi Yamuna mengapit pintu masuk kuil-kuil di India Utara.
Kesan
Penyucian: mandi menghapuskan dosa, Gangajal menyertai upacara peralihan hidup, dan abu si mati diserahkan kepadanya.
Profil Ringkas: Ganga
Aspek-aspek utama dewi sungai ini secara sepintas lalu.
Dewi sungai utama dalam pantheon Weda-Hindu.
Penyucian dosa, upacara peralihan hidup, kesuburan lembah sungai.
Wanita bermahkota dengan buyung air, menunggang Makara.
Penyuci yang bersifat keibuan tanpa sisi menghukum.
Ganga-Aarti, perayaan Ganga Dussehra, dan Kumbh Mela.
Tunggangannya Makara dan dewa Varuna.
Pertapaan Bhagiratha dan Kejatuhan dari Langit
Enam puluh ribu putera Raja Sagara telah terbakar menjadi abu; hanya aliran langit yang dapat menyelamatkan mereka. Setelah tahun-tahun bertapa, Bhagiratha berhasil mendapatkan turunnya Ganga, dan Shiva menahan hentakannya dengan rambutnya.
Sebagai Tripathaga, dia mengalir melalui tiga dunia; teks-teks menjadikannya puteri Himavat dan, dalam Mahabharata, isteri Shantanu serta ibu kepada Bhishma.
Sungai, Entiti Undang-undang dan Isu Politik
Ganga kekal menjadi topik awam: pada 2017 sebuah mahkamah di Uttarakhand mengisytiharkan sungai itu sebagai entiti undang-undang, sesuatu yang kemudian ditangguhkan oleh Mahkamah Agung India pada tahun yang sama.
Penyelidikan mentafsirkan Ganga sebagai hierofani air; percanggahan yang sering dibincangkan antara kesucian ritual dan pencemaran fizikal tidak menyangkal kesucian Ganga itu sendiri, tetapi berada pada tahap yang berbeza.
Gangajal dan Peraturan di Tepian Sungai
Perlindungan daripada Ganga tidak dikenali dalam tradisi ini; yang diatur adalah cara berinteraksi dengan penuh hormat terhadap kekuatannya. Gangajal disimpan di rumah dan digunakan semasa kelahiran, perkahwinan dan kematian; azimat yang dipakai serta garam ritual menyertai sentuhan dengan sungai. Pencemaran seperti mencuci pakaian di dalam air dianggap dilarang.
Perbandingan Sungai-sungai yang Didewakan
Soalan Lazim tentang Ganga
Mengapa air Sungai Gangga dianggap menyucikan?
Sungai ini dianggap sebagai tubuh dewi; airnya menghapuskan dosa dan menyertai peralihan hidup, daripada mandi ziarah hingga saat kematian.
Bagaimana Ganga tiba di bumi?
Bhagiratha memohon aliran langit itu, dan Shiva menahan hentakannya dengan rambutnya agar bumi tidak pecah.
Bahan bacaan (pilihan)
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai dewi Sungai Gangga, Ganga melambangkan air yang menyucikan di India Utara; turunnya Ganga dari rambut Shiva kekal menjadi mitos utama dalam pemujaannya.
