Wutou-gui adalah roh dalam tradisi Tiongkok.
Tanpa kepala, ia berkeliaran di malam hari dan menanyakan kepalanya.
Wutou-gui, dalam romanisasi juga ditulis wutou gui, adalah roh tanpa kepala dari orang yang dipenggal dalam tradisi rakyat Tiongkok. Ia berkeliaran tanpa tujuan, kadang membawa kepalanya sendiri di bawah lengan, dan mendekati pejalan kaki di malam hari dengan pertanyaan yang selalu sama mengenai kepalanya.
Berbeda dengan Shuigui, Wutou-gui tidak mengenal motif korban pengganti: pengaruhnya lebih bersifat menggelisahkan dan menakutkan melalui penampakan di malam hari, bukan mematikan secara terencana. Legenda ini diperkuat oleh hukuman penggal kepala yang umum dalam sejarah Tiongkok, yang sering dilaksanakan di depan umum.
Tipe: Roh tanpa kepala dari orang yang dipenggal
Asal: Kepercayaan rakyat Tiongkok dalam konteks hukuman mati historis
Teks: Kumpulan seperti Liaozhai Zhiyi karya Pu Songling, serta kajian folklor
Periode: Tradisi lisan dalam konteks hukuman penggal kepala historis, hingga masa kini
Penampilan: Roh tanpa kepala, berkeliaran tanpa tujuan, kadang membawa kepalanya sendiri
Legenda ini muncul dalam konteks hukuman penggal kepala yang umum dalam sejarah Tiongkok, yang sering dilaksanakan di depan umum, dan terus diwariskan hingga masa kini.
Seluruh kawasan budaya Tiongkok.
Sedang: Tercatat dalam kumpulan cerita hantu Tiongkok seperti Liaozhai Zhiyi karya Pu Songling serta dalam film horor modern.
Bahasa Tionghoa: wu berarti tanpa, tou berarti kepala, gui berarti roh: wutou gui secara harfiah berarti roh tanpa kepala. Yang dimaksud adalah roh orang-orang yang meninggal akibat pemenggalan, baik karena hukuman mati maupun kecelakaan.
Penampilan
Wutou-gui muncul tanpa kepala; kadang ia membawa kepalanya yang terpenggal di bawah lengan. Kepala yang hilang atau dibawa terpisah merupakan motif sentral, sebagai lambang kematian yang tidak tebus dan tidak sempurna serta identitas yang hilang.
Pengaruh
Ia berkeliaran tanpa tujuan dan mendekati pejalan kaki di malam hari dengan pertanyaan tentang kepalanya; pencariannya melambangkan kerinduan akan kelengkapan dan ketenangan. Ia tidak mengenal motif korban pengganti; pengaruhnya lebih bersifat menggelisahkan dan menakutkan daripada mematikan secara terencana.
Aspek-aspek terpenting dari roh tanpa kepala ini secara sekilas.
Tradisi rakyat dalam konteks hukuman penggal kepala yang umum dalam sejarah Tiongkok, yang sering dilaksanakan secara publik.
Pejalan kaki di malam hari yang didekatinya dengan pertanyaan tentang kepalanya.
Sosok tanpa kepala, berkeliaran tanpa tujuan, kadang membawa kepalanya sendiri di bawah lengan.
Menakut-nakuti dan menghantui, bukan membunuh secara terencana; ia tidak mengenal motif korban pengganti.
Pemujaan roh secara umum, ritual pembebasan dan penebusan bagi orang yang meninggal secara kekerasan, serta persembahan dalam festival arwah; penguburan jenazah yang lengkap secara layak membawa ketenangan.
Berkerabat dengan Diao-si-gui, Yuan-gui, dan You-hun-ye-gui; berbeda dengan Shuigui, ia tidak mencari pengganti, melainkan hanya kepalanya sendiri.
Nama Wutou-gui menggabungkan wu, tanpa, tou, kepala, dan gui, roh: yang dimaksud adalah roh orang-orang yang meninggal akibat pemenggalan, baik karena hukuman mati maupun kecelakaan. Hukuman penggal kepala yang umum dalam sejarah Tiongkok, yang sering dilaksanakan di depan umum, memperkuat legenda-legenda ini.
