Госпоѓа Холе, мајка-божица на Раухнехтите и на зимското време

Хола е божица од германската традиција.

Мајка-божица позната како Госпоѓа Холе, надлежна за времето и трудољубивоста. Профилот ја претставува Госпоѓа Холе како господарка на зимското време, чие тресење на перниците го носи снегот. Насловот ја нарекува Госпоѓа Холе мајка-божица на Германите.

БогинкаГермански

Хола

Хола, во народот најчесто наречена Госпоѓа Холе, а понекогаш и Хулда, се смета за древна земјена и мајка-божица на германското јазично подрачје. Таа бди над временските прилики, годишните времена и плодноста, владее со двосмислен друг свет, а истовремено се почитува и како заштитничка на домот и огништето.

Најпозната стана преку приказната на Грим Госпоѓа Холе (КХМ 24), која до денес го одредува нејзиниот строг, но праведен карактер. Најраниот сигурен писмен траг датира од 1010 година, во Corrector sive Medicus на епископот Бурхард од Вормс.

На прв поглед: Госпоѓа Холе

Тип: земјена и мајка-божица на времето, плодноста и другиот свет
Потекло: германско јазично подрачје, најран траг околу 1010 година (Бурхард од Вормс)
Текстови: црковни книги за покајание од средниот век, Детски и домашни приказни на Грим (1812/1857), фолклористички збирки од 19. век
Период: пред сè Раухнехтите и зимата, до денес жива во обичаите и топонимите
Изглед: стара жена со разлеана коса, мајчинска или страшна во зависност од контекста

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Најран писмен траг околу 1010 година кај Бурхард од Вормс, книжевно утврден преку Детските и домашните приказни на Грим од 1812 година и во конечната верзија од 1857 година.

Простор на распространетост

Целото германско јазично подрачје, со центар во Хесен и Тирингија, со продолжетоци во алпските краишта.

Извори

Црковните книги за покајание од средниот век, фолклористичките збирки од 19. век, како и до денес живите обичаи и топоними, го чинат изворот.

Име и варијанти

Старовисоконемски: Името лингвистички најчесто се изведува од hold, милостива, благонаклонета, од каде произлегува Holda како Добродушната. Покрај тоа, во преданието постои народно-етимолошка близина со шипката на бузлакот, во дијалект Holler; дали оваа врска е јазично изворна или подоцна настаната, не е сигурно утврдено.

Суштество и дејство

Изглед

Хола најчесто се појавува како стара жена со долга, разлеана или сплетена коса, која во себе носи истовремено страшни и мајчинска обележја. Таа владее со бунар или езерце, кое се смета за пристап до нејзиниот друг свет, и со облаците, од кои при тресењето на перниците пушта снег да паѓа.

Дејство

Како учителка на предењето и ткаењето, бдела над трудољубивоста и редот во домот; заборавените вртешки на пределите во преданијата предизвикувале нејзин гнев. Како водачка на Дивиот лов и на Раухнехтите, таа истовремено ја отсликува темната, смртоносна страна на зимата.

Профил: Госпоѓа Холе

Најважните аспекти на мајка-божицата на прв поглед.

Културен контекст

Германска земјена и мајка-божица со рано црковно свидетелство околу 1010 година и до денес жива приказна преку браќата Грим.

Надлежен за

Времето, плодноста и предењето, како и душите на нероденото и рано умрено деца, кои според легендата ги крие во своето езерце.

Прикажување

Стара жена со разлеана коса, мајчинска или страшна во зависност од контекста; како изрека, при снежење се вели дека си тресе перницата.

Област на дејствување

Наградување на трудољубивоста со дожд од злато, казнување на мрзливоста; како водачка на Дивиот лов истовремено е и господарка на снегот и бурата.

Однос

Молитви и кадење темјан во Раухнехтите, носени амајлии и заштитни камења, како и почтителен однос кон бузлакот.

Сродно

Фрига (Frigg) и Фреја (Freyja) од истиот божји свет, а покрај нив и Один (Odin) како заеднички водач на Дивиот лов.

Од Бурхард од Вормс до приказната на браќата Грим

Најраниот сигурен писмен траг на оваа фигура се наоѓа околу 1010 година во Corrector sive Medicus на епископот Бурхард од Вормс, кој ги прашува жените дали верувале дека постои некоја Холда, со која се јаваат ноќе. Еден ракопис на текстот ја нарекува дури и strigam Holdam, вештерката Холда, и ја поставува во контекст на таканаречениот Canon Episcopi за ноќниот јавачки поход со Дијана. Текст од 13. век известува дека во Бадни вечер се поставувала трпезата за небесната кралица, наречена од народот Госпоѓа Холда, за да им помогне.

