Moroi, smrtni protupol strigoja

Moroi je demon rumunjske predaje.

Smrtni duh, često nekrštenog djeteta.

DemonRumunjska

Moroi

Moroi je sablasni, smrtni vampir Rumunjske, često duh djeteta koje je umrlo nekršteno. Vraća se iz groba i oduzima životima snagu.

Za razliku od besmrtnog strigoja, moroi se smatra smrtnim i nejasnijim, graničnim likom između duha pokojnika i vampira. Vjerovanje je rašireno u Rumunjskoj i Moldaviji, dobro dokumentirano kod Agnes Murgoci, koja strigoj i moroi navodi kao dvije najuobičajenije rumunjske riječi za vampira.

Na prvi pogled: Moroi

Tip: Smrtni tip vampira i duha, granični lik između duha pokojnika i strigoja
Podrijetlo: rumunjska pučka vjera vezana za nekršteno umrlu djecu
Tekstovi: dobro dokumentirano kod Murgoci (1926), zajedno s besmrtnim protupolom
Razdoblje: rumunjska predaja, dokumentirano zajedno s pokojnicima koji se vraćaju
Prikaz: duh ili fantom pokojnika, često duh djeteta ili fetusa, a u nekim inačicama i živi tip vampira

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Rumunjska predaja: moroi je dokumentiran zajedno sa svojim besmrtnim protupolom i uočljiv u istim ranim narodoznanstvenim zapisima.

Verbreitungsraum

Rumunjska i Moldavija, rasprostranjen u istom prostoru kao i njegov besmrtni protupol.

Quellenlage

Dobra: prije svega rad Agnes Murgoci iz 1926. godine, koji zajedno obrađuje pokojnike koji se vraćaju i moroia.

Ime i varijante

Rumunjski: Naziv potječe od slavenske riječi mora, što znači noćna mora ili priviđenje. Agnes Murgoci navodi strigoj i moroi kao najuobičajenije rumunjske riječi za vampira.

Priroda i djelovanje

Prikaz

Moroi je nejasniji i sablasniji od tjelesno punokrvnog strigoja i posebno je usko povezan s motivom nekrštenog ili mrtvorođenog djeteta. Riječ je o graničnom liku između duha pokojnika i vampira, u kojemu se ta dva shvaćanja preklapaju.

Djelovanje

Moroi živima oduzima životnu snagu i energiju. U mnogim prikazima riječ je o slabijem ili pripremnom stupnju: prema nekoj predaji moroi se može pretvoriti u svoj besmrtni protupol.

Kratki opis: Moroi

Najvažniji aspekti smrtnog tipa vampira na prvi pogled.

Tradicija

Rumunjska pučka vjera vezana za loš oblik smrti, najčešće dokumentirana zajedno s besmrtnim protupolom kao osnovni pojam za vampira.

Predmet djelovanja

Živi ljudi općenito, često njihovi vlastiti rođaci, kojima moroi oduzima životnu snagu.

Prikaz

Duh ili fantom pokojnika, često zamišljen kao duh djeteta ili fetusa, a u nekim inačicama i kao živi tip vampira.

Funkcija

Oduzimanje energije i životne snage živima; smatra se često prethodnim stupnjem, iz kojega se može razviti besmrtni protupol.

Postupanje

Pravilan, crkveno obavljen pokop, a prije svega krštenje, a u zamjenu za to naknadno rituálno rješenje.

Razgraničenje

Strigoj, njegov besmrtni protupol, i Nav, s kojim ga povezuje motiv nekrštenog djeteta.

Mora, nekrštena djeca i bliskost s besmrtnim protupolom

Naziv Moroi potječe od slavenske riječi mora, što znači noćna mora ili priviđenje. Moroi se smatraju smrtnim vampirima uz besmrtni protupol; Agnes Murgoci navodi strigoj i moroi kao najuobičajenije riječi za vampira. Kao podrijetlo se smatraju duše nekrštene, mrtvorođene, ubijene ili živo pokopane djece, kao i bezbožnih ljudi i onih koji su nasilno umrli, uključujući samoubojice.

U nekim inačicama moroi je živi vampir, u drugima fantom koji napušta grob i siše energiju. Često se smatra slabijim ili pripremnim stupnjem: prema nekoj predaji moroi se može pretvoriti u svoj besmrtni protupol, što ga čini graničnim likom između duha pokojnika i vampira.

Između duha pokojnika i pop-kulturnog vampira

Preko Gerarda i Stokera moroi je posredno prisutan u tradiciji Drakule. U modernoj pop-kulturi ponekad se kao živi ili ljudski vampir suprotstavlja mrtvom vampiru, svojemu besmrtnom protupolu, među ostalim u serijama vampirskih romana.

Moroi na klasičan način utjelovljuje lošu smrt: nekršteno, mrtvorođeno ili nasilno umrlo dijete koje nije dobilo obredni prijelaz. Primjer je toga kako se u rumunjsko-slavenskom prostoru duh pokojnika i vampir međusobno prelijevaju.

Krštenje, sveta vodica i zaštita od moroia

Kao i kod besmrtnog protupola, pravilan, crkveno obavljen pokop, a prije svega krštenje, smatraju se preventivnom srži, jer su se nekrštena djeca smatrala glavnim izvorom moroia; gdje krštenje nije obavljeno, pomagalo je naknadno rituálno rješenje i sveta vodica, koja se nadovezuje na spasonosno krštenje. Uz to su se protiv energiju-oduzimajućeg nemrtvog koristili ekshumacija, nabijanje na kolac, spaljivanje tijela i češnjak. I sol ubraja se među predajom prenesena sredstva čišćenja i zaštite od nemirnog dječjeg duha.

Moroi između duha pokojnika i vjerovanja u vampire

Moroi zajedno sa strigojem čini rumunjski osnovni par smrtnog i besmrtnog tipa i srodan je s pricolićem. Motiv nekrštenog djeteta usko ga povezuje sa slavenskim Navom i navkama, kao i sa skandinavskim mylingom; izvan Rumunjske stoje upior, vukodlak i vrykolakas.

Često postavljana pitanja o moroiu

Po čemu se moroi razlikuje od svojeg besmrtnog protupola?

Moroi se najčešće smatra smrtnim i sablasnijim, često duhom djeteta ili fetusa; njegov besmrtni protupol je oživljeni leš.

Odakle potječe moroi?

Iz duša nekrštene ili mrtvorođene djece, kao i osoba koje su nasilno umrle i samoubojica.

Kako se sprječava pojava moroia?

Prije svega pravilnim, crkveno obavljenim pokopom i krštenjem; ako ono nije obavljeno, važnim se smatra naknadno rituálno rješenje.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Strigoi – besmrtni protupol Moroija
Nav, Pricolici – srodni slavensko-rumunjski duhovi mrtvih
Češnjak, Sveta vodica, Sol – prenošena zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao rumunjski duh na razmeđi djetetove duše i vjerovanja u vampire, Moroi pokazuje koliko su blizu duh mrtvaca i smrtni vampir: za razliku od svog besmrtnog protupola, on ostaje sablasnija, smrtna prilika rumunjskoga narodnog vjerovanja.