Schutzrune – rune i runski natpisi kao zaštitni znakovi

Rune su pismo germanskih narodâ. Tijekom mnogih stoljeća njima su urezivani natpisi u kamen, drvo, kost i metal.

Prvenstveno su rune bile pismo. Njima su bilježena imena, obilježavani predmeti, prenošene poruke i na kamenju iskazivana čast pokojnicima. Ta pisana funkcija temelj je svega ostalog.

Osim čiste pismene funkcije, rune su mogle služiti i kao zaštitni znakovi. Pojedinim runama, runskim nizovima i cijelim runskim natpisima pripisivalo se zaštitno djelovanje.

Ova stranica obrađuje rune s tog gledišta, kao zaštitne znakove. Pri tome je važno pažljivo razlikovati ono što je stvarno dokumentirano od onoga što je tek novo doba dodalo.

U znanosti su rune dobro istraženo, ali i višestruko mitski preoblikovano područje. Precizan prikaz odvaja arheološki i jezično potvrđene nalaze od modernih tumačenja.

Schutzrune su primjer koliko je to razlikovanje važno. Postoje stvarni runski zaštitni natpisi, a postoji i moderan sustav koji svakoj runi pripisuje fiksno značenje. Oboje treba razlikovati.

Rune su nastale u prvim stoljećima naše ere. Vjerojatno su razvijene pod utjecajem pisama sredozemnog područja i prilagođene germanskim jezicima.

Najstariji runski niz nazivamo starijim Futharkom. Naziv potječe od glasovnih vrijednosti prvih runa. Ovaj niz obuhvaća dvadeset i četiri znaka.

Tijekom vremena rune su se mijenjale. U Skandinaviji je nastao kraći runski niz, mlađi Futhark, koji se koristio u vikinškom razdoblju. U Engleskoj i drugim područjima nastali su vlastiti, proširen runski nizovi.

Rune su se urezivale i rezale u tvrde materijale. Njihov kutasti, ravni oblik dobro je prilagođen toj tehnici. Zakrivljene linije uglavnom nedostaju, jer se ravne linije lakše urezuju u drvo i kamen.

Rune su korištene za sasvim različite svrhe. Na velikim skandinavskim runskim kamenovima obilježavalo se sjećanje na pokojnike. Na predmetima su navođeni vlasnik ili izrađivač. Postojale su kratke poruke i jednostavna saopćenja.

Rune su tako prvenstveno bile pismo svakodnevnice i sjećanja. Ta pisana funkcija je sigurna osnova. Tek na njoj se temelji sve što se može reći o runama kao zaštitnim znakovima.

Osim pisane funkcije, postoje dokazi da su rune korištene i kao zaštitni znakovi. Ta uporaba je stvarna i potvrđena nalazima.

Sačuvani su predmeti koji nose runske natpise čiji je sadržaj zaštitan ili vradžbinski. Takvi natpisi zazivaju zaštitu, okreću se protiv nesreće ili sadrže formule kojima je pripisana moć.

Poznat je kratak runski niz koji se pojavljuje na više nalaza i o kojem se u znanosti puno raspravljalo. Povezuje se s područjem zaštite i odbijanja zla, iako se njegovo točno značenje i dalje razmatra.

Također su potvrđeni runski natpisi na amuletima. Nosili su se mali privjesci i pločice s runama, a njihov sadržaj upućuje na zaštitnu namjeru.

Ovi nalazi pokazuju da rune nisu bile samo trezveno pismo. U predodžbi germanskog svijeta pisana riječ mogla je imati djelovanje. Natpis je mogao biti više od pukog saopćenja.

Dakle, sigurno je da su rune korištene kao zaštitni znakovi. Ta uporaba temelji se na općoj predodžbi o djelotvornosti pisane riječi, predodžbi koju poznaju i druge kulture.

