Nazar Boncuğu – bláa glerangað gegn illu augnaráði

Nazar Boncuğu er verndargripur úr bláu gleri sem er sérstaklega útbreiddur á austanverðu Miðjarðarhafssvæðinu, í Tyrklandi og í Vestur-Asíu. Nafnið sameinar arabíska orðið Nazar, sem þýðir augnaráð eða áhorf, og tyrkneska orðið Boncuk fyrir perlu. Í bókstaflegri þýðingu er þetta því augnaráðsperlan.

Hluturinn er nátengdur trúnni á hið illa augnaráð. Meðan þar er fjallað um hugmyndina um hið illa augnaráð sjálft, er hér áherslan á verndargripinn sem er stillt upp á móti því. Nazar Boncuğu er hið efnislega svar við formi augnaráðs sem talið er hættulegt.

Í trúarbragðafræði telst bláa glerangað til apótrópaíka. Það er gott dæmi um hvernig hugmynd, sem er útbreidd um stór svæði, verður áþreifanleg í einum, samstundis auðkennanlegum hlut. Fáir aðrir verndargripir eru jafn alls staðar nálægir á Miðjarðarhafssvæðinu.

Nazar Boncuğu er meðal útbreiddustu verndargripa yfirleitt. Í Tyrklandi er hann alls staðar til staðar, og sem ferða- og verslunarvara hefur hann fyrir löngu náð til alls heimsins.

Þessi útbreiðsla gerir hann að góðu dæmi um hvernig staðbundið handverk og fornt verndarhugtak geta saman orðið að alþekktum hlut á heimsvísu. Fáir aðrir verndargripir tengja saman svo skýrt afmarkaða mynd og svo víðtæka útbreiðslu.

Hugmyndin um hið illa augnaráð er mjög gömul og útbreidd meðal margra menningarheima. Hún felur í sér að augnaráð geti valdið skaða, oft án nokkurs ásetnings af hálfu þess sem horfir. Oft er hið illa augnaráð tengt öfund. Sá sem lítur á eitthvað fagurt, heilbrigt eða farsælt með öfundaraugum getur, samkvæmt þessari hugmynd, valdið því skaða.

Sérstaklega taldar viðkvæmar voru þær manneskjur sem talist voru viðkvæmar eða öfundsverðar, þar á meðal smábörn, þungaðar konur, brúðir, en einnig búfénaður og uppskera. Nákvæmlega fyrir þessa hluti var verndin sem Nazar Boncuğu veitir notuð.

Hið illa augnaráð er ekki einungis spurning um illan ásetning. Jafnvel dáðsamlegt augnaráð gat orðið hættulegt. Þetta útskýrir hvers vegna verndin var ekki bundin við ákveðna óvini heldur var hún almennt notuð þar sem einhver hlutur var sérstaklega verðmætur eða viðkvæmur.

Trúin á hið illa augnaráð er mjög gömul. Fornmesópótamískir og fornegypskir textar þekkja hina skaðlegu kraft augnaráðsins, og í Grikklandi og Róm var hugmyndin rótfest undir eigin hugtökum.

Rómverjar kölluðu það fascinatio. Af þessari löngu sögu má útskýra hina víðtæku útbreiðslu verndargripanna. Bláa glerangað er tiltölulega nýtt en sérstaklega vel heppnað svar við kvíða sem hefur fylgt Miðjarðarhafssvæðinu um árþúsundir.

Nazar Boncuğu hefur einkennandi form. Það er flöt, hringlaga skífa eða perla úr gleri með sammiðjuðum hringjum. Utan frá inn koma venjulega dökkblátt kóbaltblátt, ljósara blátt, hvítur hringur og dökkur punktur í miðjunni. Þessi uppbygging myndar mynd af stílfærðu auga.

Formið er vísvitandi valið. Verndargripurinn sjálfur myndar auga og stillir þannig upp eigin augnaráði á móti hinu hættulega augnaráði. Auga verndargripsins horfir sem svo við til baka og fangar hina skaðlegu athygli áður en hún nær markmiði sínu.

Stærðirnir eru allt frá litlum perlum fyrir skartgripi og armbönd til stórra skífa sem þjóna sem veggskraut. Þrátt fyrir mismunandi stærðir er grunnmyndin ávallt sú sama, þannig að Nazar Boncuğu er samstundis auðkennanlegt í hvaða formi sem er.

Innan grunnforminu eru fjölmargar útgáfur. Litlar perlur eru þræddar í keðjur og armbönd, stærri skífur þjóna sem hengiskraut fyrir veggi og hurðir. Oft er augað sameinað öðrum verndartáknum, til dæmis lítilli hendi eða granatepli.

