Az Awen háromsugaras jel, felette rendszerint három ponttal. A költői ihletettséget jelképezi. A szó maga régi, a szimbólum azonban csak a 18. században keletkezett.
Az Awen a kelta hagyományból, pontosabban a walesi hagyományból eredő jel. Három, lefelé szétágazó sugárból vagy vonalból áll, felettük rendszerint három ponttal.
Az Awen szó walesi eredetű. A költői ihletettséget, az alkotó sugallatot jelöli, azt a lélegzetet vagy fuvalletet, amelyből a költészet és a megismerés fakad.
Az Awen elsősorban tehát az ihlet és az alkotóerő jele. Nem elhárító védőamulett a szó szoros értelmében, hanem jelentésjel.
A mai használatban az Awen mégis hordoz védő és áldást közvetítő jelentést is. A modern druida mozgalmakban a spirituális összetartozás jeleként szerepel, amelyet védelmi és áldásjelként is viselnek.
Az Awen besorolásakor fontos a pontos megkülönböztetés. Az Awen szó régi, és visszanyúlik a középkori walesi hagyományba. A háromsugaras szimbólum ezzel szemben jóval fiatalabb.
Ez a megkülönböztetés a régi szó és az új szimbólum között végigvonul az egész bemutatáson. Különösen azért fontos, mert az Awent sokszor sommásan ősrégi kelta jelként szokták beállítani.
Az Awen fogalma régi. A középkori walesi irodalomban adatolható, és ott a költői ihletettséget jelöli.
A walesi hagyomány ismerte a bárd alakját, a költőt és az énekest. A költészetet nem puszta mesterségnek tekintették, hanem olyan adománynak, amely a költőre áramlik. Ez a rááramló adomány az Awen.
Az Awent így olyan erőként értelmezték, amely kívülről vagy felülről érkezik. A költő befogadta, nem önmagából merítette. Mintegy fuvallat volt, amely betöltötte őt.
A walesi elbeszélésekben az Awen bizonyos alakokhoz kapcsolódik. Ismert az a történet, amelyben egy üstből nyerik az ihletettséget, és amelyben egy költő ezáltal látóvá és énekessé válik.
Az Awen szó tehát egy valódi, régi hagyományhoz tartozik. A walesi kultúra ismerte a fogalmat és a rááramló költői ihlet képzetét.
Amit azonban a régi hagyomány nem ismer, az egy meghatározott rajzolt szimbólum az Awen jelölésére. A szó régi, a háromsugaras jel nem az.
A rajzolt Awen-szimbólum három sugárból áll. Ezek felülről lefelé szétágaznak, felettük rendszerint három pont helyezkedik el. Az egészet gyakran egy vagy több kör fogja közre.
Ez a szimbólum nem régi. A 18. század végén keletkezett. Megalkotója a walesi Edward Williams volt, akit Iolo Morganwg néven ismer a hagyomány.
Iolo Morganwg költő és gyűjtő volt, aki szenvedélyesen kiállt a walesi örökségért. Walesi költők gyülekezetét alapította, és e mozgalom számára sajátos jelvilágot dolgozott ki.
Ehhez az újkori druida mozgalomhoz alkotta meg Iolo Morganwg a háromsugaras Awen-szimbólumot. Újalkotás volt, még ha régi fogalmakhoz és képzetekhez kapcsolódott is.
Iolo Morganwg egyes saját alkotásait vagy kidolgozásait réginek tüntette fel. A kutatás ezt később feltárta. Az Awen-szimbólum e 18. századi alkotások közé tartozik.
Mindebből egyértelmű a megkülönböztetés. Az Awen szó középkori és hiteles. A háromsugaras rajzolt szimbólum a 18. század végének alkotása. Mindkettő összetartozik, de különböző korból való.
Az Awen-szimbólum megértéséhez érdemes megvizsgálni keletkezésének korát. A 18. század vége olyan időszak volt, amelyben erősen megnőtt az érdeklődés a Brit-szigetek régi kultúrái iránt.
