Tatzelwurm er djöfull úr þjóðsagnaheimi Alpanna.
Kattarhöfuð, slönguskrokkur, eitraður andardráttur: dulveran úr Ölpunum. Greinin skoðar sviðið milli gamalla þjóðsagna og meintra nútímasjónarvotta.
Tatzelwurm, einnig kallaður Stollenwurm eða Springwurm, er drekakyns eðluvera úr Ölpunum: samanþjöppuð fjallaslanga með kattarhöfuð og tvo framfætur með klóm. Hún býr í bergholum nálægt vatni, er talin styggð en árásargjörn, og er efni bæði þjóðsagna og meintra sjónarvotta.
Sagnaarfurinn nær frá Itinera Scheuchzers frá 1723, gegnum vitnisburði Samuels Studers 1814, til Alpenburg og Dalla Torre; talin eru um áttatíu vitnisburðir sjónarvotta. Alvarleg dýrafræðileg samstaða krefst þó ekki raunverulegs dýrs.
Tegund: Drekakyns eðluvera Alpanna, þjóðsögu- og dulverugerð
Uppruni: alpnesk þjóðsagnahefð frá 1723
Textar: Scheuchzer, Studer, Alpenburg, Dalla Torre
Tímabil: þjóðsagnahefð frá 1723, sjónarvottar á 19. og 20. öld
Ásýnd: samanþjöppuð, hreistruð fjallaslanga með kattarhöfuð og framfætur með klóm
Sagnaarfurinn hefst árið 1723 með Itinera Scheuchzers; meintir sjónarvottar aukast á 19. og 20. öld.
Sviss, Austurríki, Bæjaraland og Suður-Týról; í frönsku Ölpunum gengur veran undir nafninu Arassas.
Góð: þjóðsagnasöfn og gervivísindalegar dýrafræðibókmenntir, frá Scheuchzer og Studer til Magin og Heuvelmans.
Uppruni nafnsins: Nafnið sameinar Tatze, þýðir hramm, fót eða kló, og Wurm, germanskt orð yfir slöngu eða dreka, þannig háldreki með slönguskrokk og tvo framfætur með klóm. Stollenwurm þýðir ormur berggöngunna, Bergstutz fjallastúfur, Springwurm árásarhopp; Arassas er franskt nafn úr Ölpunum.
Ásýnd
Tatzelwurm er skriðdýrslegur og samanþjappaður, hreistraður og um 50 til 200 sentimetrar á lengd, með kattarlegt höfuð. Hann hefur tvo stutta klóframfætur en engan afturfót, líkt og lindormur, eða fjóra stutta fætur.
Áhrif
Hann býr í bergholum nálægt vatni og kemur fram í mollulegu veðri; hann er talinn styggur en árásargjarn, hleypur á fólk og hefur eitraðan andardrátt eða bit. Í goðsögnum segir að augnaráð hans breyti sandi í gler, að hann fæðist úr svörtu hanaeggi eins og basilisken, og að hann sjúgi mjólk úr kúm.
Mikilvægustu atriðin um kattarhöfðuðu fjallaslönguna í hnotskurn.
Alpnesk þjóðtrú milli drekasögu og gervivísindalegrar dýrafræði, skjalfest skriflega frá Itinera Scheuchzers 1723.
Alpneska þjóðtrú: sætermenn, hjarðmenn og göngufólk segja frá kynnum við bergholur, í mollulegu veðri og nálægt vatni.
Samanþjöppuð, hreistruð, 50 til 200 sentimetrar, kattarlegt höfuð, tveir stuttir klóframfætur án afturfóta eða fjórir stuttir fætur.
Styggur en árásargjarn: hann hleypur á fólk, hefur eitraðan andardrátt eða bit; í goðsögnum breytir augnaráð hans sandi í gler, og hann sjúgir mjólk úr kúm.
Illa skjalfest; skýrasta gamla myndefnið er hvíti hanan hjá kúnum. Verndarhefðin bætir við töfratáknum, salti, reykelsi, bænum, verndarsteinum, þululestri og verndarjurtum.
Dreki, lindormur og heslimur; sænski lindormurinn með kattarhöfuð er bein hliðstæða. Í gervivísindalegri dýrafræði er hann settur í flokk með Nessie og Yeti.
Nafnið sameinar Tatze, hramm, fót eða kló, og Wurm, germanskt orð yfir slöngu eða dreka: háldreki með slönguskrokk og tvo framfætur með klóm. Þar við bætast staðbundin heiti eins og Stollenwurm, ormur berggöngunna, Bergstutz, fjallastúfur, Springwurm eftir árásarhoppinu, og Arassas í frönsku Ölpunum.