Þrátt fyrir þessa fjölbreytni er sammiðjaða augamynstrið hinn óviðjafnanlegi kjarni. Það sér til þess að hluturinn er samstundis auðkenndur sem Nazar Boncuğu í hvaða stærð og samsetningu sem er.

Nazar Boncuğu er hefðbundið handunnið. Í Tyrklandi eru til staðir þar sem glerblásarar hafa sérhæft sig í gerð verndaraugna. Glermeistararnir vinna við viðarofna þar sem glerið er hitað upp í hátt hitastig.

Hringlaga munstrin verða til með því að leggja bráðið gler í mismunandi litum ofan á hvert annað. Glerblásarinn setur dropa fyrir dropa þar til hið einkennandi augnmunstur er fullgert. Þetta verk krefst reynslu, því litalögin þurfa að falla saman á hreinan hátt svo að augað verði skýrt og læsilegt.

Handverkshefð glerperlanna er varðveitt í Tyrklandi sem menningararfur. Hún tengir saman fornan þekkingararf um glervinnslu og verndarhugmynd sem er enn í fullu gildi. Vélframleiddir hlutir eru einnig til, en handgerðar perlur eru taldar hin eiginlega form hlutarins.

Í Tyrklandi hafa ákveðnir staðir alfarið snúið sér að þessu handverki. Í þorpum nálægt İzmir, meðal þeirra einn staður sem ber sitt viðurnefni af verndaraugninu sjálfu, vinna glermeistarar við hefðbundna viðarofna.

List þeirra berst frá kynslóð til kynslóðar. Vinnan við opinn eld er erfið og krefst mikillar færni. Að þetta handverk lifi áfram þrátt fyrir samkeppni frá iðnaðarframleiðslu sýnir hversu mikla menningarlega stöðu Nazar Boncuğu hefur í Tyrklandi.

Blái litur er ekki tilviljun. Á austurhluta Miðjarðarhafssvæðisins og í Litlu-Asíu eru blá augu sjaldgæf, og einmitt hinum sjaldgæfa, ljósa augnaráði var hefðbundið eignaður sérstakur kraftur. Blái glerhluturinn tekur upp þessa hugmynd og beitir henni til verndar.

Auk þess er blár litur í mörgum menningarheimum svæðisins talinn verndandi. Hann er tengdur við vatn og himin og settur í samhengi við að verjast óláni. Blár litur á hurðum, gluggakörmum og hlutum er útbreitt verndarmeðal um allt Miðjarðarhafssvæðið.

Í Nazar Boncuğu koma báðar hefðirnar saman. Litur vísar til hins ljósa augnaráðs sem talið er kraftmikið og stendur samtímis í almennri hefð verndandi blás litar. Hluturinn sameinar þannig tvær hugmyndir í einni einfaldri, minnisstæðri mynd.

Verndandi kraftur blás litar sést um allt Miðjarðarhafssvæðið. Blámálaðar hurðir, gluggahlerar og húshorn eiga að halda óláni frá, og hinu skínandi bláa fornra glerungssteina var einnig eignuð verjandi virkni.

Þegar í Egyptalandi til forna var öflugt blátt þekkt sem litur lífsins. Nazar Boncuğu stendur í þessari löngu hefð. Litur hans er ekki skart, heldur hluti af verndarhugmyndinni sem hluturinn þakkar virkni sína.

Nazar Boncuğu er að finna víða í daglegu lífi. Það hangir á útidyrum og í inngöngum húsa, er fest í farartækjum og finnst á vinnustöðum og í verslunum. Alls staðar þar markar það þröskuld eða stað sem á að verja.

Sérlega mikilvæg er vernd barna. Nýfæddum börnum og litlum börnum er hið blá auga fest á fatnað eða borið sem armband. Einnig brúðir, dýr og ný hús eru merkt með Nazar Boncuğu, því talið er að þau séu sérstaklega í hættu.

Útbreidd hugmynd segir að glerhluturinn springi þegar hann hefur tekið á móti sterku illu augnaráði. Sprungan er þá talin merki um að hluturinn hafi sinnt hlutverki sínu. Brotna hlutnum er skipt út og verndin byrjar að nýju.

Nazar Boncuğu er einnig algeng gjöf. Við fæðingu barns, við brúðkaup eða flutning í nýtt hús er það gefið og felur þannig í sér ósk um vernd og velferð.