Walesben mozgalom bontakozott ki, amely a walesi örökséget, a walesi nyelvet és a walesi költészetet kívánta ápolni és újjáéleszteni. Iolo Morganwg e mozgalom egyik meghatározó alakja volt.
Ünnepélyes költőgyülekezetet alapított, amely a bárdok és druidák régi képzeteihez kapcsolódott. E gyülekezet számára szokásokat, rítusokat és jeleket alkotott.
Az Awen-szimbólum e teremtés része. Kezdettől fogva a modern druida mozgalom jele volt, nem pedig hagyományozott régi szimbólum.
Ez a mozgalom nem puszta megtévesztés volt. Valódi lelkesedés hajtotta a walesi örökség iránt, és sokat tett a walesi kultúra ápolásáért. Egyes szokásai napjainkig fennmaradtak.
Ugyanakkor újkori mozgalom volt, amely a régit újjá akarta éleszteni, és újat is kívánt alkotni. Az Awen-szimbólum e mozgalom alkotása, és becsületes dolog ekként is megnevezni.
A háromsugaras Awen-szimbólumhoz egy értelmezés kapcsolódik, amely magyarázza alkotóelemeit. Ez az értelmezés a modern druida hagyomány részét képezi.
A három sugarat különféleképpen magyarázzák. Egyik elterjedt értelmezés szerint a fény három sugarát vagy az isteni hatás három aspektusát jelképezik.
A sugarak feletti három pontot szintén értelmezik: például a fény forrásaiként, vagy alapvető erők jelképeiként. A körülölelő körök is hordoznak jelentést.
Az Awen-szimbólum egésze az ihletettséget, az alkotó sugallatot és az erők harmonikus együtthatását fejezi ki. A szellemi alkotóerő jele.
Ezek az értelmezések átgondoltak, és a druida mozgalom követői számára jelentőséggel bírnak. A jel élő jelenvalóságához tartoznak.
Fontos azonban tudni, hogy ezek az értelmezések a modern druida hagyomány részei. Nem régi, hagyományozott tudás, hanem ahhoz a jelvilághoz tartoznak, amelyet a 18. századtól kezdve dolgoztak ki.
Az Awen elsősorban az ihlet jele, nem pedig egy elhárító védőamulett. A mai használatban azonban védő és áldó jelentést is hordoz.
A modern druidikus mozgalmakban az Awent központi hit- és felismerési jelként alkalmazzák. Aki viseli, ezzel a szellemi hagyománnyal való azonosulását fejezi ki.
Ebben az összefüggésben az Awen kapcsolatba kerül a védelemmel. Viselőjét az ihlet és a szellemi összetartozás jele alá helyezi, és az áldás és a jó erő jeleként tartják számon.
Ezért az Awen kevésbé sorolható az elhárító apotropaikumok közé, sokkal inkább az áldásjelek közé tartozik. Nem riaszt el félelmet keltve és nem fogja fel a tekintetet, hanem egy jó, alkotó erő alá helyez.
Ebben a tekintetben az Awen más áldásjelekhez hasonlít, amelyek nem elhárítanak, hanem szentelnek és jó előjel alá helyeznek. Védelme az ihlető erővel való kapcsolatban rejlik.
A pontos bemutatáshoz fontos az Awen helyes besorolása. Ez az ihlet és a szellemi áldás modern jele, amely a druidikus mozgalomban védő jelentést is kapott.
Az Awen-szimbólum szorosan kötődik a modern druida mozgalomhoz. Ez a mozgalom a régi druidákra hivatkozik, a kelta világ papjaira és tudósaira.
A történeti druidákról csak kevés biztos ismeret maradt fenn. Nem hagytak maguk után saját írásokat. Róluk szóló tudásunk néhány külső forrásra, elsősorban az antik irodalomra támaszkodik.
