Mistilteinn vex ekki upp úr jörðinni heldur á greinum annarra trjáa, án eigin rótarsambands við jarðveginn. Þessi sérstaða milli trés og himins gerði hann í nær öllum evrópskum menningarheimum að jurt með sérstaka merkingu: Hann hélst grænn þegar hýsiltré hans stóð laufvana á veturna og virtist þannig rjúfa hringferli árstíðanna.
Frá drúídum, sem samkvæmt Plinius skáru hann með gullnum sigð, til bændasiðar að hengja mistilteinsgreinar yfir hurðir og fjárhús, liggur löng arfleifð sem eignar jurtinni kraft gegn djöflum og skaðlegum máttarvöldum.
Mistilteinn er talinn verndarjurt gegn djöflum í þjóðtrú.
Mistilteinn (Viscum album) er sígrænn hálfsníkjujurt sem vex á lauf- og barrtrjám og myndar þar kúlulaga, gulgrænar breiður með hvítum berjum. Þar sem hann hvorki rótar sig í jörðu né fellir lauf með árstíðunum, birtist hann fyrri tíma fólki sem jurt milli heima.
Í þjóðtrú er þessi millistaða talin ástæða verndarkraftar hans: Sem jurt án fastrar rótfestu átti hann einnig að taka af djöflum og ráfandi öndum fasta árásarfleti.
Þekktasta heimildin um mistiltein kemur frá rómverska fræðimanninum Plinius eldra. Hann greinir frá því að drúídar Gallíu hafi dýrkað mistiltein, sérstaklega þegar hann óx á eik, sem helgustu jurtina. Hvítklæddur prestur skar hann af á sjötta degi mánans með gullinni sigð, annar tók við greinunum í hvítum klút svo þær snertu ekki jörðina. Snerting við járn og jörð hefði, samkvæmt túlkuninni, minnkað kraft hans.
Í þýskumælandi og norður-evrópskri þjóðtrú losnaði mistilteinn frá keltnesku prestathöfninni og varð að bændaráði í heimahaldi: Grein hengd yfir dyraþröskuld eða í fjárhúsi átti að vernda hús og búfénað gegn eldingum, eldi, göldrum og djöflaáhrifum. Á sumum svæðum er heitið „Donnerbesen“ (þrumukústur) tengt mistiltein, en það nafn er á öðrum svæðum einnig notað um greinaflóka á trjám sem myndast vegna sveppasýkingar; þessi tvö fyrirbæri voru í arfleifðinni ýmist blandað saman eða vísvitandi aðgreind.
Um vetrarsólstöður og í jólahaldi (jul) norrænna landa var það fastur siður að hengja mistilteinsgrein í húsinu. Þessi siður lifir áfram í nútíma jólasið kossins undir mistilteinsgreininni, en uppruni hans liggur í þeirri hugmynd að undir verndartákni mátti hvorki þola deilur né fjandskap.
Mistilteinn telst í arfleifðinni vera jurt án fastrar stöðu: Hann rótar sig ekki í jörðu heldur lifir af trénu sem ber hann, og hann helst grænn meðan öll önnur náttúra hvílir á veturna. Þetta óeðli var túlkað sem merki um sérstakan kraft utan hinnar venjulegu skipulags.
Eins og með aðrar verndarjurtir í arfleifðinni gildir: Það sem sjálft stendur milli heima verður áhrifaríkur millimiðill gegn verum sem einnig starfa á mörkum og skilum, svo sem næturdjöflum og ráfandi öndum. Trúarlegt banni drúída við járni og jarðsnertingu við uppskeruna vísar í sömu átt: Kraftur jurtarinnar átti ekki að veikjast af neinu jarðnesku eða málmi.
Auk keltneskrar arfleifðar drúída þekkir norræn goðafræði mistiltein einnig sem sérstaka jurt. Í frásögninni um guðinn Baldur er mistilteinn eina jurtin sem sór ekki eið um að skaða hann ekki, og verður því eina vopnið sem getur sært hann. Þessi frásögn undirstrikar sérstöðu jurtarinnar utan allra venjulegra tengsla.
Á Englandi og víðast í Norður-Evrópu lifir vetrarsiðurinn að hengja mistilteinsgreinar í húsinu enn í dag, jafnvel þótt upprunalega verndarhugmyndin hafi vikið fyrir ástar- og heillasið. Á Alpasvæðinu hélst hins vegar eldri verndarhlutverkið yfir hurðum og fjárhúsum betur við.
Í miðju arfleifðarins er verndin gegn djöflum og ráfandi öndum, sem sérstaklega á dimmum vetrarmánuðum voru taldir hættulegir. Auk þess er mistilteinn notaður gegn eldingum og eldi þegar hann hangir á burstinni eða yfir fjárhúsdyrum, sem og gegn göldrum sem beinast að húsi og búfénaði.
Á sumum svæðum er honum að auki eignuð fráhrindandi virkni gegn illu auga. Verndarkompásinn raðar mistiltein, ásamt jurtum eins og einiberjum og reyniviði, undir þær tegundir vera sem hann er skjalfestur gegn í heimildum.
Hefðbundið var mistilteinn skorinn um vetrarsólstöður eða jólahald og heil grein fest yfir útidyrum, fjárhúsdyrum eða í íbúðarhúsnæði. Árleg endurnýjun greinarinnar á sama tíma var talin venjuleg framkvæmd til að viðhalda verndaráhrifunum yfir árið.
Athuga ber að ber mistilteinsins eru eitruð; óaðgætin meðhöndlun, t.d. á heimilum með smábörnum eða dýrum, ber því að forðast. Takmörkun arfleifðarins liggur einnig í því að mistilteinn einn og sér var sjaldan talinn nægjanlegur. Í bændasiðum var honum blandað saman við önnur ráð eins og salt, járn á hurðarjárni eða upprakningu verndarbæna.
Tengd leitarorð: mistilteinn djöflavörn þrumuvöndur jólasiður mistilteinsgrein.
Í þjóðtrúnni stendur mistilteinurinn fyrir kraft sem lýtur engri fastri reglu, hvorki jarðveginum né árstíðahringnum. Það er nákvæmlega þessi sjálfstæði eiginleiki, vörn sem er ekki bundin ákveðnum stað heldur má bera með sér, sem hugmyndin á bak við iWell Guard byggir á.
Það sem fyrri kynslóðir vildu ná fram með greininni yfir dyrunum, vörn sem verkaði allt árið, færir hengið nú yfir á hvern einstakling. Formið hefur breyst, en hugmyndin um að draga skýr mörk lifir áfram.
Persónuleg reynsla getur verið mismunandi. Ekki lækningatæki. Engin loforð um lækningu.
Tengdar verur

Hamadryader: grískar trjádísir sem líf þeirra hangir á trénu. Með Erysichthon-goðsögninni og hefð...

Yacuruna, vatnafólk perúska Amasonsvæðisins með öfugsnúna fætur. Uppruni, undirdjúpaheimur, sjama...

Ganga er fljótsgyðja Gangesfljóts: niðurkoman úr hári Shiva, hreinsandi vatn, hátíðir og athafnir...

Hayagriva, hestshausuð grimm guðveran (wrathful deity) í Vajrayāna-iðkun. Reiðiþáttur Avalokitesh...

Dziwożona, villta mýrarkonan úr slavneskri arfsögn. Uppruni úr illum dauðdaga, barnaránið og vern...

Tatewari, eldafi og elsti guð Huichol-fólksins. Uppruni, hlutverk hans sem fyrsta sjamans og túlkun.