Dalam perspektif Buddhisme-Taoisme, Wutou-gui adalah contoh klasik orang yang meninggal secara kekerasan dan tidak sempurna; tubuh yang termutilasi mengikat jiwa, juga berkenaan dengan gagasan Konfusianisme tentang keutuhan jasad yang diterima dari orang tua.
Wutou-gui muncul dalam kumpulan cerita hantu Tiongkok dan dalam film horor sebagai sosok menakutkan tanpa kepala yang klasik, dan merupakan bagian tetap dari bulan arwah.
Dari sudut pandang ilmu agama, Wutou-gui adalah orang yang meninggal secara kekerasan dan tidak sempurna, yang tubuhnya yang termutilasi mengikat jiwa. Ia mempertemukan ketakutan akan kematian yang kejam dengan kekhawatiran Konfusianisme mengenai keutuhan jasad.
Yang menjadi perhatian utama adalah pemujaan roh secara umum serta ritual pembebasan dan penebusan bagi mereka yang meninggal secara kekerasan, ditambah persembahan dalam rangka festival arwah, yang disertai dengan pembakaran dupa. Air suci dianggap sebagai tanda dalam menghadapi orang yang meninggal secara kekerasan, dan bunyi lonceng yang disucikan sebagai tanda pelindung terhadap roh-roh yang menakutkan. Penguburan jenazah yang lengkap secara layak dipandang sebagai jalan untuk menenangkan roh.
Wutou-gui memiliki kesamaan dengan Dullahan dari Irlandia, penunggang tanpa kepala yang membawa kepalanya, dan dengan penunggang tanpa kepala dalam folklor Barat seperti dalam Sleepy Hollow. Motif-motif abad pertengahan tentang sosok yang dipenggal namun terus berjalan juga berkerabat dengannya. Di dalam Tiongkok sendiri, ia berdampingan dengan Diao-si-gui, Yuan-gui, dan You-hun-ye-gui sebagai arwah yang meninggal secara kekerasan, namun penampakannya semata-mata terikat pada kepala yang hilang.
Mengapa Wutou-gui mencari kepalanya?
Kepala yang terpenggal melambangkan kematian yang tidak sempurna; pencariannya melambangkan kerinduan akan kelengkapan dan ketenangan.
Apakah Wutou-gui secara aktif mematikan?
Umumnya tidak; pengaruhnya terutama bersifat menakutkan dan menghantui, ia tidak mengenal motif korban pengganti seperti pada Shuigui.
Dari mana legenda ini berasal?
Dari konteks hukuman penggal kepala yang umum dan sering dilaksanakan di depan umum dalam sejarah Tiongkok.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai roh yang dipenggal dan roh tanpa kepala dari Tiongkok, Wutou-gui tetap menjadi sosok menakutkan yang membekas: bukan pemburu korban pengganti seperti roh-roh Gui lainnya, melainkan sebuah penampakan yang hanya mencari kepalanya sendiri yang hilang.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Agama Polinesia di iWell Guard: Maori, Hawaii, Tiki, Mana, Tapu, dan Pounamu - tinjauan ilmu agama.

Penanggalan, kepala wanita terbang dengan organ dalam dalam tradisi Malaysia: asal-usul, bak cuka...

Douen, roh anak tak dibaptis dalam tradisi Trinidad: asal-usul, ciri kaki terbalik, wujud tanpa w...

Marassa adalah kembar suci dalam Vodou: Dawa dan Damba, Dossou dan Dossa. Pelindung anak-anak dan...

Apu Sara Sara, dewa gunung dan situs Capacocha di perbatasan Ayacucho-Arequipa. Asal-usul, mumi S...

Svarožič (Zuarasici), dewa api Slavia dan putra Svarog. Asal-usul, kuil Rethra, dan klasifikasi d...