Црковните извори во средниот век ја изедначувале Холда со Дијана, Иродијада, Берта и Абундија, ставајќи ја така во близина на прогонот на вештерките. Својот денешен, најпознат облик, го добила преку приказната Госпоѓа Холе на браќата Грим (КХМ 24), објавена првпат во 1812 година и преработена во конечна верзија во 1857 година.

Земјата на Госпоѓа Холе и модерното преоткривање

Преку приказната на Грим КХМ 24, Госпоѓа Холе стана една од најпознатите германски приказни ликови воопшто и до денес влијае на детските книги, театарските претстави и туристичката промоција на регионот Хесен, кој се промовира како Земјата на Госпоѓа Холе. Разговорниот извик Holla, die Waldfee обично се поврзува со легендарната фигура, иако неговото точно потекло не е лингвистички целосно разјаснето.

Од религиолошка гледна точка, Хола е пример за прелазот од предхристијанските божества на вегетацијата и мајчинството кон христијански преобликуваните легендарни фигури. Црковните извори од 11. век покажуваат како клерот верувањата во ноќните поворки со Холда ги жигосувал како суеверни и демонски, без всушност да го изгасне народното верување. Се дискутира дали Хола продолжува самостојна, предхристијанска божица или пак се формирала дури во средниот век од различни локални претстави и црковната полемика против вештерките; тесната и доцна изворна основа не дозволува сигурна одлука во оваа насока.

Молитва, кадење и бузлакот

Преданието познава за односот со Хола (Holla) пред сè правила на поведение и побожни практики. Раширена била молитвата кон Хола или за нејзина заштита, дополнета со тамјан, кој при кадењето во Раухнехтите (Rauhnächte) требало да прочисти и заштити дом и имот. Носени амајлии и заштитни камења, како и изговорена заштитна изрека, требало да ги држат злите влијанија подалеку за време на нејзините ноќни поворки, додека магични заштитни знаци се поставувале на врати и прозорци. Наговарањето (лекувањето со изговорени зборови) на болести и несреќи, како и употребата на заштитни билки, исто така спаѓале во преданиот репертоар на одбрана. Посебен обичај се однесувал на бузиковото дрво (зова): кој сакал да го исече или да го скрати, требало претходно да го поздрави и да побара дозвола, бидејќи се верувало дека во него живее Хола или добри духови.

Божици на зимата и на Дивиот лов

Во рамките на германскиот пантеон, Хола (Holla) стои во тесна структурна близина со Фрига (Frigg), сопругата на Один и божица на бракот и мајчинството, како и со Фреја (Freyja), надлежна за плодност и љубов. Со Один (Odin) ја поврзува водството на Дивиот лов. Алпската Госпоѓа Перхта (Frau Perchta) на многу места се смета за регионална сестринска фигура на Хола, со слична двојна улога на казнителка и наградувачка.

Чести прашања за Госпоѓа Холе

Дали Хола и Госпоѓа Холе се иста фигура?

Да, Госпоѓа Холе (Frau Holle) е бајковидната форма на истата предаваа фигура, популаризирана од браќата Грим, која во постари и регионални извори се вика Хола или Хулда. Основните карактеристики како божица на времето и мајчинството се задржани во двете именски форми.

Зошто бузиковото дрво (зова) се смета за свето?

Зовата се сметала за омилено обиталиште на добрите духови и народно се поврзувала со Хола. Кој ја сечел или ја кастрел, требало претходно да ја поздрави, за да не си навлече лош глас кај заштитата на домот.

Дали Хола е повеќе добра или пак опасна фигура?

Двете истовремено: таа богато награѓува трудољубивост и уредност, но исто толку јасно казнува ленивост и непочитување. Како водачка на Дивиот лов, таа носи и застрашувачки, смртно наближени црти, кои надминуваат блаж бајковиден лик.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Германско – сите суштества од германскиот свет на богови и духови
Фрига (Frigg), Фреја (Freyja), Один (Odin) – други фигури од германскиот пантеон
Тамјан, Амајлија, Заштитна изрека, Наговарање, Молитви – преданите форми на заштита
Компас за заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Позната како божица Хола (Holla) во германското јазично подрачје, а истовремено и како приказната за Госпоѓа Холе (Frau Holle) на браќата Грим, таа поврзува строга праведност со мајчинска грижа над времето, трудољубивоста и другиот свет.