A modern druida mozgalom csak az újkorban, a 18. századtól bontakozott ki. Nem a régi druidák töretlen folytatása, hanem újkori alkotás, amely erre az ősi alakra hivatkozik.
E mozgalmon belül különféle irányzatok léteznek. Egyesek a kelta örökség ápolására irányuló kulturális mozgalomként, mások vallási vagy spirituális közösségként értelmezik magukat.
Mindezekben az irányzatokban az Awen összekötő jel. Mintegy a modern druida mozgalom felismerési jele, hasonlóan ahhoz, ahogyan a kereszt a kereszténységhez kapcsolódik.
Az Awen ekként jó példa arra a jelre, amelyet egy modern mozgalom alkotott meg, és amelynek e mozgalmon belül központi szerepe van. Fiatal, de hagyományán belül szilárdan gyökerezik.
Az Awennél a régi szó és az új jel megkülönböztetése a döntő pont. Mindkettő összetartozik, de különböző korból való, és ezt egyértelműen meg kell fogalmazni.
Az Awen szó régi. A középkori walesi irodalomban adatolható, és ott a költői ihletettséget jelöli. A rááramló alkotói adomány képzete hiteles és hagyományozott.
A háromsugaras rajzolt szimbólum ezzel szemben fiatal. A 18. század végén keletkezett Iolo Morganwg alkotásaként, a modern druida mozgalom számára.
Ez a megkülönböztetés nem mellékes kérdés. A mai köztudatban az Awen-szimbólumot gyakran ősrégi kelta vagy druida jelként mutatják be. Ez a beállítás tárgyi szempontból nem tartható.
A helyes kép inkább a következő: egy régi szót és egy régi képzetet a 18. században egy újonnan alkotott szimbólummal kapcsoltak össze. A szimbólum régi hagyományhoz kapcsolódik, de maga újalkotás.
Az Awen becsületes bemutatása mindkét elemet megnevezi. Méltányolja a régi szót és az ihlet régi képzetét, a szimbólumot pedig egyértelműen újkori alkotásként sorolja be. Így az Awen sem mesterségesen nem öregbíttetik, sem jelentésében nem szegényíttetik el.
Az Awen-szimbólum ma széles körben elterjedt. Ékszermedálként, tetoválásként és tervezői motívumként jelenik meg. Különösen a kelta kultúrához és a spiritualitáshoz kötődő körökben kedvelt.
A modern druida mozgalomban az Awen szilárd helyet foglal el mint központi jel. Ott az ihletettséget, a szellemi összetartozást és az e hagyományhoz való kötődés megvallását fejezi ki.
A druida mozgalmon túl az Awent az ihlet, a kreativitás és egy természetközeli spiritualitás általános jeleként is viselik. Ebben a használatban pontos eredete sokszor nem ismert.
Mint sok más jelnél, az Awennél is fontos a tárgyi besorolás. A szó régi, a jel fiatal. Aki az Awent bemutatja, ismerje és nevezze meg ezt a különbséget.
Ez a besorolás nem csökkenti az Awen értékét. Megmarad kifejező jelnek, szép, tiszta formával és megindító jelentéssel: az alkotó ihletettség jelképeként.
Az Awen ekként tanulságos példa. Megmutatja, hogyan kapcsolódhat egy modern mozgalom egy régi szóhoz, és hogyan alkothat belőle új, élő jelet, amelyet ma sokan viselnek.
Kapcsolódó kulcsfogalmak: Awen ihlet Iolo Morganwg druidák Wales három sugár bárd Gorsedd.
Az iWell Guard a hordozható védőtárgyak kultúrtörténeti hagyományába illeszkedik, amelyhez az Awen is tartozik. Modern kísérő mindazok számára, akik védelmező szimbólumokkal élnek: Németországban készült, 41 réteg színaranyból, platinából és ezüstből, 30 napos visszaküldési joggal.
Az egyéni tapasztalatok eltérhetnek egymástól. Nem orvostechnikai eszköz. Nem tartalmaz gyógyhatásra vonatkozó ígéretet.