Söguleg heimildaskrif eru Itinera Scheuchzers frá 1723, Samuel Studer 1814 með vitnisburðum sjónarvotta, Mythen und Sagen Tirols Alpenburgs 1857 og Drachensage im Alpengebiet Dalla Torre 1887. Þannig er unnt að rekja Tatzelwurm gegnum þrjár aldir: fyrst sem lið í drekasögu Alpanna, síðar í vaxandi mæli sem meint sjónardýr.
Koparstungur Scheuchzers mótuðu myndina af Tatzelwurm. Balkin-myndamálið frá 1934 er í dag einróma talið fölsun, unnin leirmunafígúra. Tatzelwurm er táknmynd Aareschlucht-gljúfursins; talin eru um áttatíu vitnisburðir sjónarvotta.
Trúarbragðafræðilega er Tatzelwurm skólabókardæmi um skilin milli þjóðsögu og gervivísindalegrar dýrafræði: eitraður andardrátturinn, basilisk-fæðingin og sandur-í-gler eru hrein goðsögn, meðan nútímaskýringar frá 1930 leituðust við að útskýra hann sem raunverulegt dýr, t.d. otur eða risasalamöndru. Alvarleg dýrafræðileg samstaða krefst ekki raunverulegs dýrs. Balkin-myndin er fölsun.
Sérstök vörn gegn Tatzelwurm er illa skjalfest; verndargripahefð er ekki til. Eina skýra myndefnið er hvíti haninn hjá kúnum gegn mjólkursjúgandi slöngum. Í hetjusögum hjálpar einföld vopnaburð, en það er þjóðsagnaminni, ekki raunveruleg verndarform. Tatzelwurm er þannig ekki vera með hefðbundið verndarkerfi, heldur ein sem í þjóðsögunni er einfaldlega reynt að forðast.
Verndarhefðin bætir við sagnaarfinum með reyndum ráðum: töfrakenndum verndartáknum, salti og reykelsi, bænum, verndarsteinum, þululestri og verndarjurtum í meðferðispoka.
Tatzelwurm-inn stendur við hlið dreka, lindorms og Haselwurm; sænski lindormurinn með kattarhaus er beint hliðstætt fyrirbæri, og mótífið um fæðingu úr svörtu hanaeggi tengir hann við basilisk-inn. Í dulverufræði (kryptozoologíu) er honum skipað í flokk með Nessie og Yeti; einnig Olgoi-Khorkhoi úr Gobi-eyðimörkinni telst til þessarar raðar óútskýrðra skriðdýra. Í ölpunum deila Fänggen-verurnar með honum svæði hins ógnvekjandi í sagnaheiminum.
Hvernig lítur Tatzelwurm út?
Eins og gildvaxinn, hreisturklæddur fjallslöngur með kattarhaus og tvo stutta klóleggi.
Er Balkin-myndin ófölsuð?
Nei. Hún er almennt talin fölsun, unnin keramikfígúra.
Er Tatzelwurm til í raun og veru?
Alvarlegt dýrafræðilegt samkomulag þarfnast ekki raunverulegs dýrs; hann er sagna- og dulveruvera (kryptíð).
Ráðlagðar innri tenglar:
Fleiri meginrit í heimildaskránni.
Sem alpinn drekaveran og kattarhausuð fjallslöngur í senn lifir Tatzelwurm-inn í tveimur heimum: í fornri drekasögn Alpanna og í skráðum sjónarvottaskýrslum dulverufræðinnar, án þess að dýrafræðin hafi nokkru sinni þurft á honum að halda.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Betobeto-san, hinn ósýnilegi vegaandi Japans. Uppruni, næturþramminn, kurteisleg beiðni um að hve...

Amun í vind- og loftshlutverki sínu, hinn hulinn í egypskri trú. Uppruni, Áttundin (Ogdoad) og tr...

Frummóðurgyðja næturinnar, móðir Thanatosar, Hypnosar og Erinýanna. Myrkur, svefn og nauðsynleg r...

Skriflegar heimildir um Juno ná aftur nokkrar aldir í tímann, að öllum líkindum

Neak Ta, animísku verndar- og staðarandar Khmera. Uppruni, skrín og fórnargjafir og staða þeirra ...

Maitreya er búddinn framtíðarins, næsta heimsmynd búddadóms. Tushita-himinn, Maitreya-búddismi og...