U današnjoj slici određena runa smatra se zaštitnom runom u pravom smislu. Radi se o runi koja se u znanstvenim istraživanjima nazivom Algiz ili Elhaz. Ima oblik uvis usmjerenog, razgranatog znaka.

U modernim prikazima Algiz runi gotovo se dosljedno pridaje značenje zaštite. Prikazuje se kao runa odbrane, štita i očuvanja.

Ovdje je, međutim, potreban oprez. Stare runske pjesme, koje za neke rune donose stihove za pamćenje, ovoj runi ne pripisuju bez daljnjega značenje zaštite. Sačuvani stihovi govore o drugim stvarima.

Čvrsto pripisivanje Algiz rune zaštiti time je u velikoj mjeri moderno tumačenje. Utvrdilo se tek u novijem bavljenju runama.

To ne znači da je to pripisivanje bez smisla. Uspravan, razgranat oblik rune dobro se može čitati kao znak odbrane. Ipak, riječ je o kasnijem tumačenju, a ne o potvrđenom starom značenju.

Algiz runa tako je dobar primjer razlike između nalaza i tumačenja. Da se danas smatra zaštitnom runom, moderna je odluka koju stariji izvori ne podupiru jednoznačno.

Među zaštitne rune ubrajaju se runski amuleti. To su predmeti koji se nose na tijelu, nose rune i kojima se pripisivalo zaštitno djelovanje.

Takvi amuleti potvrđeni su nalazima. Postoje mali privjesci, limovi i predmeti od kosti ili drveta u koje su urezane rune. Dio tih runskih natpisa zaštitne je ili vradžbene naravi.

Runski amuleti nošeni su na tijelu. Time su slijedili istu osnovnu zamisao kao i pismeni talismani drugih kultura, poput islamskog Ta’wīza ili židovskih zaštitnih amuleta s pismenim znakovima.

I zlatni brakteati iz doba velikih seoba, koji su nošeni kao privjesci, često nose runske natpise. Na stranici o brakteatima ta je veza zlatnog privjeska i runskog natpisa detaljnije prikazana.

Runski amuleti pokazuju da se pisana runska riječ u germanskom svijetu smatrala djelotvornom. Riječ urezana u predmet koji se nosio trebala je pratiti svog nositelja i čuvati ga.

Time runski amuleti spadaju među dobro potvrđene zaštitne predmete germanskog svijeta. Nisu proizvod modernog tumačenja, već su potvrđeni nalazima.

Kod zaštitnih runa razlikovanje nalaza i tumačenja posebno je važno. Ta se dva područja u današnjoj slici često miješaju, no potrebno ih je jasno razdvojiti.

Potvrđeni nalaz obuhvaća dvije stvari. Prvo, rune su bile pismo. Drugo, postoje pravi dokazi da su se rune i runski natpisi koristili i zaštitno, primjerice na amuletima.

Od toga treba razlikovati moderni sustav koji svakoj pojedinoj runi pripisuje čvrsto značenje. U tom sustavu svaka runa ima ime, značenje i često pripadnost određenim životnim područjima.

Taj sustav velikim je dijelom tvorevina 19. i 20. stoljeća. Oslanja se na stara runska imena i na runske pjesme, ali svojom zaokruženošću daleko premašuje ono što stari izvori zapravo pružaju.

To ne znači da je taj moderni sustav bezvrijedan. Za mnoge je ljude značajan i pripada suvremenosti runa. Ne bi ga se, međutim, trebalo predstavljati kao potvrđeno staro znanje.

Iskren prikaz zaštitnih runa zato razdvaja obje razine. Imenuje stvarni nalaz, a modernu interpretaciju označava onim što jest, novovjekom obradom.

Uporaba runa kao zaštitnih znakova temelji se na općoj zamisli o djelotvornoj riječi. Ta zamisao nije ograničena na germanski svijet.