Fyrir nýfædd börn er það oft sameinað gulli, til dæmis sem lítið hengi á armbandi. Í þessari samsetningu verndarhugmyndar og gjafar sést að hluturinn verndar ekki aðeins heldur gerir einnig félagsleg tengsl og umhyggju sýnileg.

Nazar Boncuğu virkar samkvæmt skýrri reglu. Það stillir eigin auga á móti hinu hættulega augnaráði og dregur hina skaðlegu athygli að sér. Í stað þess að hitta verndaða barnið eða verndaða staðinn, snýr illt augnaráð sér að hinu áberandi bláa auga.

Hluturinn virkar þannig sem afvegaleiðing og móttökustaður. Skínandi litur hans og skýr form eru þar ekki skart, heldur hluti af virkninni. Augað á að vekja athygli og binda hana áður en hún getur valdið tjóni.

Þessi regla um fangandi mótmynd tengir Nazar Boncuğu öðrum verndargripum Miðjarðarhafssvæðisins, svo sem Hamsa. Hún ber einnig oft auga og fylgir sömu hugmynd, að setja augnaráð á móti skaðlegu augnaráði.

Þannig sker Nazar Boncuğu sig frá verndargripum sem virka með fráhrindingu. Skelfingarmynd eins og Gorgoneion á að hrekja árásarmanninn frá. Blái hluturinn virkar á hinn bóginn með aðdráttarafli.

Það dregur augnaráðið að sér og fangar það, í stað þess að hrinda því frá. Báðar leiðir heyra til heims apótrópæika, en þær fylgja gagnstæðum hreyfingum. Að skilja þennan mun hjálpar til við að flokka hina stóru fjölskyldu verndargripa eftir virkni þeirra.

Trúin á hið illa auga er þekkt og viðurkennd í íslam. Íslamsk munnmælahefð þekkir hinn skaðlega blik og ráðleggur vernd með bæn og ákalli til Guðs. Nazar Boncuğu-perlan er hliðstæð þessari trúarlegu iðkun sem alþýðlegt verndargripur.

Hið illa auga er þó ekki bundið við eina trúarbrögð. Hugmyndin er útbreidd um allt Miðjarðarhafssvæðið, meðal kristinna, jafnt sem meðal Gyðinga og múslima. Blái glerauga-hjátrúargripurinn er þannig notaður af fólki af mismunandi trúarhópum.

Þessi breidd gerir Nazar Boncuğu að tengjandi hlut. Hann tilheyrir ekki einu trúfélagi heldur heilu svæði. Þar liggur mikilvægur munur á honum og verndartáknum sem eru þröngt bundin við ákveðin trúarbrögð.

Íslamsk munnmælahefð viðurkennir raunveruleika hins illa augna berum orðum. Á sama tíma er viðvarandi umræða meðal fræðimanna um hvaða verndargripir eru viðeigandi.

Sumir leggja áherslu á bæn og ákall til Guðs og eru varfærnir gagnvart bornum verndargripum, aðrir leyfa þá. Svipaðar íhugunir eru einnig þekktar í Judaisma. Nazar Boncuğu hreyfist þannig á milli alþýðlegrar iðkunar og trúarlegrar kenningar, spenna sem fylgir mörgum verndargripum.

Nazar Boncuğu hefur á síðustu áratugum orðið útbreitt um allan heim. Sem hálsmen, armband og veggskraut er það í dag borið og selt í mörgum löndum, oft án nákvæmrar þekkingar á uppruna þess. Bláa augað er orðið alþjóðlega þekkt myndefni.

Í tísku og hönnun kemur augnmyndefnið víða fram, og það hefur jafnvel ratað inn í myndmerki stafrænna samskipta. Þar með breytist merkingin. Úr verndargrip með skýrri virkni verður að hluta til skrautlegt tákn.

Á Miðjarðarhafssvæðinu sjálfu er upprunalega merkingin þó áfram lifandi. Þar er Nazar Boncuğu áfram hlutur sem gerir sýnilega trúna á hið illa auga og óskina um vernd í daglegu lífi. Það er þannig dæmi um verndarhefð sem lifir án rofs.

Í Tyrklandi er framleiðsla glerperlanna í dag varðveitt og styrkt sem menningararfur. Á sama tíma er bláa augað orðið óformlegt einkennistákn sem margir ferðamenn tengja við landið.

Í alþjóðlegri tísku kemur augnmyndefnið fram á skarti og fatnaði, oft aðskilið frá upprunalegri merkingu sinni. Þessi tvöfalda tilvist, sem alvarlega tekinn verndargripur og sem tískulegt tákn, er dæmigerð fyrir mörg hefðbundin verndargripi sem hafa runnið inn í hið alþjóðlega myndmál.