Habagat(ハバガット)はフィリピンの伝統における神です。
モンスーンの季節の熱い雨風が、若い神として昇格した存在です。伝承では、雨期の神として若き神の顔をもつ姿で描かれています。
Habagat(ハバガット)はフィリピンの南西モンスーンであり、雨風の神としての現代的な擬人化です。この熱く湿った風は6月から10月頃にかけて島々の天候を左右し、今日でも気象学上の専門用語として用いられています。
正直に位置づけるならば、この語は非常に古く、アミハン(Amihan)との恋物語を伴う神ハバガットは一方で近年生まれた擬人化であり、植民地以前の資料には遡れません。
種別:気象現象および雨風の神としての現代的擬人化
起源:フィリピン、タガログ地域
文献:気象専門用語・現代の再話;初期植民地期のリストへの掲載は根拠なし
時代:語はオーストロネシア語族起源の古語、神は現代の擬人化
外形:現代的に男性的・激しい気性で描かれ、古い図像は存在しない
この語は非常に古いオーストロネシア語族起源ですが、神格化は現代のものであり、Loarca(1582年)、Plasencia(1589年)、Chirino(1604年)のいずれにも見られません。
フィリピン、特にタガログ地域。ハバガットの季節(Habagat季)として、このモンスーンは群島全体の半年を支配しています。
語の存在は確かですが、神格としての実体は現代のものです。Habagatは初期植民地期の神リストに登場せず、神格化は近年の受容にほかなりません。
オーストロネシア語族:habagatは南西モンスーンを意味するプロト・マレー・ポリネシア語の語に遡り、イロカノ語のabagatやマレー語のbarat(西)と同語源です。これは非常に古い風と方角を表す語であり、神名ではありません。
外形
Habagatは現代において男性的・激しい気性をもつ姿で描かれており、古い図像は存在しません。
働き
Habagatは雨期・湿気・嵐をもたらします。これは気象学的事実ですが、神的な働きとしての解釈は後代のものです。
モンスーン風の最重要な側面を一覧でご確認いただけます。
タガログ地域に伝わる非常に古いオーストロネシア語族の風の語が、現代の受容において激しい気性をもつ雨風の神として昇格したものです。
6月から10月頃にかけての雨期の天候:群島全体にわたる湿気・豪雨・嵐。
現代的に男性的・激しい気性で描かれており、古い図像は存在しません。すべての表象は近年の受容に属します。
Habagatはプロト・マレー・ポリネシア語の南西モンスーンを意味する語に遡り、イロカノ語のabagat、マレー語のbarat(西)と同語源です。これは非常に古い風と方角を表す語であり、神名ではありません。本来の意味は南西モンスーン、すなわち6月から10月頃にかけての熱く湿った風であり、今日でも気象学の専門用語として用いられています。
一方、アミハンの手を巡る競争相手として描かれる神ハバガットは近年生まれた擬人化であり、Loarca(1582年)、Plasencia(1589年)、Chirino(1604年)のいずれにも登場しません。神格化は語の歴史とは明確に区別される必要があります。
Habagatはテレビ・切手・ファンタジー作品・気象報道において、例えばハバガット季(Habagat季)として広く登場します。
宗教学的には、Habagatは専ら物語的な神格化をもつ気象現象であり、歴史的な崇拝の伝統を持ちません。重要な確認点として、Habagatは古くから記録された神ではなく、現代的な擬人化をもつ気象用語であること、また、アミハンとの恋物語は近年の再話であることを明記しておきます。
歴史的に記録されたHabagat崇拝は存在せず、純粋に現代の受容であることを正直に記しておかなければなりません。残るのは季節そのものの現実の力です。嵐と豪雨を伴う南西モンスーンは、今日もなお島々の日常生活・農業・航海を左右しています。
Habagatとはどういう意味ですか?
南西モンスーンを意味する非常に古いオーストロネシア語族の風と方角を表す語であり、神名ではありません。
Habagatは古くからの神ですか?
いいえ。現代的な擬人化をもつ気象用語です。
対をなす存在は何ですか?
北東モンスーンのAmihan(アミハン)です。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
フィリピンの南西モンスーンとして、Habagatは非常に古い言語的・気象学的な実体です。雨風の神としては近年生まれた物語的人物です。この両面が合わさることで、島々の一年の巡りにおけるAmihan(アミハン)の対極をなす存在となっています。
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