U mnogim kulturama pisana ili izgovorena riječ smatrala se djelotvornom. Ime, formula ili izreka prema toj su predodžbi mogli biti više od pukog priopćenja. Mogli su ostvariti djelovanje.

Iz te zamisli proizašli su pismeni talismani mnogih kultura. Islamski Ta’wīz nosi kur’anske stihove, korejski Bujeok nosi znakove, kabalistički amuleti nose Božja imena. Runski amulet pripada toj svjetskoj obitelji.

Rune su za tu namjenu bile dobro prilagođene. Bile su pismo germanskog svijeta, a njihov oblik kutnih linija lako se urezivao u trajne materijale. Runska riječ tako se mogla čvrsto povezati s predmetom.

Zaštita putem runa time je posebna inačica raširenog osnovnog obrasca. Posebnost leži u pismovnom sustavu, u samim runama, a ne u osnovnoj zamisli o djelotvornoj riječi.

Zaštitne rune tako se svrstavaju u veliku skupinu pismenih talismana. Pokazuju da je i germanski svijet poznavao i koristio pisanu riječ kao sredstvo zaštite.

Kod prikaza runa treba spomenuti još jednu točku. Rune su u novijoj povijesti bile mnogostruko prisvajane i zloupotrebljavane u svrhe koje nemaju nikakve veze s njihovim izvornim značenjem.

U 19. i 20. stoljeću rune su preuzeli narodnjački, a potom nacionalsocijalistički pokreti. Pojedine rune postale su znakovi tih pokreta i time su opterećene.

To prisvajanje kasna je i sadržajno strana pojava. Ona nema nikakve veze s germanskim pismom niti sa stvarnim runskim zaštitnim natpisima. Riječ je o zloupotrebi znakova.

Objektivan prikaz runa mora spomenuti tu činjenicu. Rune su staro pismo s dugom i časnom povijesti. Njihova zloupotreba od strane određenih pokreta ne pripada toj povijesti, već je kasnije iskrivljavanje.

Tko se bavi runama, treba biti svjestan te napetosti. Pojedine rune su različito opterećene, a pažljiv pristup poznaje tu povijest.

Same rune u svojoj izvornoj biti time ostaju netaknute. One su pismo germanskih narodâ i svjedočanstvo njihove kulture. Kao takve, i kao stvarni zaštitni znakovi svojega vremena, prikazane su na ovoj stranici.

Rune su danas nadaleko poznate i koriste se na razne načine. Javljaju se kao nakit, kao tetovaže i kao motiv u oblikovanju. Posebno se pojedine rune, među njima Algiz runa, nose kao zaštitni znak.

U modernim paganskim pokretima koji se pozivaju na germansku religiju rune imaju stalno mjesto. Tamo se koriste kao pismo, kao znak i kao sredstvo tumačenja.

Rašireni je i moderni sustav koji svakoj runi pridaje fiksno značenje i koristi ih za bacanje i tumačenje. Taj sustav je, kako je prikazano, novovjekovna izrada.

Kod svake ove upotrebe važno je razlikovanje koje ova stranica naglašava. Rune su bile stvarno pismo i stvarno su korištene kao zaštitni znakovi. Moderni sustav značenja treba odvojiti od toga.

Jednako je važno znanje o prisvajanju runa od strane opterećenih pokreta. Pažljiv pristup runama poznaje tu povijest i imenuje ju.

Rune tako ostaju slojevita tema. One su časno staro pismo, bile su stvarni zaštitni znakovi svojega vremena, a istodobno su i primjer toga kako se kod starih znakova mora pažljivo razlikovati između nalaza, tumačenja i zloupotrebe.

Kad danas netko govori o zaštitnoj runi, time gotovo uvijek misli na pojedinačan runski znak koji se nosi kao privjesak ili tetovaža. U velikoj većini slučajeva riječ je o Algiz runi, koja se u modernom shvaćanju nametnula kao zaštitna runa u pravom smislu riječi.